多年的“習舞”生涯，練就了文琰森老師傅硬朗的身材和靈活的四肢，他自行駕車帶領(lǐng)大家前往附近的“山門文琰醒獅訓練社”參觀。在訓練社里，記者見識了“文叔”的“七星獅舞”步法與絕活。三層樓的院子、滿滿三個房間的舞獅行頭、周圍此起彼伏的“師傅”聲，無不昭示這位“舞獅奇人”執(zhí)著而豐富的一生。

“聽到鼓聲，丟掉飯碗跑去學u2018獅舞u2019”

文琰森生于1938年，祖籍寶安區(qū)松崗山門村人，為文天祥第二十六代侄孫。他是“松崗七星獅舞”的第二代傳承人。文琰森的哥哥早年在醒獅團“打镲”，受哥哥的影響，他自小對醒獅和武術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣。

“我小時候?qū)﹁尮穆曁貏e敏感，每到節(jié)假日，就守著門檻盼著醒獅隊的到來。只要聽到鑼鼓聲起，就拔腿往外跑，如果正好碰上吃飯，那也是丟下飯碗，片刻不敢耽誤。為此，沒少挨媽媽的罵�！蔽溺�森回憶，自己是9歲起正式拜“七星獅”傳人焦賢為師。文琰森在焦賢師傅門下苦練數(shù)十年，掌握了“七星獅舞”的各種套路和舞蹈動作。之后，文琰森在中國香港及英國、荷蘭教授學徒數(shù)千名，其弟子文英納1976年在英國成立武術(shù)館并傳教“七星獅舞”。2006年，文琰森成立了“山門文琰醒獅訓練社”，專授“七星獅舞”。該社先后培訓了來自廣東及內(nèi)地多個省份的三千多名弟子，已成為深圳及香港聲望很高的獅舞門派，如今，文琰森已將七星獅舞傳承了兩代。

“七星獅舞”自清朝時期開始流傳，如今已有幾百年歷史，2011年成功入選第三批國家級非遺項目。文琰森說，“u2018七星獅u2019分為文獅和武獅，主要以顏色和服飾區(qū)別，同時也代表著三國時期的不同人物。黃色醒獅是文獅，代表劉備，其舞步以輕柔慢為主，俗稱u2018舉頭不留面u2019，主要舞法為u2018寫書法u2019。武獅穿黑、紅、白服飾，分別代表張飛、關(guān)羽和關(guān)平。黑色醒獅的舞步有力起勁，紅色和白色的醒獅舞步穩(wěn)健、扎實、有力�！�

文琰森介紹，小時候總是把“舞獅”和快樂聯(lián)系在一起，“因為每逢節(jié)假日或慶典，都會進行u2018獅舞u2019表演，以此祈福。大人們會使用木布或紙扎成獅子，敲鑼打鼓，翩翩起舞，慶祝豐收，孩子們則跟在后面瘋跑玩樂�！蔽溺�森說：“松崗傳統(tǒng)u2018七星獅u2019是南派獅子最具特色的，它具有文武雙全的特點，武獅的主要玩法有蛇型、蜈蚣型、螃蟹型、鯉魚型、踩砂鍋型；文獅的玩法有寫書法型�！�

練就“與蛇共舞”的絕技

對于“松崗七星獅舞”的“逗蛇”絕活，記者早有所聞。當問及“文叔”首次與真蛇之間的交鋒時，他用了“倒吸一口冷氣”來形容當時的情景。

文琰森介紹，“松崗七星獅舞”是富有嶺南地域特色的民間舞蹈，舞蹈語匯相當豐富，尤其在“逗蛇”環(huán)節(jié)，表演者須長時間以舞蹈形態(tài)與人稱“過山風”的活眼鏡蛇纏斗，為獅舞表演所罕見。文琰森說：“清末民初時，舞獅隊進村，村里人往往u2018毒蛇攔路u2019，借以考驗舞獅者的膽量和武藝是否高強。這種舞法最為復雜，也最引人入勝。平時訓練的時候，一般都是用的道具，或是用螃蟹、蜈蚣來代替，一旦遇上活蛇，考驗的就是u2018舞獅u2019人的氣魄。”

文琰森向記者描述了30年前首次與活眼鏡蛇相遇時的狀況。他說：“上個世紀七十年代的一個春節(jié)，我應(yīng)邀在香港進行u2018獅舞u2019表演，當獅隊行進到一家店鋪門口時，主人將一個木盆倒扣在地上，擋住了獅隊行進的道路。在我的印象中，一般都是死蛇或蜈蚣之類，這次從店主挑釁的眼神中看來，桶中并非善類。果不其然，當主人掀開木桶時，一條長達兩米的活蛇u2018噌u2019地一下躥得老高，我當時的第一個反應(yīng)是u2018背上發(fā)冷u2019，四周圍觀的群眾也頃刻間跑了大半。當我調(diào)整步伐以極其迅疾的速度u2018起飛腳u2019，一只腳輕踩蛇頭，另一只腳壓住蛇尾，然后俯身鉗住蛇頭，抬頭將蛇耍弄若干回合，再一揚頭將整條蛇拋出兩米開外，此時觀眾發(fā)出陣陣叫聲�！�

文琰森表示，如此驚顯的“獅蛇大戰(zhàn)”，舞獅人要出乎意料地以優(yōu)雅、幽默的舞蹈動作完成。由于“逗蛇”極為驚險刺激，已成為“七星獅舞”中最重要的舞法。“和以前不同，現(xiàn)在很少用活的眼鏡蛇來表演，取而代之的是手劈椰子、逗蜈蚣等。但真正的舞獅人一定要學會u2018逗蛇u2019，而要想掌握這門技藝，要從u2018捉蛇u2019開始，掌握蛇的特點，了解蛇性是最重要的。”文琰森說。

“走到哪，教到哪”

在文琰森60余年的“獅舞”生涯中，共輾轉(zhuǎn)深圳、香港、東莞、佛山等多個城市，英國、荷蘭也遍及他的學徒。文琰森表示，老祖宗的東西一定不能“斷了香火”，他要做到“走到哪，教到哪”。

文琰森說，在申報國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目期間，市、區(qū)、街道三級非遺保護管理部門做了大量工作，對“七星獅舞”的傳承給予大力支持。從2011年5月開始，每周六，松崗文體中心就組織學生和本地居民參加培訓班，接受“七星獅舞”培訓；松崗第二小學也成立了專門的“獅舞”課，文琰森任總教練。此外，文體中心還專門抽調(diào)一名工作人員，協(xié)助他的日常工作并整理“七星獅舞”的文字資料。在松崗文體中心的幫助下，《松崗七星獅舞教材》于近日出版，由“獅舞”改編的舞蹈《心傳》也正式創(chuàng)排完成。

文琰森說，經(jīng)過多渠道傳播后，不少學員對舞獅的興趣增加了，培訓也走入正軌。但他坦言，雖然訓練的人不少，但是真正能成才的少之又少，“幾百人里能出兩三個就不錯了�！贝送猓�他還經(jīng)營著自己的“山門文琰醒獅訓練社”。

“非遺重在傳承，尤其要重視在年輕人中的傳播影響�！蔽溺�森說，雖然他門下有數(shù)千名弟子，但絕大多數(shù)人只掌握“七星獅舞”的部分技能，有的能舞獅卻不會打鼓，有的能打鼓卻不能舞獅，兩者都精通的人很少�！拔椰F(xiàn)在已經(jīng)老了，絕對會毫無保留地將這些技藝傳給年輕人，只要他們肯學�！蔽溺�森說。