所屬朝代：唐代

所屬文學時期：隋唐五代文學

同時期作家：元稹、白居易

李紳（772年—846年）生于唐大歷七年（772年），烏程（今浙江省湖州市）人。父李晤，歷任金壇、烏程、晉陵（今常州）等地縣令。李紳幼年喪父，由母教以經(jīng)義。青年時目睹農(nóng)民終日勞作而不得溫飽，以同情和憤慨的心情，寫出了千古傳誦的《憫農(nóng)》詩2首，內(nèi)有“四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死”、“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的名句，被譽為憫農(nóng)詩人。貞元二十年(804)李紳再次赴京應試，未中，寓居元稹處。曾為元稹《鶯鶯傳》命題，作《鶯鶯歌》，相得益彰，流傳后世。元和元年（806年）中進士，補國子監(jiān)助教。后離京至金陵，入節(jié)度使李掎幕府。因不滿李掎謀叛而下獄。李掎被殺后獲釋，回無錫惠山寺讀書。元和四年赴長安任校書郎，與元稹、白居易共倡新樂府詩體（史稱新樂府運動），作有《樂府新題》20首。元和十四年升為右拾遺。元和十五年任翰林學士，卷入朋黨之爭，為李（德裕）黨重要人物，任御史中丞、戶部侍郎等要職。與李德裕、元稹被譽為三俊。長慶四年（824年），李黨失勢，李紳被貶為端州(今廣東肇慶)司馬。放逐期間，李紳寫了不少描繪路途艱險、發(fā)泄心中怨氣的詩文。自寶歷元年（825年）至太和四年（830年），李紳歷任江州刺史、滁州刺史、壽州刺史，處境有所改善。太和七年，李德裕為相，起用李紳任浙東觀察使。開成元年（836年）任河南尹（管理東都洛陽的長官），旋又任汴州刺史、宣武軍節(jié)度使、宋毫汴穎觀察使。開成三年八月，編《追昔游詩》3卷，并作序。詩序歷述從少年起至入汴止的經(jīng)歷。開成五年任淮南節(jié)度使，后入京拜相，任中書侍郎、同中書門下平章事，繼又晉升為尚書右仆射門下侍郎，封趙國公。居相位4年。會昌四年（844年）因中風辭位。后又出任淮南節(jié)度使。會昌六年病逝揚州，終年74歲。贈太尉，謚文肅。作品流傳至今的有《追昔游詩》3卷、《雜詩》1卷，收錄于《全唐詩》。另有《鶯鶯歌》，保存在《西廂記諸宮調(diào)》中。

唐朝時候，亳州出了一名大詩人，名叫李紳。李紳自幼好學，二十七歲中了進士，皇帝見他學識淵搏，才學出眾，招官翰林學士。有一年夏天，李紳回故鄉(xiāng)亳州探親訪友。恰遇浙東節(jié)度使李逢吉回朝奏事，路經(jīng)亳州，二人是同榜進士，又是文朋詩友，久別重逢，自然要盤桓一日。這天，李紳和李逢吉攜手登上城東觀稼臺。二人遙望遠方，心潮起伏。李逢吉感慨之余，吟了一首詩，最后兩句是：“何得千里朝野路，累年遷任如登臺。”意思是，如果升官能象登臺這樣快就好了。李紳此時卻被另一種景象感動了。他看到田野里的農(nóng)夫，在火熱的陽光下鋤地，不禁感慨，隨口吟道：

鋤禾日當午，汗滴禾下土。

誰知盤中餐，粒粒皆辛苦！

李逢吉聽了，連說：“好，好！這首作得太好了！一粥一飯得來都不易呀！”

李紳仰天長嘆了一口氣，接著又吟道：

春種一粒粟，秋收萬顆子。

四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死！

李逢吉一聽，這不是在揭朝廷的短嗎？這小子好大膽，回到書房，李逢吉對李紳說：“老兄能否將剛才吟的兩首詩抄下來贈我，也不枉我二人同游一場。”李紳沉吟一下說：“小詩不過三四十字，為兄聽過，自然記得，何必抄錄？若一定落筆，不如另寫一首相贈�！崩罘昙�只得說：“也好，也好�！庇谑�，李紳又提筆寫下一首：

壟上扶犁兒，手種腹長饑。

窗下織梭女，手織身無衣。

我愿燕趙姝，化為嫫女姿。

一笑不值錢，自然家國肥。

寫好，遞與李逢吉斧正。李逢吉看了，覺得這首詩在指責朝廷方面，比上兩首更為具體。第二天，李逢吉便辭別李紳，離亳進京了。李逢吉表面上對李紳很好，可內(nèi)心里卻想拿他作墊腳石，再高升一級。他回到朝中，立即向皇上進讒說：“啟稟萬歲，今有翰林院學士李紳，寫反詩發(fā)泄私憤�！蔽渥诨实鄞蟪砸惑@，忙問：“何以見得？”李逢吉連忙將李紳詩奉上。武宗皇帝召李紳上金殿，拿出那首詩來，李紳看看，說道：“這是微臣回鄉(xiāng)后，看到民生疾苦，即情寫下的，望陛下體察！”武宗說：“久居高堂，忘卻民情，朕之過也，虧卿提醒。今朕封你尚書右仆射，以便共商朝事，治國安民。”李紳叩頭道：“謝皇上！”武宗又道：“此事多虧李逢吉舉薦。”李紳則對李逢吉感激不盡。而李逢吉呢，聽說李紳反而升了官，又驚又怕，正膽顫心驚，李紳卻登門向他表示謝意。李逢吉更是蒙在鼓里，只好哼之哈之。不久，李逢吉被調(diào)任為云南觀察使，降了官。這時他才感到自己是偷雞不著蝕把米。李紳的三首憫農(nóng)詩，千百年來人們只見到前兩首。第3首《憫農(nóng)詩》被傳到皇宮，直到近代，人們才在敦煌石窟中的唐人詩卷中發(fā)現(xiàn)。

李紳為人剛直，當諫官時得罪過一個顯官李逢吉。李逢吉趁敬宗剛登基，就參了李紳一本，敬宗就找個借口把李紳貶為瑞州司馬。李紳被貶，一路上翻山越嶺到了康州。康州到瑞州沒有旱路，只有一條水路——康河，而康河水淺難以行舟。地方官說：“李司馬有所不知。這康河有條老雌龍，這河水漲不漲，全看它高興不高興。康州人凡有急事上端州，都備下三牲禮品，上媼龍祠去求水，只要老龍高興，馬上河水就漲。李司馬，你不如備上禮品，上媼龍祠禱求一番，試試如何�！崩罴澱f：“禮品還分多寡么？”“禮品多，水漲得就大就快，禮品少了，恐怕就不好講了。”

李紳勃然大怒，說道：“世上貪官污吏勒索百姓，猶令人憤恨，沒想到龍為一方之神，竟也如貪官惡吏一般，可憤可惱，我偏不上貢，還要作文罵它一頓！”

地方官連忙說：“司馬千萬不可莽撞！惹惱了老龍，恐怕要誤大人行期……”

李紳說：“當今天子惱我，尚不過把我貶到端州，水中一鱗蟲，看它能奈我何？”來到媼龍祠，李紳命書僮擺出文房四寶，研好墨，伸好紙，手指著老龍塑像，寫道：“生為人母，猶憐其子，汝今為龍母，不獨不憐一方子民，反效塵世貪官惡吏刮民骨髓，豈不恥為龍乎……倘不，吾當上表天庭，陳爾劣跡，定伐鱗革甲，汝不懼雷霆耶？”寫好，在老龍面前點火焚了，一道清煙升起。地方官嚇壞了：“李司馬，可闖大禍了！這老龍十分靈驗，你這檄文一下，恐三月也漲不了水啦！”李紳傲然一笑，說：“誤了行期，大不了丟了這頂烏紗帽。要是惹惱了我，拼著一死，我也要毀了這老龍祠，教世人不信這等惡神！”話沒落音，家人稟道：“老爺，河水漲了！河水漲了！”

果然，洶涌大水從媼龍祠后滾滾而出，片刻之間，康河成了十幾丈寬，深不見底的大河。地方官又驚又喜，喃喃說道：“難道老龍也怕李司馬的檄文么？”

《云溪友議》中記載，李紳發(fā)跡之前，經(jīng)常到一個叫李元將的人家中作客，每次見到李元將都稱呼“叔叔”。李紳發(fā)跡之后，李元將因為要巴結他，主動降低輩分，稱自己為“弟”、為“侄”，李紳都不高興，直到李元將稱自己為“孫子”，李紳才勉強接受。

還有一個姓崔的巡官，與李紳有同科進士之誼，有一次特地來拜訪他，剛在旅館住下，家仆與一個市民發(fā)生爭斗。得知是宣州館驛崔巡官的仆人，李紳竟將那仆人和市民都處以極刑，并下令把崔巡官抓來，說：“過去我曾認識你，既然來到這里，為何不來相見？”崔巡官連忙叩頭謝罪，可李紳還是把他綁起來，打了20杖。崔巡官被送到秣陵時，嚇得面如死灰，甚至不敢大哭一聲。當時人們議論紛紛：“李紳的族叔反過來做了他的孫子，李紳的友人成了被他流放的囚犯�！�

由于李紳為官酷暴，當?shù)匕傩粘３�擔驚受怕，很多人甚至渡過長江、淮河外出逃難，下屬向他報告：“本地百姓逃走了不少�！崩罴澋溃骸澳阋娺^用手捧麥子嗎？飽滿的顆�？偸窃谙旅�，那些秕糠隨風而去，這事不必報來�！�

李紳實為李黨骨干

發(fā)跡后的李紳熱衷于拉幫結派。唐朝中晚期，士族勢力逐漸衰微，庶人階層通過科舉進入了政權的核心。而原來掌握大權的士族又不甘心放棄政權，于是同庶人出身的官員爭奪權力。士族官員以李德裕為首，故稱李黨。庶人官員以牛僧孺為首，故稱牛黨。牛李兩黨水火不容，雙方互相傾軋了近40年，史稱“牛李黨爭”。在這場曠日持久的權力斗爭中，李紳緊跟李黨老大李德裕，是李黨中的骨干分子。

釀成一生最大污點

李紳一生中最大的污點，是他晚年經(jīng)手的“吳湘案”。唐武宗會昌五年（845年），74歲高齡的李紳出任淮南節(jié)度使。其時，揚州江都縣尉吳湘被人舉報貪污公款、強娶民女。李紳接報后立即將吳湘逮捕下獄，判以死刑。但此案上報到朝廷后，諫官懷疑其中有冤情，朝廷便派遣御史崔元藻前往揚州復查。崔元藻調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，吳湘貪贓屬實，但款項不多，強娶民女之事則不實，所以罪不至死。但李紳卻一意孤行，強行將吳湘送上了斷頭臺。

按照奏章中的說法，事情的起因是揚州都虞侯劉群欲娶流落廣陵的美女阿顏。不料阿顏的養(yǎng)母卻悄悄把阿顏嫁給了江都縣尉吳湘，劉群聞訊后非常氣憤，就唆使他人舉報吳湘貪污公款、強娶民女�！秲愿�元龜》中的說法是，李紳欲奪阿顏獻給李黨老大李德裕，所以一心想干掉吳湘這個絆腳石。

有人認為，這種說法不見得真實。畢竟李紳和李德裕都是老之將死之人（李紳在此事后第二年就死了，李德裕死于五年后），不太可能為爭奪一美貌女子謀人性命。而且，李紳家中私妓成群，完全沒有必要奪人所愛。詩人劉禹錫吟了一首《贈李司空妓》：“高髻云鬢新樣妝，春風一曲杜韋娘。司空見慣渾閑事，斷盡蘇州刺史腸。”李紳見劉禹錫如此著迷，便將自己的家妓送給了劉禹錫。所以，李紳還沒有瘋狂到想把所有的貌美女子都占為己有的地步。

還有人認為，李紳執(zhí)意處死吳湘，是為討好李黨老大李德裕而實施的一次報復行動。吳湘的叔父吳武陵當年得罪過李德裕的老爸李吉甫，兩家是世仇。為了取悅李德裕，李紳將吳武陵的侄子吳湘也列為報復對象，因而羅織罪名，處其死刑。

大中元年（847年），“吳湘案”終于得到平反。這時李紳雖已去世，但按照唐朝的規(guī)定，酷吏即使死掉也要剝奪爵位，子孫不得做官，因此，死去的李紳受到了“削紳三官，子孫不得仕”的處罰。

以下三本書籍詳細記載了李紳傳記

《追昔游集》自序

追昔游，蓋嘆逝感時，發(fā)于凄恨而作也。或長句，或五言，或雜言，或歌或吟，或樂府齊梁，不一其詞，乃由牽思所屬耳。起梁漢，歸諫垣，升翰苑，承恩遇，歌帝京風物，遭讒邪播越，歷荊楚，涉湘沅，逾嶺嶠，抵荒陬，止高要，移九江，泛五湖，過鐘陵，溯荊江，守滁陽，轉(zhuǎn)壽春，改賓客，留洛陽，廉會稽，過梅里，遭讒者再為賓客分務，歸東周，擢川守，鎮(zhèn)大梁，詞有所懷，興生于怨，故或隱或顯，不常其言，冀知音于異時而已！開成戊午歲秋八月。（原刻本《全唐文》卷六百九十四）

《舊唐書·李紳傳》

李紳，字公垂，潤州無錫人。本山東著姓。高祖敬玄，則天朝中書令，封趙國文憲公，自有傳。祖守一，成都鄲縣令。父晤，歷金壇、烏程、晉陵三縣令，因家無錫。紳六歲而孤，母盧氏教以經(jīng)義。紳形狀眇小而精悍，能為歌詩。鄉(xiāng)賦之年，諷誦多在人口。元和初，登進士第，釋褐國子助教，非其好也。東歸金陵，觀察使李愛其才，辟為從事。紳以所為專恣，不受其書幣，（锜）怒，將殺紳，遁而獲免。誅，朝廷嘉之，召拜右拾遺。

歲余，穆宗召為翰林學士，與李德裕、元稹同在禁署，時稱三俊，情意相善。尋轉(zhuǎn)右補闕。長慶元年三月，改司勛員外郎、知制誥。二年二月，超拜中書舍人，內(nèi)職如故。俄而稹作相，尋為李逢吉教人告稹陰事，稹罷相，出為同州刺史。時德裕與牛僧孺俱有相望，德裕恩顧稍深。逢吉欲用僧孺，懼紳與德裕沮于禁中。二年九月，出德裕為浙西觀察使，乃用僧孺為平章事，以紳為御史中丞，冀離內(nèi)職，易掎摭而逐之。乃以吏部侍郎韓愈為京兆尹，兼御史大夫，放臺參。知紳剛褊，必與韓愈忿爭，制出，紳果移牒往來，論臺府事體。而愈復性訐，言詞不遜，大喧物論，由是兩罷之。愈改兵部侍郎，紳為江西觀察使。天子待紳素厚，不悟逢吉之嫁禍，為其心希外任，乃令中使就第宣勞，賜之玉帶。紳對中使位訴其事，言為逢吉所排，戀闕之情無已。及中謝日，面自陳訴，帝方省悟，乃改授戶部侍郎。

中尉王守澄用事，逢吉令門生故吏結托守澄為援以傾紳，晝夜計劃。會紳族子虞，文學知名，隱居華陽，自言不樂仕進，時來京師省紳。虞與從伯耆、進士程昔范皆依紳。及耆拜左拾遺，虞在華陽寓書與耆求薦，書誤達于紳。紳以其進退二三，以書誚之，虞大怨望。及來京師，盡以紳嘗所密話言逢吉奸邪附會之語告逢吉，逢吉大怒，間計于門人張又新、李續(xù)之，咸日：“縉紳皆自惜毛羽，孰肯為相公搏擊，須得非常奇士出死力者。有前鄧州司倉劉棲楚者，嘗為吏，鎮(zhèn)州王承宗以事繩之，棲楚以首觸地固爭，而承宗竟不能奪，其果銳如此。若相公取之為諫官，令伺紳之失，一旦于上前暴揚其過，恩寵必替。事茍不行，過在棲楚，亦不足惜也�！狈昙�乃用李虞、程昔范、劉棲楚，皆擢為拾遺，以伺紳隙。

俄而穆宗晏駕，敬宗初即位，逢吉快紳失勢，慮嗣君復用之，張又新等謀逐紳。會荊州刺史蘇遇入朝，遇能決陰事，眾問計于遇。遇曰：“上聽政后，當開延英，必有次對官，欲拔木塞源，先

以次對為慮，余不足恃�！比狐h深然之，逢吉乃以遇為左常侍。王守澄每從容謂敬宗曰：“陛下登九五，逢吉之助也。先朝初定儲貳，唯臣備知。時翰林學士杜元穎、李紳勸立深王，而逢吉固請立陛下，而李續(xù)之、李虞繼獻章疏。”帝雖沖年，亦疑其事。會逢吉進擬，言李紳在內(nèi)署時，嘗不利于陛下，請行貶逐。帝初即位，方倚大臣，不能自執(zhí)，乃貶紳端州司馬。貶制既行，百僚中書賀宰相，唯右拾遺吳思不賀。逢吉怒，改為殿中侍御史，充入吐蕃告哀使。紳之貶也，正人腹誹，無敢有言，唯翰林學士韋處厚上疏，極言逢吉奸邪，誣摭紳罪、語在《處厚傳》。天子亦稍開悟。會禁中檢尋舊事，得穆宗時封書一篋。發(fā)之，得裴度、杜元穎與紳三人所獻疏，請立敬宗為太子。帝感悟興嘆，悉命焚逢吉黨所上謗書，由是讒言稍息，紳黨得保全。及寶歷改元大赦，逢吉定赦書節(jié)文，不欲紳量移，但云左降官已經(jīng)量移者與量移，不言左降官與量移。韋處厚復上疏論之，語在《處厚傳》。帝特追赦書，添節(jié)文云“左降官與量移”。紳方移為江州長史。再遷太子賓客，分司東都。

大和七年，李德裕作相。七月，檢校左常侍、越州刺史、浙東觀察使。九年，李訓用事，李宗閔復相，與李訓、鄭注連衡排擯德裕罷相，紳與德裕俱以太子賓客分司。開成元年，鄭覃輔政，起德裕為浙西觀察使，紳為河南尹。六月，檢校戶部尚書、汴州刺史、宣武節(jié)度、宋亳汴潁觀察等使。二年，夏秋旱，大蝗，獨不入汴、宋之境，詔書褒美。又于州置利潤樓店。四年，就加檢校兵部尚書。武宗即位，加檢校尚書右仆射、揚州大都督府長史，知淮南節(jié)度大使事。會昌元年，入為兵部侍郎、同平章事，改中書侍郎，累遷守右仆射、門下侍郎、監(jiān)修國史、上柱國、趙國公，食邑二千戶。四年，暴中風恙，足緩不任朝謁，拜章求罷。十一月，守仆射、平章事，出為淮南節(jié)度使。六年，卒。

紳始以文藝節(jié)操進用，受顧禁中。后為朋黨所擠，濱于禍患。賴正人匡救，得以功名始終。歿后，宣宗即位，李德裕失勢罷相，歸洛陽，而宗閔、嗣復之黨崔鉉、白敏中、令狐（陶左換纟）欲置德裕深罪。大中初，教人發(fā)紳鎮(zhèn)揚州時舊事，以傾德裕。初，會昌五年，揚州江都縣尉吳湘坐贓下獄，準法當死，具事上聞。諫官疑其冤，論之，遣御史崔元藻復推，與揚州所奏多同，湘竟伏法。及德裕罷相，群怨方構，湘兄進士汝納詣闕訴冤，言“紳在淮南恃德裕之勢，枉殺臣弟”。德裕既貶，紳亦追削三任官告。（卷一七三）

《唐才子傳·李紳傳》

紳字公垂，亳州人。元和元年，武翊黃榜進士，與皇甫(氵是)同年，補國子助教。穆宗召為翰林學士，累遷中書舍人。武宗即位，拜中書侍郎、平章事。紳為人短小精悍，于詩特有名，號短李。與李德裕、元稹同時稱三俊。集名《追昔游》，多紀行之作。又批答一卷，皆傳。初為壽州刺史，有秀才郁渾，年甫弱冠。應百篇科。紳命題試之，未昏而就，警句佳意甚多，亦有集，今傳。（元·辛文房）

《憫農(nóng)二首》

（一）

鋤禾日當午,

汗滴禾下土。

誰知盤中餐，

粒粒皆辛苦。

（二）

春種一粒粟，

秋收萬顆子。

四海無閑田，

農(nóng)夫猶餓死。

賞析

第一首詩是寫勞動的艱辛，勞動果實來之不易。第一、二句“鋤禾日當午，汗滴禾下土”描繪出在烈日當空的正午，農(nóng)民仍然在田里勞動，這兩句詩選擇特定的場景，形象生動地寫出勞動的艱辛。

有了這兩句具體的描寫，就使得第三、四句“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的感嘆和告誡免于空洞抽象的說教，而成為有血有肉、意蘊深遠的格言。這首詩沒有從具體人、事落筆，它所反映的不是個別人的遭遇，而是整個農(nóng)民的生活和命運。詩人選擇比較典型的生活細節(jié)和人們熟知的事實，深刻揭露了不合理的社會制度。

在表現(xiàn)手法上，作者采用相互對比，前后映襯的方法，不僅給人以鮮明強烈的印象，而且發(fā)人深省，將問題留給讀者自己去思考，從而取得更好的效果。

第二首是一首揭露社會不平、同情農(nóng)民疾苦的詩，著重寫舊社會農(nóng)民所受的殘酷剝削。

憫農(nóng)

第一、二句“春種一粒粟，秋收萬顆子”，以“春種”“秋收”，概寫農(nóng)民的勞動。從“一粒粟”化為“萬顆子”，形象地寫出豐收的景象。第三句“四海無閑田”，更寫出全國的土地都已開墾，沒有一處田地閑置著。此句與前兩句的語意互相補充，進而展現(xiàn)出碩果累累，遍地金黃的豐收景象。勞動人民辛勤勞動創(chuàng)造出如此巨大的財富，在豐收的年頭，照理該豐衣足食了吧？誰知結句卻是“農(nóng)夫猶餓死”。這真是觸目驚心！一個“猶”字，發(fā)人深思：到底是誰剝奪了勞動成果，陷農(nóng)民于死地呢？“猶餓死”三字極為深刻地揭露了社會不平，凝聚著詩人強烈的憤慨和真摯的同情。

《憫農(nóng)二首》不是通過對個別的人物、事件的描寫體現(xiàn)它的主題，而是把整個的農(nóng)民生活、命運，以及那些不合理的現(xiàn)實作為抒寫的對象。這對于兩首小詩來說，是很容易走向概念化、一般化的，然而詩篇卻沒有給人這種感覺，這是因為作者選擇了比較典型的生活細節(jié)和人們熟知的事實，集中地刻畫了那個畸形社會的矛盾，說出了人們想要說的話。所以，它親切感人，概括而不抽象。

詩人還用虛實結合、相互對比、前后映襯的手法，增強了詩的表現(xiàn)力。因此它雖然是那么通俗明白，卻無單調(diào)淺薄之弊，能使人常讀常新。在聲韻方面詩人也很講究，他采用不拘平仄的古絕形式，這一方面便于自由地抒寫；另一方面也使詩具有一種和內(nèi)容相稱的簡樸厚重的風格。兩首詩都選用短促的仄聲韻，讀來給人一種急切悲憤而又郁結難伸的感覺，更增強了詩的藝術感染力。

《宿揚州》

江橫渡闊煙波晚，潮過金陵落葉秋。

嘹唳塞鴻經(jīng)楚澤，淺深紅樹見揚州。

夜橋燈火連星漢，水郭帆檣近斗牛。

今日市朝風俗變，不須開口問迷樓。

譯文：

金秋時節(jié)，長江橫臥，渡口寬廣，行船至此聞鴻雁高亢地鳴叫，飛過揚州的上空，停下船來，躍是天晚，但也還能看到“淺深紅樹”，而這時已是燈火輝煌，星火滿天了，動靜之中，揚州夜晚渾成闊大的境界、燦爛繁華躍然紙上。時代變遷，風氣在改，過去的迷樓已變得平平經(jīng)常。

松之生也，於巖之側。流俗不顧，匠人未識，無地勢以?容，有天機而作色。徒觀其貞枝肅矗，直干芊眠。倚層巒則捎云蔽景，據(jù)幽澗則蓄霧藏煙。穹石盤薄而埋根，凡經(jīng)幾載；古藤聯(lián)緣而抱節(jié)，莫記何年。於是白露零，涼風至。林野慘栗，山原愁悴。彼眾盡於元黃，斯獨茂於蒼翠。然後知落落高勁，亭亭孤絕。其為質(zhì)也，不易葉而改柯；黃為心也，甘冒霜而停雪。葉幽人之雅趣，明君子之奇節(jié)。若乃確乎不拔，物莫與隆。陰陽不能變其性，雨露所以資其豐。擢影後凋，一千年而作蓋；流形入夢，十八載而為公。不學春開之桃李，秋落之梧桐。亂曰：負棟梁兮時不知，冒霜雪兮空自奇。諒可用而不用，固斯焉而取斯。

善歌如貫珠賦（以“聲氣圓直，有如貫珠”為韻）

歌者達其志，曲者導其情。方假象以微妙，將類珠而取明。於以遂條暢，於以考清貞。揚穆穆之音，端而陳德；審累累之節(jié)，貫以成聲。且夫發(fā)深誠，表和氣。惟中規(guī)之可法，諒徑寸而同貴。儼然在上，初宛轉(zhuǎn)以凝旒；肅若飄空，想熒煌而動緯。惟乙所傳，宜商有焉。溫良則無類於曲，含暢則有取於圓。雅調(diào)相依而瀝瀝，清音迭奏而綿綿。乍起黃鍾，疑蚌開而色爛；將吟綠水，如浦沉而影連。美乎回若循環(huán)，疏非掩抑。聲既發(fā)而明朗，珠既貫而弦直。九功是闡，同在握以騰光；三嘆屢聞，非暗投而改色。其曲彌清，基音彌久。馳熠熠以交映，度連連而相受。出乎口吻，元珠莫睹於可聞；入彼虛無，象罔雖求而何有。故能直己中奮，和心外舒。咄長言而皎矣，務妙轉(zhuǎn)以繩如。聆湛露之終，光懸瑞景；體橫汾之末，目駐神居。斯可以正煩濁，別流玩。陽春續(xù)響於孤絕，白雪連耀於璀璨。雖聞唱以殊聲，終合音於共貫。是知大雅含象，清明式符。曲折而必遵於道，周圓而可法於珠。俾將繼聲者識乎有曲，審音者知我無渝。

門下：王者統(tǒng)馭萬宇，緝熙庶政，必有文武全器，柱石之臣，出壯藩岳，入和臺鼎，使其效彰中外，聲播華夷，所居而人心自寧，所蒞而軍令自肅，克是任者，其惟至公。開府儀同三司守司徒兼中書令上柱國許國公食邑三千戶韓宏，受天地凝粹之氣，得山川崇深之靈，厚其體而莊其容，虛其心而宏其量。早洞戎韜之略，久膺節(jié)制之權，隱然大梁，克有成績。及功宣蕩寇，志展勤王，懇申戀闕之誠，竟遂來朝之禮，位高百辟，榮冠一時，恩極而愈恭，名光而益勵。朕方欲樹以垣翰，仗乎賢，乃眷關河之首，實惟股肱之郡，自昔重寄，無非元勛，是用命以上公，復茲雄鎮(zhèn)。於戲！頃居東夏，父子偕分閫之榮，今處近郊，伯仲并登壇之貴，道茍積於忠實，顧何愛於寵章。往惟欽哉，副我明命�？墒厮就郊�中書令河中尹充河中晉絳慈隰等州節(jié)度觀察處?等使，散官、勛、封如故。主者施行。

據(jù)《六典》：隋?諫大夫七人，從四品上。大歷二年，升門下侍郎為正三品，兩省遂闕四品，建官之道，有所未周。《詩》云：“袞職有闕，仲山甫補之�！敝軡h大臣，愿入禁闥，補實拾遺。張衡為侍郎，為居帷幄，從容諷諫。此皆大臣之任。故其秩峻，其行重，則敬其言而行其道。況謇諤之地，宜老成之人，秩未優(yōu)崇，則難用耆德。其諫議大夫，望依隋氏舊制，升為從四品，分為左右，以備兩省四品之闕，向後與丞郎出入迭用，以重其選。又御史中丞為大夫之貳，緣大夫秩崇，官不常?，中丞為憲臺之長。今寺監(jiān)少卿、少監(jiān)、司業(yè)、少尹，并為寺署之貳，皆為四品，中丞官名至重，見秩未崇，望升為從四品。

請戶部分判度支奏

南宮六曹，皆有職分，各責官業(yè)，即事不因循。近者戶部度支，多是諸軍奏請，本司郎吏，束手間居。今後請祗令本行分判，委中書門下簡擇公干才器相當者轉(zhuǎn)授。

對罷役務農(nóng)論象肉刑判

得戶部儀，請罷秦中百役，專務農(nóng)計，其人可止。關東轉(zhuǎn)漕長吏云：“兵滿近郊，農(nóng)人未復，恐不足支國用。”又甲與乙俱獻書，甲請復象刑，云“行之已久，人必自化”，乙請復肉刑，云“三代舊法，所活甚多”，大理議俱不中。

四徵不庭，錢谷是貴；百王所切，刑法其難。將哀挽粟之勞，同舉赭衣之論，顧茲建議，惟彼獻書。職勞不來，既有東人之嘆，惟命難繼，永瞻緹縈之感。豈擢發(fā)之未允，何次骨之攸聞？澶漫胃川，曾莫顧其千畝；刻深秦法，且不愧於多端？應緣兵未解鞍，衣迷祓衤?，人猶拔劍，法異墨?，計必平均，不應瘠魯肥杞，令資禁止，何必噬膚刖足。況國家儉嗇寡欲，好生惡死，永懷其禍，每捐無益之功，尚愧論兵，豈命有司之殺。職由是舉，合量出入，德用不擾，當測淺深。減功┰勞，既令戎祀能紀；揆今酌古，必使憲章不墜。三輔長吏，不牽復於所司，千代宏綱，兼行之於圣日。

追昔游，蓋嘆逝感時，發(fā)於凄恨而作也�；蜷L句，或五言，或雜言，或歌或樂府、齊梁，不一其詞，乃由牽思所屬耳。起梁?，歸諫署，升翰苑，承恩遇，歌帝京風物，遭讒邪，播歷荊楚，涉湘沅，逾嶺嶠荒陬，止高安，移九江，泛五湖，過鍾陵，溯荊江，守滁陽，轉(zhuǎn)壽春，改賓客，留洛陽，廉會稽，過梅里，遭讒者再，賓客為分務，歸東周，擢川守，鎮(zhèn)大梁，詞有所懷，興生於怨。故或隱顯不常其方，冀知者於異時而已。開成戊午歲秋八月。

如來以萬門萬行，普示群生，隨其性根，用假方便。水月觀象，萬泉俱鑒，識真如者，知非在水；慧燈傳照，百千同朗，識佛智者，知燈在覺。是以如來開三乘諭，演菩提旨，傳十二輪，度生死海。是經(jīng)之要妙，諸佛之心印，卷舒萬法，彰示凡圣，信解得入，入為真諦。無我無我，無為無為，無生無生，無滅無滅。諸佛如來，不以寂滅自樂，無生自處，故理生滅，以示群迷，入煩惱中，解眾生縛，入有相中，示眾生滅。是以諸佛如來，以一切眾生煩惱苦海、無明罪垢為解脫方便，故經(jīng)有火宅、窮子，以宏法諭。有眾生，有煩惱，離煩惱即諸佛，有煩惱即眾生。煩惱蓋纏，不知明覺，如寐如病。佛為解寐療病，眾生昏業(yè)，不能解釋，故如來廣清凈教，開是經(jīng)典，用曉迷愚，以示方便。聞是經(jīng)者，發(fā)菩提心，持是經(jīng)者，入如來智，一禮一敬，皆資勝因�？天敦憦S，瞻仰常睹，表佛慈旨，無言現(xiàn)言，刊諸蓮宮，永乘�；�。太和六年歲在壬子七月既望缺之二日書。

濠城之西北隅，爽聳四達，縱目周視，回環(huán)者可數(shù)百里而遠。盡彼目力，四封不閱，嘗為廢墉，無所佇望�？な嘏沓�劉君字嗣之理郡之二載，步履所及，悅而創(chuàng)亭焉。豐約廣袤，稱其所便，棟士梯陛，依墉以成。崇不危，麗不侈，要以列賓筵，可以施管磬。云山左右，長淮縈帶，下繞清濠，旁闞城邑，四封五通，皆可洞然。太和七年春二月，紳法鏵東洛，路出於濠，始登斯亭，周目四矚。美乎哉：臺視和氣，夏日居高明，秋以閱農(nóng)功，冬以觀肅成，蓋君子布和求瘼之誠志，豈徒縱目於白雪，望云於黃鶴？庾樓夕月，峴首春風，蓋一時之勝爽，無四者之眺臨。斯亭之佳景，固難儔儷哉！淮柳初變，濠泉始清，山凝遠嵐，霞散馀綺。顧馀嘗為玉堂詞臣，筆硯猶在，請書亭表事，刻石記言。癸丑歲建卯月七日，趙郡李紳書。

自造父、劉累歿，豢氏不副，龍不復擾，隱去莫狎。往時見，史必書志。代以目識者寡之，故工得以詭亂形狀，神其變化，彪炳五色，逾遠真像。蓋上飛於天，晦隔層云，下歸於泉，深入無底，考之丹青，難以徵驗。好事者張其畫以示群目，觀者或駭，疑得其狀。長洲令廳北廡有畫蛟龍六焉，元素異鱗，狀殊質(zhì)怪。驤首拖尾，似隨風雷，乘櫨薄楣，若軼云雨。燕省懼棲其上，螻蟻罔緣其側。目視光射，瑩無流塵，伸盤逶迤，如護榱棟。每飛雨度牖，疏云殷空，鱗鮮耀陰，顧壁疑拔。志其側曰：“僧繇弗興之舊度模之。”不知何人也。二工圖龍，天與幽思。今是壁指遠異代，繼之圖法，無謝於二子，而名漏不傳，詢於耆人，亦絕傳記。茂宰博陵崔君據(jù)始命馀述，舉丹素實驗，附邑書末簡，庶乎後數(shù)百年，棟宇斯變，龍亡其像，而事刻編簡，繇昭昭然。時貞元癸未歲秋七月記。

會稽地濱滄海，西控長江，自大禹疏鑿了溪，人方宅土，而南巖海跡，高下猶存，則司其水旱，洪為云雨，乃神龍之鄉(xiāng)，為福之所。寺曰龍宮，龍剡之界靈芝鄉(xiāng)嵊亭里，地形爽塏，林嶺依抱。剎宇頹毀，積有年所，自創(chuàng)?基，三徙而安此地，像儀消化，鍾磬不揚，堵波已傾，法輪莫轉(zhuǎn)，老釋修真，持誡茲寺，護念常啟，愿興伽藍，而負月屢遷，物力無及。貞元十八年，馀以進士客於江浙，時適天臺，與修真會於剡之陽。師言：“老禪有念，今茲果矣。後當領鎮(zhèn)此道，幸愿建龍宮，以資福履。”馀以為孟浪之詞，笑而不答。師曰：“星歲有期，愚有冥告�！抱�元和三年，馀罷金陵從事，河東薛公平招游鏡中，師已臥病，而約言無易。太和癸丑歲，馀自法鏵洛陽承詔，以檢校左騎省廉察於茲。歲逾再紀，而修真已為異物，龍宮棟宇將盡。命告墳塔，因追昔言，遂以頭陀僧會真部領工人，將以蕆事。馀以俸錢三百貫（闕二字）監(jiān)軍使毛公承泰亦施焉以月俸，俾從事僚吏，咸同勝因。閭里慕仁，風靡爭施。子來之功力云集，清涼之蓮宇郁興，浹旬而垣墉四周，逾月而棟干連合。煥矣真界，昭乎化城，擇靜行僧居之，以總寺事。因具香饌，告誠法王，上以資我後無疆之祚，次以資神龍水府之福，以名寺之功力，為?靈之顯報。一雨之施，潤洽必同，佛言龍王心力所致。七郡山澤，城邑萬人，介福所安，翳我龍德。是用回此法力，永資泉宮，僧齋護念，常為仰答。馀固不敢以修真之言自伐，俾竭誠以為人，刻石記言，於寺之剎。

李相紳鎮(zhèn)淮南。張郎中又新罷江南郡，素與李隙，事具別錄。時于荊溪遇風，漂沒二子，悲戚之中，復懼李之仇己，投長箋自首謝。李深憫之，復書曰："端溪不讓之詞，愚罔懷怨。荊浦沈滄之禍，鄙實憫然。"既厚遇之，殊不屑意。張感涕致謝，釋然如舊交，與張宴飲，必極歡醉。張嘗為廣陵從事，有酒妓嘗好致情，而終不果納。至是二十年，猶在席。目張悒然，如將涕下。李起更衣，張以指染酒，題詞盤上，妓深曉之。李既至，張持杯不樂。李覺之，即命妓歌以送酒。遂唱是詞曰："云雨分飛二十年，當時求夢不曾眠。今來頭白重相見，還上襄王玳瑁筵。"張醉歸，李令妓隨去。（出《本事詩》）

【譯文】

李紳（相是他后來的官職）做淮南節(jié)度使，張郎中（指張又新，張曾終左司郎，時人稱張郎中）在江南郡守的任上罷官。一直以來和李紳有間隙，做什么事都對著來。其人罷官后還鄉(xiāng)，遇風翻船，淹死了兩個兒子。身遭不幸，非常悲痛，又擔心李紳會報復他。便給李紳寫了很長的一封信，表示自己的歉疚。李紳很同情他，便在回信中說，過去爭論的話，我怎么能記恨？互相之間不對的地方，我早忘光了。這樣對待張郎中，李紳還覺得不夠。張郎中非常感激，親自面謝，兩人釋嫌和好，同舊時是朋友一樣。兩人經(jīng)常一起高高興興地痛飲。張郎中曾經(jīng)做過廣陵從事，和一位風塵女子很要好，但相愛而不成眷屬。二十年后，在李紳家喝酒，恰好相逢。四目相對，淚將欲下。李紳去換衣服，張郎中用手指蘸著酒，寫詞在木盤上，女子記住了詞。李紳回來，張郎中端著酒杯發(fā)愁。李紳感覺出來，就叫女子唱歌佐酒。女子便唱了張郎中剛寫的詞：

云雨分飛二十年，當時求夢不曾眠。

今來頭白重相見，還上襄王玳瑁筵。

張郎中喝得大醉，李紳讓女子和他一起歸去。