圓觀（1281～1356）：京都法勝寺的天臺(tái)宗學(xué)僧，又名慧鎮(zhèn)。近江國(guó)坂本人。圓頓戒中興第二祖。後醍醐、光嚴(yán)、光明三天皇都受他的圓頓戒，賜號(hào)五朝國(guó)師，任法勝寺住持，做到僧正。參與後醍醐的倒幕計(jì)劃，元德三·元弘元年（1331），與醍醐寺文觀一起假借祈禱中宮安產(chǎn)之名行詛咒北條氏之法，事敗被捕後流放陸奧。幕府滅亡後回京再住于法勝寺。延文元·正平十一年（1356）三月一日寂。七十五歲。

釋圓觀。不知何許人。居于洛。率性疏簡(jiǎn)。時(shí)與李源為忘形之友。同止慧林寺但日給一器。隨眾僧飲食而已。如此三年。一日源忽約觀游蜀青城峨眉等山洞求藥。觀欲游長(zhǎng)安由斜谷路。李欲自荊入峽。爭(zhēng)此二途。半年未決。李曰。吾已不事王侯。行不愿歷兩京道矣。觀曰。行無(wú)固必請(qǐng)從子命。遂自荊上峽。行次南浦泊舟。見數(shù)婦女條達(dá)錦襠負(fù)罌而汲觀俯首而泣曰。某不欲經(jīng)此者�？忠姶藡D人也。李問其故。觀曰。其孕婦王氏者。是某托身之所也。已逾三戴尚未解娩。唯以吾未來(lái)故。今既見矣。命有所歸。釋氏所謂循還者也。請(qǐng)君用符咒遣其速生。且少留行舟葬吾山谷。其家浴兒時(shí)亦望君訪臨。若相顧一笑是識(shí)君也。后十二年當(dāng)中秋月夜。專于錢唐天竺寺外。乃是與君相見之期也。李追悔此一行。召孕婦告以其事。婦人喜躍還。頃之李往授符水。觀沐浴而化。婦生一子焉。李三日往看。新兒果致一笑。明日李回桌歸慧林寺。詢問弟子方知已理命矣。李常念杭州之約。至期到天竺寺。其夜月明忽聞葛洪井耕有牧童歌竹枝者。乘牛扣角。雙髻短衣。徐至寺前乃觀也。李趨拜曰。觀公健否。曰李公真信士。我與君殊途。慎勿相近。君俗緣未盡但且勤修。不墮即遂相見。李無(wú)由序語(yǔ)。望之澘然。觀又歌竹枝前去。詞切調(diào)高。不知所終。