基本內(nèi)容
油畫(huà)作品《劉胡蘭》是馮法禩1957年5—6月參加“馬克西莫夫”油畫(huà)訓(xùn)練班畢業(yè)創(chuàng)作展覽會(huì)上展出的畢業(yè)創(chuàng)作。也是馮法禩先生50年代最具代表性的作品。為了創(chuàng)作《劉胡蘭》他幾次到山西文水縣體驗(yàn)生活,收集素材,以飽滿(mǎn)面的激情,謳歌了劉胡蘭這位15歲就為革命獻(xiàn)身的女英雄,畫(huà)面以敵人威逼恐嚇和英雄寧死不屈的沖突為導(dǎo)線(xiàn),以劉胡蘭就義前在群眾中引起的不平、悲憤,在故人陣營(yíng)中引起的驚恐、采用分組集中的手法來(lái)處理眾多的人物和復(fù)雜的情節(jié)。
馮法禩的藝術(shù)作品,多以反映抗日進(jìn)程中許多感人的場(chǎng)面,如《演劇隊(duì)的晨會(huì)》《捉虱子》《餓死的兵》等,在40年代抗戰(zhàn)爭(zhēng)烽火中誕生的繪畫(huà)作品,這也描述了他對(duì)偉大的抗日救亡運(yùn)動(dòng)的親身體驗(yàn)。他先后參加了很多具體的抗日救亡工作,以及后來(lái)的反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)。他親歷了中國(guó)的苦難和變化,感觸頗深,他的藝術(shù)作品主題性很強(qiáng),多以反映抗戰(zhàn)時(shí)期為主題。作為一段歷史進(jìn)程的參與者,他的作品正是他關(guān)注時(shí)代命運(yùn),以作品喚起人民斗志的最好的佐證。在油畫(huà)《劉胡蘭》中,他用誠(chéng)摯的語(yǔ)言去刻劃人物的精神氣質(zhì),真實(shí),生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的歷史場(chǎng)景。作者在創(chuàng)作《劉胡蘭》時(shí),已經(jīng)不再處于戰(zhàn)爭(zhēng)年代,畫(huà)家可以從客觀上思考所要表現(xiàn)的主題和進(jìn)行深入細(xì)致的藝術(shù)加工。
《劉胡蘭》一畫(huà)中畫(huà)面人物的多層次,復(fù)雜關(guān)系和不同的情緒刻畫(huà),無(wú)疑是對(duì)一個(gè)畫(huà)家藝術(shù)修養(yǎng)駕駛畫(huà)外能力的挑戰(zhàn)。但畫(huà)家馮法熼選擇了這一題材。他仔細(xì)研究了當(dāng)時(shí)事件發(fā)生的過(guò)程,環(huán)境和細(xì)節(jié)、作了大量的素描習(xí)作準(zhǔn)備,從開(kāi)始到完成花了差不多三年時(shí)間。
當(dāng)時(shí)在繪畫(huà)上流派紛呈,沒(méi)有改變畫(huà)家馮法禩先生的革命現(xiàn)實(shí)主義道路,卻進(jìn)一步開(kāi)闊了他藝術(shù)表現(xiàn)的領(lǐng)域,從原來(lái)學(xué)習(xí)西方古典藝術(shù)傳統(tǒng)到蘇聯(lián)馬克西莫夫畫(huà)室嚴(yán)謹(jǐn)畫(huà)風(fēng)的影響,馮先生能活學(xué)多用、揮灑自如,作品《劉胡蘭》一畫(huà),可以認(rèn)為是畫(huà)家吸取借鑒蘇聯(lián)油畫(huà)創(chuàng)作技法經(jīng)驗(yàn)與表現(xiàn)大型體材結(jié)合的一次嘗試。
1955年蘇聯(lián)油畫(huà)家馬克西莫夫主持了油畫(huà)訓(xùn)練班,馮法禩先生也參加了這個(gè)訓(xùn)練班的研究。從《劉胡蘭》作品技法上看,畫(huà)家用筆洗煉,果敢肯定,寥寥幾筆,集中表達(dá)了人物形和神的結(jié)合,主觀與客觀的統(tǒng)一。通過(guò)對(duì)人物面部表情色彩的刻劃更多地體現(xiàn)出各種人物的精神面貌,達(dá)到一定的意境,雖然畫(huà)家用筆隨意,著色不多,但能達(dá)到逼真地再現(xiàn)當(dāng)時(shí)劉胡蘭就義的場(chǎng)面。馮法禩的作品雖然樸實(shí)無(wú)華,但體現(xiàn)出一種真誠(chéng)的美,不刻意追求技法,而自有高超的技法在,這正是馮法禩先生的作品感人之處。
馮法禩先生用觀實(shí)主義表觀手法創(chuàng)作了油畫(huà)《劉胡蘭》但同樣以現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度對(duì)待藝術(shù),他深入生活,觀察生活,對(duì)一切人,一切事物進(jìn)行研究,不段從生活中汲取營(yíng)養(yǎng),對(duì)于生活,歷史事件的深層認(rèn)識(shí),能抓住生活的本質(zhì)。生活的真實(shí),人物形象的真實(shí)性,這也使得《劉胡蘭》更象文學(xué)中的長(zhǎng)篇巨著,悲壯的歷史事跡,敘述性情節(jié),粗獷的風(fēng)格,使得《劉胡蘭》在50年代成為馮法禩藝術(shù)作品中的經(jīng)典。馮法禩長(zhǎng)期堅(jiān)持為人生而藝術(shù)的主張,提倡油畫(huà)的民族化,創(chuàng)作選題要有時(shí)代感。油畫(huà)的民族化,首先要為中國(guó)人民所接愛(ài),題材上要求反映人民生活和愿望,形式上群眾看得懂內(nèi)容上,不只是消極地反映生活,而是積極地干預(yù)生活,培育人以向上健康的審美情操。
在藝術(shù)風(fēng)格上,馮法禩先生也進(jìn)行了不斷的探索,現(xiàn)實(shí)主義本身要求形式風(fēng)格多樣化。生活不論是現(xiàn)實(shí)的和歷史的都是無(wú)比豐富多彩的。豐富多彩的生活要有多種多樣的形式才能貼切地反映生活。馮法禩先生在藝術(shù)創(chuàng)作中也親身實(shí)踐了他的創(chuàng)作理論。他的創(chuàng)作和藝術(shù)道路無(wú)疑會(huì)給我們以更多有益的啟迪。