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  • 黃金鰲

    黃金鰲

    黃金鰲,(1878—1951)字肅方,1878年生于四川隆昌,金鰲父親黃應(yīng)三,是開(kāi)綢緞鋪為生。弟兄四人幼小起苦讀詩(shī)書(shū),勤奮上進(jìn)。金鰲居長(zhǎng),鄉(xiāng)試中秀才。成長(zhǎng)中,眼見(jiàn)外國(guó)資本主義掠奪中國(guó),腐敗的滿清政府賣國(guó)求榮,金鰲痛恨之余,向往為桑梓育才救國(guó)之道

    基本內(nèi)容

    黃金鰲,(1878—1951)字肅方,1878年生于四川隆昌,金鰲父親黃應(yīng)三,是開(kāi)綢緞鋪為生。弟兄四人幼小起苦讀詩(shī)書(shū),勤奮上進(jìn)。金鰲居長(zhǎng),鄉(xiāng)試中秀才。成長(zhǎng)中,眼見(jiàn)外國(guó)資本主義掠奪中國(guó),腐敗的滿清政府賣國(guó)求榮,金鰲痛恨之余,向往為桑梓育才救國(guó)之道。他最先在天后宮辦起萃英學(xué)堂。這段時(shí)期,革命思潮猶如狂飆突起,國(guó)內(nèi)有識(shí)青年涌向國(guó)外尋找救國(guó)救民新路,金鰲自費(fèi)加入到留日隊(duì)伍,就讀警監(jiān)學(xué)校。1905年入同盟會(huì),經(jīng)川籍會(huì)員推薦,首奉 孫中山命回川聯(lián)絡(luò)會(huì)黨。從而開(kāi)始為川人做第一件事———組織并參與保路為中心的辛亥革命:在 鄒容“欲脫滿州人之羈縛、不可不革命”宣傳下,在隆昌開(kāi)“天下利”書(shū)店,售《醒世鐘》《革命軍》等進(jìn)步書(shū)刊。把書(shū)店辦成黨人通訊聯(lián)絡(luò)機(jī)關(guān)。為集聚革命力量,他發(fā)起成立了“大同公”(哥老會(huì)組織)。讓未成年的金?、源江弟加入保路同志軍,在其帶領(lǐng)下,兩個(gè)組織成為隆昌辛亥革命中堅(jiān)力量。

    次年,他受黨派遣,赴成都參與辦學(xué)。首先在教育界發(fā)展革命力量,并與 張列五( 張培爵)等發(fā)動(dòng)師生,投身革命,配合保路,以校作為黨人聯(lián)絡(luò)機(jī)關(guān)。不久, 孫中山又派 熊克武、 黃復(fù)生回川,克武、金鰲、佘俊英( 佘英)、黃方在瀘州起義。佘重袍哥義氣而不善策略,謀事不密而失敗。佘、黃被清政府剜心慘殺,現(xiàn)瀘州市文化宮有紀(jì)念碑、碑體四方為 熊克武、黃金鰲、 黃復(fù)生、李肇甫的題詞。金鰲詩(shī)曰:獄中囚人中杰,既上斷頭臺(tái)剜心復(fù)割舌,自古殺身成仁,無(wú)比壯烈。拼將熱血洗腥膻,締造共和開(kāi)國(guó)業(yè),我亦同盟之列,興亡略盡匹夫責(zé),景仰豐碑,來(lái)者是則。現(xiàn) 瀘州正以此碑為中心建西廣場(chǎng)。

    1907年, 熊克武、 黃復(fù)生約集金鰲、 張列五、 謝持等30余人在草堂寺研究布署以保路為中心的四川各地武裝起義,推選金鰲負(fù)責(zé)各地起義的組織配合。當(dāng)時(shí)交通極不便、除參加成都首義外還馬不停蹄的奔赴川東、川南各地做聯(lián)絡(luò)組織工作、策應(yīng)起義。辛亥革命史料專門記載:“ 熊克武、黃金鰲、張懋隆奔走內(nèi)外,為之策應(yīng)”。

    黃金鰲投身革命,常無(wú)工資,經(jīng)常冒被捕殺頭之險(xiǎn),為革命需要,金?弟在 督練公所任教練的薪餉常被金鰲借用補(bǔ)貼。1909年去隆昌籌款時(shí),清縣令周宜甫查封“天下利”書(shū)店,捉拿金鰲,消息傳出,他臨危不懼,與友黃萬(wàn)里換裝甩掉跟蹤,翻房脫逃,潛往 南洋。在菲律賓辦小學(xué),又任“漢文新報(bào)”編輯,在華僑中繼續(xù)宣傳革命。

    保路起義促進(jìn)了武昌起義提前成功,此號(hào)角喚回了在國(guó)外的同盟會(huì)員。金鰲率先回上海,鑒于蜀軍裝備太弱,遂與 熊克武各出1千銀元作舟車費(fèi),組建200人的蜀軍中堅(jiān)力量。又親自設(shè)法輾轉(zhuǎn)籌得25萬(wàn)銀元向日、俄購(gòu)得幾千槍炮彈藥,頗有膽識(shí)。為 孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的蜀軍政府成立立下了汗馬功勞。11月成立蜀軍政府,金鰲金?均為政府要員。 袁世凱篡權(quán)后,金鰲與 胡景伊戰(zhàn)于合江,因寡不敵眾順江逃滬,所乘船頭高懸川東宣慰使大旗,利用當(dāng)時(shí)信息傳遞慢,詐於敵方。為此,金鰲膽識(shí)過(guò)人之佳話在黨人中盛傳。( 袁世凱已在全國(guó)通緝他)

    黃金鰲二十年代任嘉陵道尹、與 張瀾過(guò)從甚密,對(duì)軍閥混戰(zhàn)很反感。憤然辭官,回到成都西馬棚街辦肅記佛經(jīng)交流處。他熟悉東南亞國(guó)家,廣泛交流了不少佛經(jīng)書(shū)籍,與佛教界名士研討,對(duì)四川佛教文化發(fā)展有積極貢獻(xiàn),至今尚有影響,F(xiàn)已97歲的佛教界高僧、曾用8年時(shí)間遍訪國(guó)內(nèi)高僧求學(xué)佛經(jīng)的寬霖方丈還常提金鰲在佛教文化上的卓越貢獻(xiàn)。

    1938年 張群多番說(shuō)服黃金鰲再次從政,作為辛亥革命元老,他只答應(yīng)任臨參會(huì)議員。三十年代初,他集中精力參與在川創(chuàng)辦工商業(yè)的嘗試:合辦興華地產(chǎn)公司、豫大實(shí)業(yè)公司、啟明電燈公司、樂(lè)山嘉樂(lè)紙廠。自辦了通慧汽車運(yùn)輸公司,并任董事長(zhǎng)、常務(wù)董事等。1951年,作為川西行署委員,全國(guó)一、二屆人大代表,1951年8月去世,享年73歲。去世時(shí)喪事由 川西人民政府辦理。 張瀾、 熊克武、賀龍等專送了花圈,熊揚(yáng)、張秀熟、李?人、向楚及政府各部門參加了追悼會(huì)。

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