個(gè)人簡(jiǎn)介
沈石友,平生所作以詩(shī)為多,間治古文,有《鳴堅(jiān)石齋詩(shī)鈔》等刊行。
沈汝瑾(1858-1917),字公周,號(hào)石友,別署鈍居士,室名笛在明月樓、月玲瓏館、師米齋、鳴堅(jiān)白齋,江蘇常熟人。諸生。工詩(shī)詞,藏硯頗多,亦精刻硯。善書(shū)。
個(gè)人建樹(shù)
沈石友在近世硯林是無(wú)人不知的藏硯大家,所藏?zé)o論材質(zhì)、形制都以品味格調(diào)為第一,不沾俗氣。他收藏硯臺(tái)動(dòng)機(jī)明確,玩物益志,所以每得一硯總是把玩再三,細(xì)心琢摸,琢摸透了,便與硯成了知心朋友。然後依其屬性,或自銘,或他銘,或自銘他銘并舉,妙語(yǔ)聯(lián)珠,使每一方硯臺(tái)都有寄托。所以讀沈氏藏硯銘文是一大快事,尤其那些點(diǎn)石成金、化腐朽為神奇的銘語(yǔ)最膾炙人口。比如他有一方矩形硯,形制簡(jiǎn)樸,一長(zhǎng)方形而已,石友為其取名“方正平直硯”,并自作硯銘:“方正平直,為人之則,诐辭邪說(shuō)毋洿墨。”借一幾何形狀說(shuō)警世名言,硯便被賦予了責(zé)任,受墨之時(shí)就不會(huì)信口雌黃,而知筆端應(yīng)守的道德和擔(dān)當(dāng)。再比如那方紫瑯,所坞A俠奴即紫竹,因竹竿色紫與端石相類(lèi),所以紫瑯餼褪且遠(yuǎn)聳瞥傻鬧窠諦窩。蓫{堂腦唬何縷淙纈瘢苯諦樾,君子之禂n髦幀K木涫鄭諞瘓湫詞,翟滯句羽愇,抵R潯鵲攏鉞嵋瘓浼耐,铭文橱c暈獠噸鄭腫侄際僑宋墓鼗場(chǎng)6曰轡衿婷錁倮,则首推“石其仧铭砚”。该砚本为噎h(huán)驕裳,石质致密光滑,为堵柉上屏P糇邢腹鄄歟蟻路接幸惶蹕趕傅牧鹽。沈石友是擅撯大歼b抗餿緹媯環(huán)窖馓ㄉ掀涫秩魏舞Υ枚繼硬還難劬,如此聋}浦醚饈輩換岵徊歟廊槐Π,其中辟懪d牡覽懟P沃乒牌郵強(qiáng)隙ǖ,掺[屎靡彩強(qiáng)隙ǖ模坪醪恢拐廡。他链冃噎h(huán)健把б籽狻保腥,他遗撜样收藏(见《沈氏扬啂P46,第8硯),并自銘“人所殘遇我則全”,還請(qǐng)吳昌碩、趙古泥作銘,其樂(lè)無(wú)窮。其實(shí)美本來(lái)就有完美與殘美之別,打個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋确,這猶如臉上的酒窩,本為人的“缺陷”卻可以作為美來(lái)欣賞,端石上一塊綠記非但不認(rèn)為是端石的瑕疵,還被當(dāng)做“活眼”視為美人臉上的烏痣加以褒揚(yáng),多么耐人尋味。沈石友如此寶愛(ài)此硯,最大的道理就在這里。
然而沈石友不善也不喜交友,影響了他詩(shī)名的彰顯,用他自己的話(huà)說(shuō),是“閉門(mén)索居,人不樂(lè)予近,予亦不樂(lè)人近,惟與舊相知者酬唱簡(jiǎn)牘往來(lái)而已!迸f相知者中有翁同龢、吳秋農(nóng)、吳昌碩、張子祥、趙古泥等,其中與吳昌碩交誼最篤,歷時(shí)也最久,達(dá)三十余年。兩人的交誼除了體現(xiàn)在沈石友所藏硯臺(tái)的銘文上、吳昌碩許多得意書(shū)畫(huà)精品送贈(zèng)沈石友、沈石友制筆刻硯贈(zèng)送吳昌碩等等之外,便是兩人的書(shū)信往來(lái)和各自做的詩(shī)。吳昌碩的《缶廬詩(shī)存》中有許多涉及沈石友,沈石友的《鳴堅(jiān)白齋詩(shī)鈔》中則有更多的詩(shī)是懷系吳昌碩的。但是有一種情況鮮為人知。1927年吳昌碩去世後,他的弟子趙云壑收集老師遺墨,曾得到吳昌碩與沈石友書(shū)札數(shù)十通,他為之裝冊(cè),其中“什九是請(qǐng)石友題畫(huà)的”。吳昌碩非常欣賞沈石友作詩(shī)的磅礴氣勢(shì)和淵雅韻致,不僅有時(shí)請(qǐng)沈石友改詩(shī),“作畫(huà)忙不過(guò)來(lái),所有題畫(huà)詩(shī),動(dòng)輒請(qǐng)石友代為”(鄭逸梅《沈石友與吳昌碩》),也就是說(shuō),當(dāng)年吳昌碩畫(huà)上有些題詩(shī)不是吳昌碩所作,而是沈石友所作。近讀日人栗原蘆水所藏吳昌碩致沈石友書(shū)信,也多涉及同一話(huà)題,茲錄一札:
石友先生鑒
得一片一書(shū),已通知一亭。品研圖可畫(huà),望裁紙樣。如寄一拍像來(lái)尤佳,前寄弟之照片一時(shí)尋覓不得,故再請(qǐng)之。如畫(huà)點(diǎn)錯(cuò)人物亦可無(wú)須也。銘研寫(xiě)上,可用與不望示知。弟意再求代作題畫(huà)詩(shī),叩頭叩頭。松、竹、水、石。
缶弟頓首
廿一日
這體現(xiàn)了兩人的友誼,於吳昌碩而言,乃歉懷憐才,對(duì)沈石友來(lái)說(shuō),題詩(shī)吳畫(huà),圖文并茂,是可以驕傲後世的。
收藏乃雅事,一件藏品讓人愛(ài)不釋手除了形而下的物質(zhì)形態(tài)以外,便是形而上的歷史和人文內(nèi)涵。不錯(cuò),此硯有璺,無(wú)璺會(huì)有如許內(nèi)涵嗎?還是那個(gè)比喻,臉上的酒窩本為人的“缺陷”,卻可以作為美來(lái)欣賞的,這樣的人更美,這樣的硯更值得收藏。