人物簡介
羅伯特·E·帕克生于美國內(nèi)戰(zhàn)近乎結(jié)束的時(shí)候。他與庫利和M·韋伯同年，比涂爾干和G·西梅爾年輕6歲。不過，帕克是在第一次世界大戰(zhàn)期間開始他的社會(huì)學(xué)生涯的，而這時(shí)庫利和歐洲社會(huì)學(xué)家們已經(jīng)結(jié)束了他們的社會(huì)學(xué)生涯。原因是帕克1913年在50歲高齡時(shí)才在芝加哥大學(xué)開始學(xué)術(shù)生涯。不管使用何種標(biāo)準(zhǔn)，他都是一個(gè)大器晚成的人，39歲時(shí)獲得博士學(xué)位，50歲時(shí)開始社會(huì)學(xué)教學(xué)，59歲時(shí)獲得他的第一次教授任命。
帕克被描繪成“或許是美國社會(huì)學(xué)中的一個(gè)最有影響的人”（博斯卡夫，1969），據(jù)說“可能沒有其他人如此深刻地影響了美國經(jīng)驗(yàn)社會(huì)學(xué)所采納的方向”（特納，1967）。帕克開創(chuàng)了4個(gè)重要論題的學(xué)術(shù)研究：大眾傳播，種族關(guān)系，人類生態(tài)學(xué)和集體行為。“因此，一個(gè)在50歲的時(shí)候認(rèn)定自己是失敗者的人，成了一場偉大的社會(huì)調(diào)查運(yùn)動(dòng)的中心�！保ㄐ菁�，1964）
R帕克的教育
帕克進(jìn)入密歇根大學(xué)，在那里，他是J·杜威的門徒之一�！@然，杜威對他的學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的精神影響。“受杜威的影響，帕克對傳播作為一種整合社會(huì)的力量的作用，對傳播的手段——特別是報(bào)紙和電話——等問題有了終身的興趣�！保R修斯，1977）帕克1887年畢業(yè)以后，在明尼阿波利斯、底特律、丹佛和紐約擔(dān)任新聞?dòng)浾�。他是一個(gè)搞調(diào)查的記者和改革家。
1892年，帕克決定放棄他的記者生涯，加盟他父親的雜貨生意，他父親當(dāng)時(shí)住在南達(dá)科他州的沃特敦。在去沃特敦的途中，他在底特律停了下來，在那里他獲悉他從前的哲學(xué)教授杜威在密歇根州正在開辦一個(gè)新的出版物《思想新聞》，目的是通過提供關(guān)于長期的社會(huì)趨勢的有用信息而將大學(xué)學(xué)者的專長和報(bào)紙的讀者連結(jié)起來。杜威這一活動(dòng)的合作者是一個(gè)有點(diǎn)神秘的人——F·福特（FranklinFord），后者曾在紐約編過一本金融雜志：《布雷茲特里特》。（《布雷茲特里特》和它的競爭者《鄧恩》后來合并成鄧恩與布雷茲特里特信貸金融公司，如今出版《華爾街日報(bào)》。）杜威教授“一生都喜歡庸醫(yī)”，所以完全被福特這個(gè)“賣假藥的推銷員”吸引住了（庫格蘭，1975）。他將帕克介紹給福特，帕克也參加了他們的夢幻般的出版冒險(xiǎn)活動(dòng)。《思想新聞》第一期的稿子寫于1892年4月，但從未發(fā)表過；對于訂戶來說，每年12期的1.5美元的定價(jià)太貴了，難以接受。這一冒險(xiǎn)活動(dòng)失敗了，帕克回到報(bào)社工作，少了25美元，但是他與《思想新聞》的經(jīng)歷卻改變了他的生活道路（勞申布什，1979）。從那時(shí)起，帕克就對報(bào)刊與輿論的關(guān)系發(fā)生了興趣，10年以后，他在博士論文中研究的就是這個(gè)問題�！熬驮凇沂且粋�(gè)（報(bào)紙）記者和本地新聞編輯時(shí)，我開始了我的社會(huì)學(xué)研究。正是在一個(gè)非同一般的人物——F·福特，他本人也是一個(gè)報(bào)人——的指導(dǎo)下，我第一次理解了社會(huì)調(diào)查作為社會(huì)研究的一種工具的意義和可能。”（帕克，1929a）
1893年，帕克在底特律的一家報(bào)社中工作時(shí)遇見了G·H·米德，后者當(dāng)時(shí)是密歇根大學(xué)的一個(gè)年輕的哲學(xué)教授。20多年以后，他們在芝加哥再一次相遇。
帕克不斷地寫信向距底特律100英里的蘭辛的一個(gè)州法官的女兒K·卡希爾（ClaraCahill）求愛。他寫信向她介紹自己和他的報(bào)社工作：“我熱愛這個(gè)瘋狂的混亂世界；如果我不熱愛它，我就不能描寫它�！保▌谏瓴际�，1979）帕克告訴后來與他結(jié)婚的卡希爾，最終他會(huì)離開報(bào)社工作去做“思想的事情”。他確實(shí)想成為一個(gè)哲學(xué)家，然后成為一個(gè)社會(huì)學(xué)家。1898年，帕克辭去了報(bào)社的工作，開始了研究生的學(xué)習(xí)：“我回到大學(xué)，在那里一共度過了7年時(shí)光——在安阿伯、哈佛和德國。我這樣做是因?yàn)槲覍鞑W(xué)和集體行為有興趣，并想知道這些大學(xué)對于傳播學(xué)會(huì)說些什么。”（勞申布什，1979）
帕克來到哈佛大學(xué)為的是理解傳播學(xué)，但是哈佛沒有為他提供他所尋求的東西。他隨三個(gè)優(yōu)秀的哲學(xué)家——W·詹姆斯、J·羅伊斯和G·桑塔雅那（GeorgeSantayana）——學(xué)習(xí)，也隨實(shí)驗(yàn)心理學(xué)領(lǐng)域的W·馮特以前的學(xué)生H·明斯特爾貝格（HugoMunsterberg）學(xué)習(xí)。
……1902年，文德爾班轉(zhuǎn)到海德堡大學(xué)，帕克隨之前往，并于1903年完成了他的博士論文。后來，他回到美國，在哈佛得到哲學(xué)助理教授的職位。帕克這時(shí)被當(dāng)作大學(xué)教授來培養(yǎng)了，但他對這個(gè)角色并不向往。他厭倦了學(xué)術(shù)界，而且，他為他的博士論文、以及根據(jù)該論文所出版的小冊子而感到羞愧，那代表著他7年研究生學(xué)習(xí)的成果。他感到自己是一個(gè)失敗者。后來他說：“我討厭我在大學(xué)里所做的事，并得出了這樣的結(jié)論：我不能靠我自己作出任何一流的事情。我斷定我能做的最好的事情是使自己依附于某個(gè)正在做某些第一流的事情的人�！保ㄐ菟梗�1964）
帕克成為“剛果改革協(xié)會(huì)”的編輯秘書，這是浸禮傳教會(huì)的?
帕克主要著作有
《社會(huì)學(xué)導(dǎo)論》(與E.W.伯吉斯合著，1921)
《移民報(bào)刊及其控制》(TheImigrantPressanditsControl)（1922）
《城市──對都市環(huán)境研究的提議》(與伯吉斯和R.D.麥肯齊合著，1925)
《人種與文化》(1950)
《人類社區(qū)，城市和人類生態(tài)學(xué)》(1952)