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  • 嚴(yán)天駿

    嚴(yán)天駿

    嚴(yán)天駿,字仲良,號(hào)仲叟,生于同治戊辰七年二月初七日(公元1868年3月1日)。云南省玉溪市研和鎮(zhèn)古城村人。弟兄三人,天駿排行第二,早年喪父,家境貧寒,惟有能力供長子天驥(字伯良,清舉人,人稱大舉人)就讀。天駿從小好學(xué),只好跟隨兄長依窗旁聽,代謄課卷。在母親和兄長的教育熏陶下,勤奮苦讀,成績優(yōu)異,擅長詩文、書法,吟詩作對(duì)能出口成章,心胸開闊,善于表達(dá)內(nèi)心深處感情,時(shí)稱玉溪文藝三杰之一。

    基本內(nèi)容

    光緒乙酉十一年(公元1885年)十七歲時(shí)考入縣學(xué)(稱秀才)。十八歲食廩餼(廩生)。光緒辛卯十七年(公元1891年)二十三歲赴省鄉(xiāng)試,中辛卯科舉人。頗有名氣,鄉(xiāng)里人士十分崇敬,尊稱為小舉人,又稱二科舉人。他的詩文,曾深為寓居新興的大理人同治庚午科解元楊高德(字竹溪)所贊賞,常說:“嚴(yán)子鼎甲之才也。”嚴(yán)雖中舉但未得志,十余載以作詩、書寫謀生。有研和東山小學(xué)王德南老師提供嚴(yán)在古城時(shí)所作一詩:

    《登古城文星閣有感》

    風(fēng)鳴鐵馬急,獨(dú)客上危摟。

    春樹聲至, 日為塔影留。

    一眼欲無盡,萬山都已收。

    高擎云漢表,終古自悠悠。

    光緒戊戌二十四年(公元1898年)戊戌政變。在文化為面,普遍設(shè)立中小學(xué)堂,北京設(shè)立京師大學(xué)堂,設(shè)立譯書局,翻譯外國書籍;準(zhǔn)許創(chuàng)立報(bào)館、學(xué)會(huì);改革科舉制度,廢除八股等。嚴(yán)當(dāng)時(shí)傾向其潮流,故于光緒甲辰三十年(公元1904年)三十六歲時(shí)出國日本留學(xué),就讀于日本師范。畢業(yè)后,光緒丙午三十二年(公元1906年)三十八歲歸國返鄉(xiāng),從事地方教育事業(yè),積極興辦學(xué)堂,并由日購進(jìn)理化儀器、人體解剖模型、礦物、植物標(biāo)本、化學(xué)藥品等。在文敞宮新建兩廊校舍,傳播新學(xué),革舊創(chuàng)新,發(fā)起研究教育,創(chuàng)設(shè)教育會(huì),對(duì)地方教育事業(yè)作出一定的貢獻(xiàn)。

    宣統(tǒng)庚戌二年(公元1910年)、嚴(yán)被任命為湖北省長陽縣知縣。他為官消廉,頗有名聲,武漢名流薈萃,結(jié)社聯(lián)吟,時(shí)稱漢上七君子之一。到任時(shí),有知名人士羅維翰摘抄于漸逵詩作贈(zèng)言:仲良嚴(yán)君風(fēng)雅士也,人敦樸,有儒者氣,今當(dāng)之任,投詩以作贈(zèng)言:

    不為宰輔臣,當(dāng)為宰官身。輔臣與君親,宰官與風(fēng)親。

    親君資哲沃,親民資拊循。大小雖易位,功效同在人。

    呼哉!

    我輩本寒系,一官談何易,銅符忽到手,節(jié)用第一義,

    錙銖皆官款,毋或等兒戲,虧累若為山,覆簣起平地

    請(qǐng)看豪華者,終遭貪墨議。惟儉可羊廉,篤實(shí)敦古誼。

    大利豈易興,積習(xí)當(dāng)盡除,第一簡仆從,第二裁胥徒,

    胥徒固虎狼,仆從尤鼠狐。平易近人情。民事等切膚。

    聽頌良不易,敢云必使無。山城多窮民,救窮無長策,

    荒山蕎無際,一望多荊棘。使君宰百里,勉勉興實(shí)業(yè),

    實(shí)業(yè)何以興,灌輸新知識(shí)。為學(xué)重蒙養(yǎng),實(shí)心用實(shí)力,

    何必逞高談,高談半無益。與子同做客,是音杳空谷。

    子固習(xí)疏漏,我尤苦縮, 相交各以神,何事老仆仆,

    一旦聞遠(yuǎn)離,上下心如鹿!交淺忽言深,長言若不足。

    斗酒詩百篇,夫豈不行樂?!寄子百里命,牛羊當(dāng)為牧,

    少飲少作詩,莫說俗吏俗。

    此醉六贈(zèng)

    仲良嚴(yán)大令赴官長陽詩也,醉六以吳下名儒案筆,游諧崔幕,習(xí)知民間利病及衙署積弊,故能言之。余雖老于是途,心知其然,道之不能若是之晰。伸良瀕行,囑余錄之以懸座右,其勉于為治,可見一斑矣!余更進(jìn)數(shù)語,附錄于此,以盡忠告,非贈(zèng)詩也。

    民間有利病,政法無舊新。部符絡(luò)繹下,未必不擾民。

    除惡夫巳甚,事賢友其仁。告上則以直,臨下則以真,

    毀譽(yù)非所計(jì),是謂社稷臣。

    宣統(tǒng)庚戌重陽節(jié)后,番禹羅維翰

    四烽氏書以武昌花堤之小南樓。

    他始終以贈(zèng)言勉其行,沒有辜負(fù)重托。在任期間,清正廉潔。對(duì)其子孫,要求甚嚴(yán),都自謀職業(yè)!俺升埳咸,成蛇鉆洞,不購置產(chǎn)業(yè),遺產(chǎn)一害下代二被束縛手腳”,是他的格言。

    宣統(tǒng)辛亥三年(公元1911年)辛亥革命,他于民國壬子—年(公元1912年)底辭縣令職赴京,于民國癸丑二年(公元1913年)四十五歲時(shí),被選為北京眾議院議員。后因國會(huì)解散,無力還鄉(xiāng),定居北京十四年(公元1913—1927年)。

    由當(dāng)時(shí)寫給同時(shí)出國留學(xué)日本的 李鴻祥先生的信件中,以及寫給友人張華堂(河西縣人,民國眾議員)的七言律詩中,可以看出當(dāng)時(shí)他的處境以及對(duì)當(dāng)時(shí)政局的看法和思念家鄉(xiāng)的心情。

    寫給李鴻祥先生的信

    其一:

    前月復(fù)寸箋后,局勢(shì)劇變,獻(xiàn)廷來,甫念大體已復(fù)元。聞?dòng)斜鄙现,何可不必,此間已無生趣,全眷滯留,南歸不得,空囊自叩,行為餓孚,能否略事資助?度過殘年,再作區(qū)處,公知我者,故硯顏一布。

    臆也 叩上

    儀公并侯 潭茀 天駿頓 初七

    其二:

    二十三日函奉,到桂事?lián)A言亦如來示,弟愿滇事速行解決,歸作餓夫,亦所快慰,次間決計(jì)不向北庭人乞憐!辱公知愛,故布肺腑,輾轉(zhuǎn)代箸,慚愧何如?!

    儀公

    天駿敬復(fù) 廿七

    其三:

    兩次惠書均奉到。歸思至追,而南來匯款,因有必不得不還之債,不得不贖之當(dāng),遂至不敷,刻下尚苦無借處,又天氣奇寒,老病增重,舟車之苦,先覺難支,足以又復(fù)蜘躇,逼不得已或?qū)⒀又链号,日暮途遠(yuǎn),固無可如何事也,起祠聯(lián)已寫好,付刻費(fèi)九元五角,此區(qū)區(qū)者尚復(fù)能應(yīng)付,幸無置喙,近大體云何。海上氣候想亦嚴(yán)寒,惟衛(wèi)不盡。復(fù)上

    儀公

    天駿頓首十一月六日

    寄友人張華堂七言津詩

    示張華堂兄:

    東山山盡便河西,三過君家醉如泥。

    知已此生無爾我,窮途不死尚提攜。

    鏡中人影驚駘,夢(mèng)里鄉(xiāng)心逐馬蹄。

    歸計(jì)經(jīng)年都畫餅!夜來風(fēng)雨亂鴉啼。

    定居北京以后,由于當(dāng)時(shí)時(shí)局驟變,軍閥混戰(zhàn),互相爭奪殘殺,故不愿謀事,“歸作餓夫亦所快慰,此間決計(jì)不向北庭人乞憐!奔磳幃(dāng)餓夫也不投北(北洋軍閥),投北就是恥辱。因此仍靠吟詩、作對(duì)、書寫度日,日以詩酒自遣,每語人曰:“貴不如賤,安知生不如死乎!”發(fā)自內(nèi)心地表述了他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿情緒。

    他的詩文手稿,過去民間尚有收藏,尤存李鴻祥將軍處為多,因抗日戰(zhàn)爭的關(guān)系失去部分,“文革”期間當(dāng)作“四舊”毀掉多數(shù),今存則渺渺無幾了。有些碑文也找不到了。例如:立于高倉“雷石庵神道碑”碑文,北城重建“扶元閣”碑記,原玉溪中學(xué)兩廊校舍正中禮堂掛有“蔚起人文”匾等。

    民國丁卯十六年三月初七日(公元1927年4月3日)嚴(yán)病卒于北平,享年五十九歲。后事一切費(fèi)用都依靠友人資助,靈柩權(quán)厝于北京宣南景宗祠,后遷于河北省通州白馬房村山地(距北京西華門二十二華里)埋葬。

    有張海若先生代寫墓表(載《玉溪文征》卷五第六十九頁)如下:

    公諱天駿字仲良,云南玉溪人也。十七補(bǔ)邑弟子員,十八食廩餼,二十三舉辛卯科孝康。家貧早孤,筆耕十?dāng)?shù)寒暑,歲甲辰渡日本習(xí)師范,歸而益興學(xué)。宣統(tǒng)中,宰鄂長陽縣,有政聲,王子辭去。民國二年選為眾議院議員,國會(huì)數(shù)解散,公亦縱橫詩酒間,屢空宴如也,卒于丁卯三月七日,蓋國會(huì)紀(jì)念日也,春秋五十有九。子二:長爾修出嗣,次爾度。孫四:進(jìn)連,爾度出珂。爾修出以今。四月三日權(quán)厝北京宣南景宗祠。蒲圻張海若撰并書,中華民國十六年丁卯四月三日,子爾修、爾度立石。

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