作品曾獲“第二屆百帝杯全國書畫大展”金獎，入選“中亨杯”全國書畫大展、中國畫名家百虎大展。作品載入《中國畫名家百虎畫集》、《現(xiàn)代名家畫虎》等大型畫冊。人民日報(bào)海外版、香港《收藏家》畫刊、澳門《中國畫研究》以及《齊魯藝苑》等報(bào)刊雜志都曾對其藝術(shù)進(jìn)行專題介紹。1996年、1997年應(yīng)邀兩次赴香港舉辦作品展。先后于新加坡以及臺灣、廈門、安徽、貴州、煙臺、日照等地舉辦個(gè)人畫展。出版有《王吉習(xí)虎畫集》，《王吉習(xí)畫集》。

?

與虎謀畫的王吉習(xí)

1959年出生的王吉習(xí)過過苦日子。“文革”歲月并沒有給他帶去多少營養(yǎng)。幸好，長大成人后，1980年代的改革開放之風(fēng)讓他獲得了人生的新機(jī)遇，開始上大學(xué)。這個(gè)時(shí)候“人學(xué)”成為一門顯學(xué)，關(guān)于人的、人性的思想都從階級的桎梏中解放出來。這個(gè)人文思想變幻多姿的時(shí)代重新刷新了他們這一代人的精神面貌，人性復(fù)活了。

　　人性復(fù)活的樣子，如同王吉習(xí)水墨中老虎閃耀著溫和而威嚴(yán)眼神的眼睛。和王吉習(xí)畫筆下的老虎對視，它教你放松，并攀附美，像一種安撫。如果聯(lián)想到時(shí)代，它會讓人明白藝術(shù)的療傷作用。歷史記憶在背后支撐著這老虎溫情而有神的一瞥。

　　王吉習(xí)，個(gè)頭不高，笑容常在。因天生一幅虎相，又畫虎，因此，畫界送他外號“王老虎”。1990年代，王吉習(xí)在中央美術(shù)學(xué)院中國畫系深造后，即在香港舉辦了“老虎系列作品展”，這鋪就了他走向當(dāng)今畫虎名家之路。他的畫虎作品曾榮獲全國書畫大展金獎、新加坡“星獅杯”特等獎，并于新加坡、臺灣等地舉辦個(gè)人作品展。

　　畫虎，是王吉習(xí)的一次理性選擇，也是他黑色記憶和信念的升華。如果說當(dāng)代大家馮大中的虎具備佛的品質(zhì)，王吉習(xí)的虎則具有了人性的一面。龍和虎是中華民族圖騰崇拜的兩個(gè)最主要的靈物，但在古典意識形態(tài)中，龍是屬于帝王的，而虎卻是親民的，人們供虎避邪、供虎壯膽，虎是平民的崇拜物。所以，與前人把老虎的虎魂、虎威都做了夸張的表現(xiàn)不同，王吉習(xí)的虎畫走的是一條刻畫“人性化”的路子。他試圖用自己的虎畫，表現(xiàn)出虎情、虎趣。他筆下的虎，可愛、可親，有尊嚴(yán)、有人情味。

　　王吉習(xí)畫的是虎情、虎趣，觀他的老虎，是大可以放松的，甚至?xí)�在心中一笑。他為了畫虎常與虎相伴，也因而他的幅幅虎畫都有獨(dú)特的創(chuàng)意：或月下賞花、或泉邊佇立、或雌雄相依、或獨(dú)行獨(dú)往……他的虎畫作品呈現(xiàn)出寧靜中的威嚴(yán)之美，映照出承載人性的王者世界的淡然之境。他通過自己的虎畫，向人們道出了虎作為猛獸之仁慈、寬博的一面，表達(dá)了自己對生命的沉思。

　　畫史上，歷代鐘情于畫虎的大家高峰林立，致使后人在創(chuàng)新方面舉步維艱。

　　在專攻工筆畫虎的同時(shí)，王吉習(xí)也在寫意上下真功夫。通過寫意的筆情來調(diào)和工筆畫的筆情，工寫結(jié)合，使他的虎畫作品在筆墨表現(xiàn)上更生動。在畫面氣氛的營造上，王吉習(xí)進(jìn)行了新穎的藝術(shù)加工。他的畫表現(xiàn)技法細(xì)膩，常常把山水、花鳥、老虎放在一起。他用作背景的山花野卉、老樹宿莽，通過一種特殊的筆法和色調(diào)，畫出了一種肌理效果和紋理質(zhì)地。這同時(shí)也塑造成一種裝飾美和符號美，豐富了虎畫的表現(xiàn)形式。

　　“我的虎，要盡量無傲氣、霸氣，但一定要有傲骨�！边@是王吉習(xí)對自己畫虎的定位。這也許是從動蕩年代中走出來的王吉習(xí)將虎的激烈之氣轉(zhuǎn)化為自由之美的結(jié)果。

　　2008年北京奧運(yùn)會期間，王吉習(xí)的4幅虎畫作品懸掛于北京地鐵軍事博物館站候車大廳內(nèi)，成為國家美學(xué)的一種訴求。但藝術(shù)從來不會忘記反諷，王吉習(xí)的虎畫和宏大的地鐵站構(gòu)成了新的裝置藝術(shù)，成為時(shí)代美學(xué)精神的隱喻。時(shí)代需要這種人性、包含威嚴(yán)的溫情與和諧美學(xué)的“虎學(xué)”，但似乎又排斥了它的記憶。也正因此，王吉習(xí)的虎畫成為這個(gè)時(shí)代的一個(gè)樣本。