杜上化（1850～1922），字子誠，辛亥志士。山西靈丘縣上寨鎮(zhèn)人。祖籍河南洛陽。祖父杜圣官居洛陽府，因被貪官誣告遭滿門抄斬，府內(nèi)一老仆救出兩幼子，逃到河北阜平縣謝地村，后至靈丘縣南鋪村，被一姓任的老人收養(yǎng)，弟兄倆一個改姓任，一個仍姓杜。姓杜的即杜上化的父親，后定居上寨。杜上化弟兄4人，他為長。

　　杜上化自幼聰穎好學(xué)，10歲就通經(jīng)論文，被譽為“神童”。13歲做《山漢辯》，批駁鄙視山里人的城里闊少 ，同年在大同府考中秀才。15歲時受聘于河淅村大戶陳山風家教書。他拜東河南“書神”王樹乃為師，邊教書邊學(xué)習(xí)，寫下了《伍員吹簫乞食賦》和《人格論》，表現(xiàn)出非凡的文才和遠大抱負。23歲（1873）時赴太原府應(yīng)試中舉。1883年赴京會試，因此時提倡廢科舉、興新學(xué)，他便回鄉(xiāng)教書并開始參加社會活動。

　　時值八國聯(lián)軍入京，兩宮西逃，清軍敗退，匪盜橫行，騷擾鄉(xiāng)民。杜上化便組織附近35個村的青年，建立民團組織，南到大地，北到銀廠，東到招柏，西到串嶺，方圓幾十里聯(lián)成一片，故稱“聯(lián)莊會”。杜上化自任武備，制造刀槍，與匪盜搏戰(zhàn)。自此社會得以安寧。辦民團期間杜上化還撰寫了《東菜孝社語錄》一書，宣揚自己的政治觀點。

　　當時，杜上化創(chuàng)辦的民團在社會上影響很大，加之他的學(xué)生遍布各地，自成學(xué)派體系，很快成為山西頗有名望的人物。1908年杜上化加入同盟會，1909年10月被選為山西省咨議局議員、副議長。1911年10月29日山西革命軍在太原起義成功，杜上化極力推薦標統(tǒng)（團長）閻錫山任山西省軍政府都督，他也被推選為總參議兼議會議長。1912年1月12日，杜上化等奉命去大同與清廷毅軍郭殿邦、陳希義談判，為大同革命軍和清軍調(diào)停，達成協(xié)議，革命軍安然撤出大同。

　　1912年1月22日，清山西巡撫張錫鑾和杜上化派代表到包頭，歡迎娘子關(guān)失守后北撤的閻錫山回晉，未果。4月4日閻錫山回太原，任山西督府都督，杜上化任秘書監(jiān)。后秘書監(jiān)改為秘書長，由趙戴文擔任，杜上化專任總參議。1913年1月山西第一屆省議會成立，杜上化被選為議長。

　　1916年，閻錫山趕走省長孫發(fā)緒，在杜上化等議會多數(shù)參議員的支持下，兼任了山西省長。閻錫山掌握了山西軍政大權(quán)后，排斥異己，獨斷專行，杜上化對此不滿。閻錫山則對杜上化有了戒心，只給杜一個虛職，并進行限制、監(jiān)視。杜上化身處逆境，加之身體狀況不佳，于1918年冬以病休名義退出政界，辭官回鄉(xiāng)，時年68歲。

　　杜上化為辛亥革命曾做了不少工作。孫中山抵晉時曾與杜上化徹夜長談，并說“杜子誠先生為爾山西一日不可少之人物”。魏德新、王錫三等革命黨人都受過杜上化的保護，阮尚賢多次來山西，與杜結(jié)成好友，經(jīng)濟上也曾得到過杜的援助。杜上化在這個時期曾寫下《國民解》和《記女豪杰》兩篇文章，反映出他的強烈的愛國思想，他呼吁國民“咬牙根，立定腳跟；具愛國之熱心，學(xué)保國之能力，以修身立國民之本�！�

　　杜上化回鄉(xiāng)后自薦雙峰寺學(xué)校當校長，決心為家鄉(xiāng)培養(yǎng)人才。他講新學(xué)，注意培養(yǎng)學(xué)生的愛國熱情。后因身體不佳，到覺山寺養(yǎng)病。杜上化回鄉(xiāng)后閻錫山仍多次派人密探其行蹤，學(xué)生張合壁到覺山寺探望他，被密探抓至靈丘城西殺死。杜上化對自己保舉閻錫山的做法深為悔恨，臨終前對子孫及鄉(xiāng)紳們口述了《警告全省百姓討閻書》，列舉了閻錫山十大罪狀，并托人翻印成冊，傳布全省。

　　1922年6月18日，杜上化在上寨故居病故，享年72歲。閻錫山撥款為其樹碑，義子張漢杰（大同鎮(zhèn)守使）在大同為其召開了追悼會，大同、太原及全國各地代表和生前好友千余人參加了追悼會。