人物簡(jiǎn)介
所屬朝代：唐代
所屬文學(xué)時(shí)期：隋唐五代文學(xué)
同時(shí)期作家：元稹、白居易
李紳（772年—846年）生于唐大歷七年（772年），烏程（今浙江省湖州市）人。父李晤，歷任金壇、烏程、晉陵（今常州）等地縣令。李紳幼年喪父，由母教以經(jīng)義。青年時(shí)目睹農(nóng)民終日勞作而不得溫飽，以同情和憤慨的心情，寫出了千古傳誦的《憫農(nóng)》詩(shī)2首，內(nèi)有“四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死”、“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”的名句，被譽(yù)為憫農(nóng)詩(shī)人。貞元二十年(804)李紳再次赴京應(yīng)試，未中，寓居元稹處。曾為元稹《鶯鶯傳》命題，作《鶯鶯歌》，相得益彰，流傳后世。元和元年（806年）中進(jìn)士，補(bǔ)國(guó)子監(jiān)助教。后離京至金陵，入節(jié)度使李掎幕府。因不滿李掎謀叛而下獄。李掎被殺后獲釋，回?zé)o錫惠山寺讀書。元和四年赴長(zhǎng)安任校書郎，與元稹、白居易共倡新樂府詩(shī)體（史稱新樂府運(yùn)動(dòng)），作有《樂府新題》20首。元和十四年升為右拾遺。元和十五年任翰林學(xué)士，卷入朋黨之爭(zhēng)，為李（德裕）黨重要人物，任御史中丞、戶部侍郎等要職。與李德裕、元稹被譽(yù)為三俊。長(zhǎng)慶四年（824年），李黨失勢(shì)，李紳被貶為端州(今廣東肇慶)司馬。放逐期間，李紳寫了不少描繪路途艱險(xiǎn)、發(fā)泄心中怨氣的詩(shī)文。自寶歷元年（825年）至太和四年（830年），李紳歷任江州刺史、滁州刺史、壽州刺史，處境有所改善。太和七年，李德裕為相，起用李紳任浙東觀察使。開成元年（836年）任河南尹（管理東都洛陽(yáng)的長(zhǎng)官），旋又任汴州刺史、宣武軍節(jié)度使、宋毫汴穎觀察使。開成三年八月，編《追昔游詩(shī)》3卷，并作序。詩(shī)序歷述從少年起至入汴止的經(jīng)歷。開成五年任淮南節(jié)度使，后入京拜相，任中書侍郎、同中書門下平章事，繼又晉升為尚書右仆射門下侍郎，封趙國(guó)公。居相位4年。會(huì)昌四年（844年）因中風(fēng)辭位。后又出任淮南節(jié)度使。會(huì)昌六年病逝揚(yáng)州，終年74歲。贈(zèng)太尉，謚文肅。作品流傳至今的有《追昔游詩(shī)》3卷、《雜詩(shī)》1卷，收錄于《全唐詩(shī)》。另有《鶯鶯歌》，保存在《西廂記諸宮調(diào)》中。
故事傳說
作詩(shī)憫農(nóng)
唐朝時(shí)候，亳州出了一名大詩(shī)人，名叫李紳。李紳自幼好學(xué)，二十七歲中了進(jìn)士，皇帝見他學(xué)識(shí)淵搏，才學(xué)出眾，招官翰林學(xué)士。有一年夏天，李紳回故鄉(xiāng)亳州探親訪友。恰遇浙東節(jié)度使李逢吉回朝奏事，路經(jīng)亳州，二人是同榜進(jìn)士，又是文朋詩(shī)友，久別重逢，自然要盤桓一日。這天，李紳和李逢吉攜手登上城東觀稼臺(tái)。二人遙望遠(yuǎn)方，心潮起伏。李逢吉感慨之余，吟了一首詩(shī)，最后兩句是：“何得千里朝野路，累年遷任如登臺(tái)�！币馑际牵绻倌芟蟮桥_(tái)這樣快就好了。李紳此時(shí)卻被另一種景象感動(dòng)了。他看到田野里的農(nóng)夫，在火熱的陽(yáng)光下鋤地，不禁感慨，隨口吟道：
鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。
誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦！
李逢吉聽了，連說：“好，好！這首作得太好了！一粥一飯得來都不易呀！”
李紳仰天長(zhǎng)嘆了一口氣，接著又吟道：
春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。
四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死！
李逢吉一聽，這不是在揭朝廷的短嗎？這小子好大膽，回到書房，李逢吉對(duì)李紳說：“老兄能否將剛才吟的兩首詩(shī)抄下來贈(zèng)我，也不枉我二人同游一場(chǎng)。”李紳沉吟一下說：“小詩(shī)不過三四十字，為兄聽過，自然記得，何必抄錄？若一定落筆，不如另寫一首相贈(zèng)�！崩罘昙坏谜f：“也好，也好。”于是，李紳又提筆寫下一首：
壟上扶犁兒，手種腹長(zhǎng)饑。
窗下織梭女，手織身無衣。
我愿燕趙姝，化為嫫女姿。
一笑不值錢，自然家國(guó)肥。
寫好，遞與李逢吉斧正。李逢吉看了，覺得這首詩(shī)在指責(zé)朝廷方面，比上兩首更為具體。第二天，李逢吉便辭別李紳，離亳進(jìn)京了。李逢吉表面上對(duì)李紳很好，可內(nèi)心里卻想拿他作墊腳石，再高升一級(jí)。他回到朝中，立即向皇上進(jìn)讒說：“啟稟萬(wàn)歲，今有翰林院學(xué)士李紳，寫反詩(shī)發(fā)泄私憤�！蔽渥诨实鄞蟪砸惑@，忙問：“何以見得？”李逢吉連忙將李紳詩(shī)奉上。武宗皇帝召李紳上金殿，拿出那首詩(shī)來，李紳看看，說道：“這是微臣回鄉(xiāng)后，看到民生疾苦，即情寫下的，望陛下體察！”武宗說：“久居高堂，忘卻民情，朕之過也，虧卿提醒。今朕封你尚書右仆射，以便共商朝事，治國(guó)安民。”李紳叩頭道：“謝皇上！”武宗又道：“此事多虧李逢吉舉薦�！崩罴潉t對(duì)李逢吉感激不盡。而李逢吉呢，聽說李紳反而升了官，又驚又怕，正膽顫心驚，李紳卻登門向他表示謝意。李逢吉更是蒙在鼓里，只好哼之哈之。不久，李逢吉被調(diào)任為云南觀察使，降了官。這時(shí)他才感到自己是偷雞不著蝕把米。李紳的三首憫農(nóng)詩(shī)，千百年來人們只見到前兩首。第3首《憫農(nóng)詩(shī)》被傳到皇宮，直到近代，人們才在敦煌石窟中的唐人詩(shī)卷中發(fā)現(xiàn)。
作書責(zé)龍
李紳為人剛直，當(dāng)諫官時(shí)得罪過一個(gè)顯官李逢吉。李逢吉趁敬宗剛登基，就參了李紳一本，敬宗就找個(gè)借口把李紳貶為瑞州司馬。李紳被貶，一路上翻山越嶺到了康州�？抵�到瑞州沒有旱路，只有一條水路——康河，而康河水淺難以行舟。地方官說：“李司馬有所不知。這康河有條老雌龍，這河水漲不漲，全看它高興不高興。康州人凡有急事上端州，都備下三牲禮品，上媼龍祠去求水，只要老龍高興，馬上河水就漲。李司馬，你不如備上禮品，上媼龍祠禱求一番，試試如何。”李紳說：“禮品還分多寡么？”“禮品多，水漲得就大就快，禮品少了，恐怕就不好講了�！�
李紳勃然大怒，說道：“世上貪官污吏勒索百姓，猶令人憤恨，沒想到龍為一方之神，竟也如貪官惡吏一般，可憤可惱，我偏不上貢，還要作文罵它一頓！”
地方官連忙說：“司馬千萬(wàn)不可莽撞！惹惱了老龍，恐怕要誤大人行期……”
李紳說：“當(dāng)今天子惱我，尚不過把我貶到端州，水中一鱗蟲，看它能奈我何？”來到媼龍祠，李紳命書僮擺出文房四寶，研好墨，伸好紙，手指著老龍塑像，寫道：“生為人母，猶憐其子，汝今為龍母，不獨(dú)不憐一方子民，反效塵世貪官惡吏刮民骨髓，豈不恥為龍乎……倘不，吾當(dāng)上表天庭，陳爾劣跡，定伐鱗革甲，汝不懼雷霆耶？”寫好，在老龍面前點(diǎn)火焚了，一道清煙升起。地方官嚇壞了：“李司馬，可闖大禍了！這老龍十分靈驗(yàn)，你這檄文一下，恐三月也漲不了水啦！”李紳傲然一笑，說：“誤了行期，大不了丟了這頂烏紗帽。要是惹惱了我，拼著一死，我也要?dú)Я诉@老龍祠，教世人不信這等惡神！”話沒落音，家人稟道：“老爺，河水漲了！河水漲了！”
果然，洶涌大水從媼龍祠后滾滾而出，片刻之間，康河成了十幾丈寬，深不見底的大河。地方官又驚又喜，喃喃說道：“難道老龍也怕李司馬的檄文么？”
濫施淫威
《云溪友議》中記載，李紳發(fā)跡之前，經(jīng)常到一個(gè)叫李元將的人家中作客，每次見到李元將都稱呼“叔叔”。李紳發(fā)跡之后，李元將因?yàn)橐徒Y(jié)他，主動(dòng)降低輩分，稱自己為“弟”、為“侄”，李紳都不高興，直到李元將稱自己為“孫子”，李紳才勉強(qiáng)接受。
還有一個(gè)姓崔的巡官，與李紳有同科進(jìn)士之誼，有一次特地來拜訪他，剛在旅館住下，家仆與一個(gè)市民發(fā)生爭(zhēng)斗。得知是宣州館驛崔巡官的仆人，李紳竟將那仆人和市民都處以極刑，并下令把崔巡官抓來，說：“過去我曾認(rèn)識(shí)你，既然來到這里，為何不來相見？”崔巡官連忙叩頭謝罪，可李紳還是把他綁起來，打了20杖。崔巡官被送到秣陵時(shí)，嚇得面如死灰，甚至不敢大哭一聲。當(dāng)時(shí)人們議論紛紛：“李紳的族叔反過來做了他的孫子，李紳的友人成了被他流放的囚犯�！�
由于李紳為官酷暴，當(dāng)?shù)匕傩粘３?dān)驚受怕，很多人甚至渡過長(zhǎng)江、淮河外出逃難，下屬向他報(bào)告：“本地百姓逃走了不少�！崩罴澋溃骸澳阋娺^用手捧麥子嗎？飽滿的顆粒總是在下面，那些秕糠隨風(fēng)而去，這事不必報(bào)來。”
熱衷結(jié)黨
李紳實(shí)為李黨骨干
發(fā)跡后的李紳熱衷于拉幫結(jié)派。唐朝中晚期，士族勢(shì)力逐漸衰微，庶人階層通過科舉進(jìn)入了政權(quán)的核心。而原來掌握大權(quán)的士族又不甘心放棄政權(quán)，于是同庶人出身的官員爭(zhēng)奪權(quán)力。士族官員以李德裕為首，故稱李黨。庶人官員以牛僧孺為首，故稱牛黨。牛李兩黨水火不容，雙方互相傾軋了近40年，史稱“牛李黨爭(zhēng)”。在這場(chǎng)曠日持久的權(quán)力斗爭(zhēng)中，李紳緊跟李黨老大李德裕，是李黨中的骨干分子。
一意孤行
釀成一生最大污點(diǎn)
李紳一生中最大的污點(diǎn)，是他晚年經(jīng)手的“吳湘案”。唐武宗會(huì)昌五年（845年），74歲高齡的李紳出任淮南節(jié)度使。其時(shí)，揚(yáng)州江都縣尉吳湘被人舉報(bào)貪污公款、強(qiáng)娶民女。李紳接報(bào)后立即將吳湘逮捕下獄，判以死刑。但此案上報(bào)到朝廷后，諫官懷疑其中有冤情，朝廷便派遣御史崔元藻前往揚(yáng)州復(fù)查。崔元藻調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，吳湘貪贓屬實(shí)，但款項(xiàng)不多，強(qiáng)娶民女之事則不實(shí)，所以罪不至死。但李紳卻一意孤行，強(qiáng)行將吳湘送上了斷頭臺(tái)。
按照奏章中的說法，事情的起因是揚(yáng)州都虞侯劉群欲娶流落廣陵的美女阿顏。不料阿顏的養(yǎng)母卻悄悄把阿顏嫁給了江都縣尉吳湘，劉群聞?dòng)嵑蠓浅鈶崳退羰顾伺e報(bào)吳湘貪污公款、強(qiáng)娶民女�！秲�(cè)府元龜》中的說法是，李紳欲奪阿顏獻(xiàn)給李黨老大李德裕，所以一心想干掉吳湘這個(gè)絆腳石。
有人認(rèn)為，這種說法不見得真實(shí)。畢竟李紳和李德裕都是老之將死之人（李紳在此事后第二年就死了，李德裕死于五年后），不太可能為爭(zhēng)奪一美貌女子謀人性命。而且，李紳家中私妓成群，完全沒有必要奪人所愛。詩(shī)人劉禹錫吟了一首《贈(zèng)李司空妓》：“高髻云鬢新樣妝，春風(fēng)一曲杜韋娘。司空見慣渾閑事，斷盡蘇州刺史腸�！崩罴澮妱⒂礤a如此著迷，便將自己的家妓送給了劉禹錫。所以，李紳還沒有瘋狂到想把所有的貌美女子都占為己有的地步。
還有人認(rèn)為，李紳執(zhí)意處死吳湘，是為討好李黨老大李德裕而實(shí)施的一次報(bào)復(fù)行動(dòng)。吳湘的叔父吳武陵當(dāng)年得罪過李德裕的老爸李吉甫，兩家是世仇。為了取悅李德裕，李紳將吳武陵的侄子吳湘也列為報(bào)復(fù)對(duì)象，因而羅織罪名，處其死刑。
大中元年（847年），“吳湘案”終于得到平反。這時(shí)李紳雖已去世，但按照唐朝的規(guī)定，酷吏即使死掉也要?jiǎng)儕Z爵位，子孫不得做官，因此，死去的李紳受到了“削紳三官，子孫不得仕”的處罰。
傳記記載
以下三本書籍詳細(xì)記載了李紳傳記
自序
《追昔游集》自序
追昔游，蓋嘆逝感時(shí)，發(fā)于凄恨而作也。或長(zhǎng)句，或五言，或雜言，或歌或吟，或樂府齊梁，不一其詞，乃由牽思所屬耳。起梁漢，歸諫垣，升翰苑，承恩遇，歌帝京風(fēng)物，遭讒邪播越，歷荊楚，涉湘沅，逾嶺嶠，抵荒陬，止高要，移九江，泛五湖，過鐘陵，溯荊江，守滁陽(yáng)，轉(zhuǎn)壽春，改賓客，留洛陽(yáng)，廉會(huì)稽，過梅里，遭讒者再為賓客分務(wù)，歸東周，擢川守，鎮(zhèn)大梁，詞有所懷，興生于怨，故或隱或顯，不常其言，冀知音于異時(shí)而已！開成戊午歲秋八月。（原刻本《全唐文》卷六百九十四）
舊唐書
《舊唐書·李紳傳》
李紳，字公垂，潤(rùn)州無錫人。本山東著姓。高祖敬玄，則天朝中書令，封趙國(guó)文憲公，自有傳。祖守一，成都鄲縣令。父晤，歷金壇、烏程、晉陵三縣令，因家無錫。紳六歲而孤，母盧氏教以經(jīng)義。紳形狀眇小而精悍，能為歌詩(shī)。鄉(xiāng)賦之年，諷誦多在人口。元和初，登進(jìn)士第，釋褐國(guó)子助教，非其好也。東歸金陵，觀察使李愛其才，辟為從事。紳以所為專恣，不受其書幣，（锜）怒，將殺紳，遁而獲免。誅，朝廷嘉之，召拜右拾遺。
歲余，穆宗召為翰林學(xué)士，與李德裕、元稹同在禁署，時(shí)稱三俊，情意相善。尋轉(zhuǎn)右補(bǔ)闕。長(zhǎng)慶元年三月，改司勛員外郎、知制誥。二年二月，超拜中書舍人，內(nèi)職如故。俄而稹作相，尋為李逢吉教人告稹陰事，稹罷相，出為同州刺史。時(shí)德裕與牛僧孺俱有相望，德裕恩顧稍深。逢吉欲用僧孺，懼紳與德裕沮于禁中。二年九月，出德裕為浙西觀察使，乃用僧孺為平章事，以紳為御史中丞，冀離內(nèi)職，易掎摭而逐之。乃以吏部侍郎韓愈為京兆尹，兼御史大夫，放臺(tái)參。知紳剛褊，必與韓愈忿爭(zhēng)，制出，紳果移牒往來，論臺(tái)府事體。而愈復(fù)性訐，言詞不遜，大喧物論，由是兩罷之。愈改兵部侍郎，紳為江西觀察使。天子待紳素厚，不悟逢吉之嫁禍，為其心希外任，乃令中使就第宣勞，賜之玉帶。紳對(duì)中使位訴其事，言為逢吉所排，戀闕之情無已。及中謝日，面自陳訴，帝方省悟，乃改授戶部侍郎。
中尉王守澄用事，逢吉令門生故吏結(jié)托守澄為援以傾紳，晝夜計(jì)劃。會(huì)紳族子虞，文學(xué)知名，隱居華陽(yáng)，自言不樂仕進(jìn)，時(shí)來京師省紳。虞與從伯耆、進(jìn)士程昔范皆依紳。及耆拜左拾遺，虞在華陽(yáng)寓書與耆求薦，書誤達(dá)于紳。紳以其進(jìn)退二三，以書誚之，虞大怨望。及來京師，盡以紳嘗所密話言逢吉奸邪附會(huì)之語(yǔ)告逢吉，逢吉大怒，間計(jì)于門人張又新、李續(xù)之，咸日：“縉紳皆自惜毛羽，孰肯為相公搏擊，須得非常奇士出死力者。有前鄧州司倉(cāng)劉棲楚者，嘗為吏，鎮(zhèn)州王承宗以事繩之，棲楚以首觸地固爭(zhēng)，而承宗竟不能奪，其果銳如此。若相公取之為諫官，令伺紳之失，一旦于上前暴揚(yáng)其過，恩寵必替。事茍不行，過在棲楚，亦不足惜也�！狈昙擞美钣�、程昔范、劉棲楚，皆擢為拾遺，以伺紳隙。
俄而穆宗晏駕，敬宗初即位，逢吉快紳失勢(shì)，慮嗣君復(fù)用之，張又新等謀逐紳。會(huì)荊州刺史蘇遇入朝，遇能決陰事，眾問計(jì)于遇。遇曰：“上聽政后，當(dāng)開延英，必有次對(duì)官，欲拔木塞源，先
以次對(duì)為慮，余不足恃�！比狐h深然之，逢吉乃以遇為左常侍。王守澄每從容謂敬宗曰：“陛下登九五，逢吉之助也。先朝初定儲(chǔ)貳，唯臣備知。時(shí)翰林學(xué)士杜元穎、李紳勸立深王，而逢吉固請(qǐng)立陛下，而李續(xù)之、李虞繼獻(xiàn)章疏。”帝雖沖年，亦疑其事。會(huì)逢吉進(jìn)擬，言李紳在內(nèi)署時(shí)，嘗不利于陛下，請(qǐng)行貶逐。帝初即位，方倚大臣，不能自執(zhí)，乃貶紳端州司馬。貶制既行，百僚中書賀宰相，唯右拾遺吳思不賀。逢吉怒，改為殿中侍御史，充入吐蕃告哀使。紳之貶也，正人腹誹，無敢有言，唯翰林學(xué)士韋處厚上疏，極言逢吉奸邪，誣摭紳罪、語(yǔ)在《處厚傳》。天子亦稍開悟。會(huì)禁中檢尋舊事，得穆宗時(shí)封書一篋。發(fā)之，得裴度、杜元穎與紳三人所獻(xiàn)疏，請(qǐng)立敬宗為太子。帝感悟興嘆，悉命焚逢吉黨所上謗書，由是讒言稍息，紳黨得保全。及寶歷改元大赦，逢吉定赦書節(jié)文，不欲紳量移，但云左降官已經(jīng)量移者與量移，不言左降官與量移。韋處厚復(fù)上疏論之，語(yǔ)在《處厚傳》。帝特追赦書，添節(jié)文云“左降官與量移”。紳方移為江州長(zhǎng)史。再遷太子賓客，分司東都。
大和七年，李德裕作相。七月，檢校左常侍、越州刺史、浙東觀察使。九年，李訓(xùn)用事，李宗閔復(fù)相，與李訓(xùn)、鄭注連衡排擯德裕罷相，紳與德裕俱以太子賓客分司。開成元年，鄭覃輔政，起德裕為浙西觀察使，紳為河南尹。六月，檢校戶部尚書、汴州刺史、宣武節(jié)度、宋亳汴潁觀察等使。二年，夏秋旱，大蝗，獨(dú)不入汴、宋之境，詔書褒美。又于州置利潤(rùn)樓店。四年，就加檢校兵部尚書。武宗即位，加檢校尚書右仆射、揚(yáng)州大都督府長(zhǎng)史，知淮南節(jié)度大使事。會(huì)昌元年，入為兵部侍郎、同平章事，改中書侍郎，累遷守右仆射、門下侍郎、監(jiān)修國(guó)史、上柱國(guó)、趙國(guó)公，食邑二千戶。四年，暴中風(fēng)恙，足緩不任朝謁，拜章求罷。十一月，守仆射、平章事，出為淮南節(jié)度使。六年，卒。
紳始以文藝節(jié)操進(jìn)用，受顧禁中。后為朋黨所擠，濱于禍患。賴正人匡救，得以功名始終。歿后，宣宗即位，李德裕失勢(shì)罷相，歸洛陽(yáng)，而宗閔、嗣復(fù)之黨崔鉉、白敏中、令狐（陶左換纟）欲置德裕深罪。大中初，教人發(fā)紳鎮(zhèn)揚(yáng)州時(shí)舊事，以傾德裕。初，會(huì)昌五年，揚(yáng)州江都縣尉吳湘坐贓下獄，準(zhǔn)法當(dāng)死，具事上聞。諫官疑其冤，論之，遣御史崔元藻復(fù)推，與揚(yáng)州所奏多同，湘竟伏法。及德裕罷相，群怨方構(gòu)，湘兄進(jìn)士汝納詣闕訴冤，言“紳在淮南恃德裕之勢(shì)，枉殺臣弟”。德裕既貶，紳亦追削三任官告。（卷一七三）
唐才子傳
《唐才子傳·李紳傳》
紳字公垂，亳州人。元和元年，武翊黃榜進(jìn)士，與皇甫(氵是)同年，補(bǔ)國(guó)子助教。穆宗召為翰林學(xué)士，累遷中書舍人。武宗即位，拜中書侍郎、平章事。紳為人短小精悍，于詩(shī)特有名，號(hào)短李。與李德裕、元稹同時(shí)稱三俊。集名《追昔游》，多紀(jì)行之作。又批答一卷，皆傳。初為壽州刺史，有秀才郁渾，年甫弱冠。應(yīng)百篇科。紳命題試之，未昏而就，警句佳意甚多，亦有集，今傳。（元·辛文房）
詩(shī)詞鑒賞
《憫農(nóng)二首》
（一）
鋤禾日當(dāng)午,
汗滴禾下土。
誰(shuí)知盤中餐，
粒粒皆辛苦。
（二）
春種一粒粟，
秋收萬(wàn)顆子。
四海無閑田，
農(nóng)夫猶餓死。
賞析
第一首詩(shī)是寫勞動(dòng)的艱辛，勞動(dòng)果實(shí)來之不易。第一、二句“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”描繪出在烈日當(dāng)空的正午，農(nóng)民仍然在田里勞動(dòng)，這兩句詩(shī)選擇特定的場(chǎng)景，形象生動(dòng)地寫出勞動(dòng)的艱辛。
有了這兩句具體的描寫，就使得第三、四句“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”的感嘆和告誡免于空洞抽象的說教，而成為有血有肉、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的格言。這首詩(shī)沒有從具體人、事落筆，它所反映的不是個(gè)別人的遭遇，而是整個(gè)農(nóng)民的生活和命運(yùn)。詩(shī)人選擇比較典型的生活細(xì)節(jié)和人們熟知的事實(shí)，深刻揭露了不合理的社會(huì)制度。
在表現(xiàn)手法上，作者采用相互對(duì)比，前后映襯的方法，不僅給人以鮮明強(qiáng)烈的印象，而且發(fā)人深省，將問題留給讀者自己去思考，從而取得更好的效果。
第二首是一首揭露社會(huì)不平、同情農(nóng)民疾苦的詩(shī)，著重寫舊社會(huì)農(nóng)民所受的殘酷剝削。
憫農(nóng)
第一、二句“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子”，以“春種”“秋收”，概寫農(nóng)民的勞動(dòng)。從“一粒粟”化為“萬(wàn)顆子”，形象地寫出豐收的景象。第三句“四海無閑田”，更寫出全國(guó)的土地都已開墾，沒有一處田地閑置著。此句與前兩句的語(yǔ)意互相補(bǔ)充，進(jìn)而展現(xiàn)出碩果累累，遍地金黃的豐收景象。勞動(dòng)人民辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造出如此巨大的財(cái)富，在豐收的年頭，照理該豐衣足食了吧？誰(shuí)知結(jié)句卻是“農(nóng)夫猶餓死”。這真是觸目驚心！一個(gè)“猶”字，發(fā)人深思：到底是誰(shuí)剝奪了勞動(dòng)成果，陷農(nóng)民于死地呢？“猶餓死”三字極為深刻地揭露了社會(huì)不平，凝聚著詩(shī)人強(qiáng)烈的憤慨和真摯的同情。
《憫農(nóng)二首》不是通過對(duì)個(gè)別的人物、事件的描寫體現(xiàn)它的主題，而是把整個(gè)的農(nóng)民生活、命運(yùn)，以及那些不合理的現(xiàn)實(shí)作為抒寫的對(duì)象。這對(duì)于兩首小詩(shī)來說，是很容易走向概念化、一般化的，然而詩(shī)篇卻沒有給人這種感覺，這是因?yàn)樽髡哌x擇了比較典型的生活細(xì)節(jié)和人們熟知的事實(shí)，集中地刻畫了那個(gè)畸形社會(huì)的矛盾，說出了人們想要說的話。所以，它親切感人，概括而不抽象。
詩(shī)人還用虛實(shí)結(jié)合、相互對(duì)比、前后映襯的手法，增強(qiáng)了詩(shī)的表現(xiàn)力。因此它雖然是那么通俗明白，卻無單調(diào)淺薄之弊，能使人常讀常新。在聲韻方面詩(shī)人也很講究，他采用不拘平仄的古絕形式，這一方面便于自由地抒寫；另一方面也使詩(shī)具有一種和內(nèi)容相稱的簡(jiǎn)樸厚重的風(fēng)格。兩首詩(shī)都選用短促的仄聲韻，讀來給人一種急切悲憤而又郁結(jié)難伸的感覺，更增強(qiáng)了詩(shī)的藝術(shù)感染力。
《宿揚(yáng)州》
江橫渡闊煙波晚，潮過金陵落葉秋。
嘹唳塞鴻經(jīng)楚澤，淺深紅樹見揚(yáng)州。
夜橋燈火連星漢，水郭帆檣近斗牛。
今日市朝風(fēng)俗變，不須開口問迷樓。
譯文：
金秋時(shí)節(jié)，長(zhǎng)江橫臥，渡口寬廣，行船至此聞鴻雁高亢地鳴叫，飛過揚(yáng)州的上空，停下船來，躍是天晚，但也還能看到“淺深紅樹”，而這時(shí)已是燈火輝煌，星火滿天了，動(dòng)靜之中，揚(yáng)州夜晚渾成闊大的境界、燦爛繁華躍然紙上。時(shí)代變遷，風(fēng)氣在改，過去的迷樓已變得平平經(jīng)常。
文章選載
寒松賦
松之生也，於巖之側(cè)。流俗不顧，匠人未識(shí)，無地勢(shì)以?容，有天機(jī)而作色。徒觀其貞枝肅矗，直干芊眠。倚層巒則捎云蔽景，據(jù)幽澗則蓄霧藏?zé)�。穹石盤薄而埋根，凡經(jīng)幾載；古藤聯(lián)緣而抱節(jié)，莫記何年。於是白露零，涼風(fēng)至。林野慘栗，山原愁悴。彼眾盡於元黃，斯獨(dú)茂於蒼翠。然後知落落高勁，亭亭孤絕。其為質(zhì)也，不易葉而改柯；黃為心也，甘冒霜而停雪。葉幽人之雅趣，明君子之奇節(jié)。若乃確乎不拔，物莫與隆。陰陽(yáng)不能變其性，雨露所以資其豐。擢影後凋，一千年而作蓋；流形入夢(mèng)，十八載而為公。不學(xué)春開之桃李，秋落之梧桐。亂曰：負(fù)棟梁兮時(shí)不知，冒霜雪兮空自奇。諒可用而不用，固斯焉而取斯。
善歌如貫珠賦（以“聲氣圓直，有如貫珠”為韻）
歌者達(dá)其志，曲者導(dǎo)其情。方假象以微妙，將類珠而取明。於以遂條暢，於以考清貞。揚(yáng)穆穆之音，端而陳德；審累累之節(jié)，貫以成聲。且夫發(fā)深誠(chéng)，表和氣。惟中規(guī)之可法，諒徑寸而同貴。儼然在上，初宛轉(zhuǎn)以凝旒；肅若飄空，想熒煌而動(dòng)緯。惟乙所傳，宜商有焉。溫良則無類於曲，含暢則有取於圓。雅調(diào)相依而瀝瀝，清音迭奏而綿綿。乍起黃鍾，疑蚌開而色爛；將吟綠水，如浦沉而影連。美乎回若循環(huán)，疏非掩抑。聲既發(fā)而明朗，珠既貫而弦直。九功是闡，同在握以騰光；三嘆屢聞，非暗投而改色。其曲彌清，基音彌久。馳熠熠以交映，度連連而相受。出乎口吻，元珠莫睹於可聞；入彼虛無，象罔雖求而何有。故能直己中奮，和心外舒。咄長(zhǎng)言而皎矣，務(wù)妙轉(zhuǎn)以繩如。聆湛露之終，光懸瑞景；體橫汾之末，目駐神居。斯可以正煩濁，別流玩。陽(yáng)春續(xù)響於孤絕，白雪連耀於璀璨。雖聞唱以殊聲，終合音於共貫。是知大雅含象，清明式符。曲折而必遵於道，周圓而可法於珠。俾將繼聲者識(shí)乎有曲，審音者知我無渝。
授韓宏河中節(jié)度使制
門下：王者統(tǒng)馭萬(wàn)宇，緝熙庶政，必有文武全器，柱石之臣，出壯藩岳，入和臺(tái)鼎，使其效彰中外，聲播華夷，所居而人心自寧，所蒞而軍令自肅，克是任者，其惟至公。開府儀同三司守司徒兼中書令上柱國(guó)許國(guó)公食邑三千戶韓宏，受天地凝粹之氣，得山川崇深之靈，厚其體而莊其容，虛其心而宏其量。早洞戎韜之略，久膺節(jié)制之權(quán)，隱然大梁，克有成績(jī)。及功宣蕩寇，志展勤王，懇申戀闕之誠(chéng)，竟遂來朝之禮，位高百辟，榮冠一時(shí)，恩極而愈恭，名光而益勵(lì)。朕方欲樹以垣翰，仗乎賢，乃眷關(guān)河之首，實(shí)惟股肱之郡，自昔重寄，無非元?jiǎng)�，是用命以上公，�?fù)茲雄鎮(zhèn)。於戲！頃居?xùn)|夏，父子偕分閫之榮，今處近郊，伯仲并登壇之貴，道茍積於忠實(shí)，顧何愛於寵章。往惟欽哉，副我明命。可守司徒兼中書令河中尹充河中晉絳慈隰等州節(jié)度觀察處?等使，散官、勛、封如故。主者施行。
請(qǐng)定四品官制奏
據(jù)《六典》：隋?諫大夫七人，從四品上。大歷二年，升門下侍郎為正三品，兩省遂闕四品，建官之道，有所未周�！对�(shī)》云：“袞職有闕，仲山甫補(bǔ)之�！敝軡h大臣，愿入禁闥，補(bǔ)實(shí)拾遺。張衡為侍郎，為居帷幄，從容諷諫。此皆大臣之任。故其秩峻，其行重，則敬其言而行其道。況謇諤之地，宜老成之人，秩未優(yōu)崇，則難用耆德。其諫議大夫，望依隋氏舊制，升為從四品，分為左右，以備兩省四品之闕，向後與丞郎出入迭用，以重其選。又御史中丞為大夫之貳，緣大夫秩崇，官不常?，中丞為憲臺(tái)之長(zhǎng)。今寺監(jiān)少卿、少監(jiān)、司業(yè)、少尹，并為寺署之貳，皆為四品，中丞官名至重，見秩未崇，望升為從四品。
請(qǐng)戶部分判度支奏
南宮六曹，皆有職分，各責(zé)官業(yè)，即事不因循。近者戶部度支，多是諸軍奏請(qǐng)，本司郎吏，束手間居。今後請(qǐng)祗令本行分判，委中書門下簡(jiǎn)擇公干才器相當(dāng)者轉(zhuǎn)授。
對(duì)罷役務(wù)農(nóng)論象肉刑判
得戶部?jī)x，請(qǐng)罷秦中百役，專務(wù)農(nóng)計(jì)，其人可止。關(guān)東轉(zhuǎn)漕長(zhǎng)吏云：“兵滿近郊，農(nóng)人未復(fù)，恐不足支國(guó)用。”又甲與乙俱獻(xiàn)書，甲請(qǐng)復(fù)象刑，云“行之已久，人必自化”，乙請(qǐng)復(fù)肉刑，云“三代舊法，所活甚多”，大理議俱不中。
四徵不庭，錢谷是貴；百王所切，刑法其難。將哀挽粟之勞，同舉赭衣之論，顧茲建議，惟彼獻(xiàn)書。職勞不來，既有東人之嘆，惟命難繼，永瞻緹縈之感。豈擢發(fā)之未允，何次骨之攸聞？澶漫胃川，曾莫顧其千畝；刻深秦法，且不愧於多端？應(yīng)緣兵未解鞍，衣迷祓衤?，人猶拔劍，法異墨?，計(jì)必平均，不應(yīng)瘠魯肥杞，令資禁止，何必噬膚刖足。況國(guó)家儉嗇寡欲，好生惡死，永懷其禍，每捐無益之功，尚愧論兵，豈命有司之殺。職由是舉，合量出入，德用不擾，當(dāng)測(cè)淺深。減功┰勞，既令戎祀能紀(jì)；揆今酌古，必使憲章不墜。三輔長(zhǎng)吏，不牽復(fù)於所司，千代宏綱，兼行之於圣日。
追昔游集序
追昔游，蓋嘆逝感時(shí)，發(fā)於凄恨而作也。或長(zhǎng)句，或五言，或雜言，或歌或樂府、齊梁，不一其詞，乃由牽思所屬耳。起梁?，歸諫署，升翰苑，承恩遇，歌帝京風(fēng)物，遭讒邪，播歷荊楚，涉湘沅，逾嶺嶠荒陬，止高安，移九江，泛五湖，過鍾陵，溯荊江，守滁陽(yáng)，轉(zhuǎn)壽春，改賓客，留洛陽(yáng)，廉會(huì)稽，過梅里，遭讒者再，賓客為分務(wù)，歸東周，擢川守，鎮(zhèn)大梁，詞有所懷，興生於怨。故或隱顯不常其方，冀知者於異時(shí)而已。開成戊午歲秋八月。
壽州法華院石經(jīng)堂記
如來以萬(wàn)門萬(wàn)行，普示群生，隨其性根，用假方便。水月觀象，萬(wàn)泉俱鑒，識(shí)真如者，知非在水；慧燈傳照，百千同朗，識(shí)佛智者，知燈在覺。是以如來開三乘諭，演菩提旨，傳十二輪，度生死海。是經(jīng)之要妙，諸佛之心印，卷舒萬(wàn)法，彰示凡圣，信解得入，入為真諦。無我無我，無為無為，無生無生，無滅無滅。諸佛如來，不以寂滅自樂，無生自處，故理生滅，以示群迷，入煩惱中，解眾生縛，入有相中，示眾生滅。是以諸佛如來，以一切眾生煩惱苦海、無明罪垢為解脫方便，故經(jīng)有火宅、窮子，以宏法諭。有眾生，有煩惱，離煩惱即諸佛，有煩惱即眾生。煩惱蓋纏，不知明覺，如寐如病。佛為解寐療病，眾生昏業(yè)，不能解釋，故如來廣清凈教，開是經(jīng)典，用曉迷愚，以示方便。聞是經(jīng)者，發(fā)菩提心，持是經(jīng)者，入如來智，一禮一敬，皆資勝因�？天敦憦S，瞻仰常睹，表佛慈旨，無言現(xiàn)言，刊諸蓮宮，永乘福慧。太和六年歲在壬子七月既望缺之二日書。
四望亭記
濠城之西北隅，爽聳四達(dá)，縱目周視，回環(huán)者可數(shù)百里而遠(yuǎn)。盡彼目力，四封不閱，嘗為廢墉，無所佇望�？な嘏沓�劉君字嗣之理郡之二載，步履所及，悅而創(chuàng)亭焉。豐約廣袤，稱其所便，棟士梯陛，依墉以成。崇不危，麗不侈，要以列賓筵，可以施管磬。云山左右，長(zhǎng)淮縈帶，下繞清濠，旁闞城邑，四封五通，皆可洞然。太和七年春二月，紳法鏵東洛，路出於濠，始登斯亭，周目四矚。美乎哉：臺(tái)視和氣，夏日居高明，秋以閱農(nóng)功，冬以觀肅成，蓋君子布和求瘼之誠(chéng)志，豈徒縱目於白雪，望云於黃鶴？庾樓夕月，峴首春風(fēng)，蓋一時(shí)之勝爽，無四者之眺臨。斯亭之佳景，固難儔儷哉！淮柳初變，濠泉始清，山凝遠(yuǎn)嵐，霞散馀綺。顧馀嘗為玉堂詞臣，筆硯猶在，請(qǐng)書亭表事，刻石記言。癸丑歲建卯月七日，趙郡李紳書。
蘇州畫龍記
自造父、劉累歿，豢氏不副，龍不復(fù)擾，隱去莫狎。往時(shí)見，史必書志。代以目識(shí)者寡之，故工得以詭亂形狀，神其變化，彪炳五色，逾遠(yuǎn)真像。蓋上飛於天，晦隔層云，下歸於泉，深入無底，考之丹青，難以徵驗(yàn)。好事者張其畫以示群目，觀者或駭，疑得其狀。長(zhǎng)洲令廳北廡有畫蛟龍六焉，元素異鱗，狀殊質(zhì)怪。驤首拖尾，似隨風(fēng)雷，乘櫨薄楣，若軼云雨。燕省懼棲其上，螻蟻罔緣其側(cè)。目視光射，瑩無流塵，伸盤逶迤，如護(hù)榱棟。每飛雨度牖，疏云殷空，鱗鮮耀陰，顧壁疑拔。志其側(cè)曰：“僧繇弗興之舊度模之。”不知何人也。二工圖龍，天與幽思。今是壁指遠(yuǎn)異代，繼之圖法，無謝於二子，而名漏不傳，詢於耆人，亦絕傳記。茂宰博陵崔君據(jù)始命馀述，舉丹素實(shí)驗(yàn)，附邑書末簡(jiǎn)，庶乎後數(shù)百年，棟宇斯變，龍亡其像，而事刻編簡(jiǎn)，繇昭昭然。時(shí)貞元癸未歲秋七月記。
龍宮寺碑
會(huì)稽地濱滄海，西控長(zhǎng)江，自大禹疏鑿了溪，人方宅土，而南巖海跡，高下猶存，則司其水旱，洪為云雨，乃神龍之鄉(xiāng)，為福之所。寺曰龍宮，龍剡之界靈芝鄉(xiāng)嵊亭里，地形爽塏，林嶺依抱。剎宇頹毀，積有年所，自創(chuàng)?基，三徙而安此地，像儀消化，鍾磬不揚(yáng)，堵波已傾，法輪莫轉(zhuǎn)，老釋修真，持誡茲寺，護(hù)念常啟，愿興伽藍(lán)，而負(fù)月屢遷，物力無及。貞元十八年，馀以進(jìn)士客於江浙，時(shí)適天臺(tái)，與修真會(huì)於剡之陽(yáng)。師言：“老禪有念，今茲果矣。後當(dāng)領(lǐng)鎮(zhèn)此道，幸愿建龍宮，以資福履�！扁乓詾槊侠酥~，笑而不答。師曰：“星歲有期，愚有冥告。”Н元和三年，馀罷金陵從事，河?xùn)|薛公平招游鏡中，師已臥病，而約言無易。太和癸丑歲，馀自法鏵洛陽(yáng)承詔，以檢校左騎省廉察於茲。歲逾再紀(jì)，而修真已為異物，龍宮棟宇將盡。命告墳塔，因追昔言，遂以頭陀僧會(huì)真部領(lǐng)工人，將以蕆事。馀以俸錢三百貫（闕二字）監(jiān)軍使毛公承泰亦施焉以月俸，俾從事僚吏，咸同勝因。閭里慕仁，風(fēng)靡爭(zhēng)施。子來之功力云集，清涼之蓮宇郁興，浹旬而垣墉四周，逾月而棟干連合。煥矣真界，昭乎化城，擇靜行僧居之，以總寺事。因具香饌，告誠(chéng)法王，上以資我後無疆之祚，次以資神龍水府之福，以名寺之功力，為?靈之顯報(bào)。一雨之施，潤(rùn)洽必同，佛言龍王心力所致。七郡山澤，城邑萬(wàn)人，介福所安，翳我龍德。是用回此法力，永資泉宮，僧齋護(hù)念，常為仰答。馀固不敢以修真之言自伐，俾竭誠(chéng)以為人，刻石記言，於寺之剎。
野史逸聞
李相紳鎮(zhèn)淮南。張郎中又新罷江南郡，素與李隙，事具別錄。時(shí)于荊溪遇風(fēng)，漂沒二子，悲戚之中，復(fù)懼李之仇己，投長(zhǎng)箋自首謝。李深憫之，復(fù)書曰："端溪不讓之詞，愚罔懷怨。荊浦沈滄之禍，鄙實(shí)憫然。"既厚遇之，殊不屑意。張感涕致謝，釋然如舊交，與張宴飲，必極歡醉。張嘗為廣陵從事，有酒妓嘗好致情，而終不果納。至是二十年，猶在席。目張悒然，如將涕下。李起更衣，張以指染酒，題詞盤上，妓深曉之。李既至，張持杯不樂。李覺之，即命妓歌以送酒。遂唱是詞曰："云雨分飛二十年，當(dāng)時(shí)求夢(mèng)不曾眠。今來頭白重相見，還上襄王玳瑁筵。"張醉歸，李令妓隨去。（出《本事詩(shī)》）
【譯文】
李紳（相是他后來的官職）做淮南節(jié)度使，張郎中（指張又新，張?jiān)K左司郎，時(shí)人稱張郎中）在江南郡守的任上罷官。一直以來和李紳有間隙，做什么事都對(duì)著來。其人罷官后還鄉(xiāng)，遇風(fēng)翻船，淹死了兩個(gè)兒子。身遭不幸，非常悲痛，又擔(dān)心李紳會(huì)報(bào)復(fù)他。便給李紳寫了很長(zhǎng)的一封信，表示自己的歉疚。李紳很同情他，便在回信中說，過去爭(zhēng)論的話，我怎么能記恨？互相之間不對(duì)的地方，我早忘光了。這樣對(duì)待張郎中，李紳還覺得不夠。張郎中非常感激，親自面謝，兩人釋嫌和好，同舊時(shí)是朋友一樣。兩人經(jīng)常一起高高興興地痛飲。張郎中曾經(jīng)做過廣陵從事，和一位風(fēng)塵女子很要好，但相愛而不成眷屬。二十年后，在李紳家喝酒，恰好相逢。四目相對(duì)，淚將欲下。李紳去換衣服，張郎中用手指蘸著酒，寫詞在木盤上，女子記住了詞。李紳回來，張郎中端著酒杯發(fā)愁。李紳感覺出來，就叫女子唱歌佐酒。女子便唱了張郎中剛寫的詞：
云雨分飛二十年，當(dāng)時(shí)求夢(mèng)不曾眠。
今來頭白重相見，還上襄王玳瑁筵。
張郎中喝得大醉，李紳讓女子和他一起歸去。
