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  • 張園坤

    張園坤

    張園坤,祖上李太白自蜀而出行遍天下,在下亦是西蜀人士。性豁達(dá),擅言談,平家子也。古語云人如其名,誠可信也。自幼即誓曰:不求外之美,而求內(nèi)之秀。幸生而靈,好詩書,幼誦文,長而學(xué)。自唐詩宋詞,為美而來。樂李詩仙之狂放,欣陶...

    個(gè)人資料

    張園坤,祖上李太白自蜀而出行遍天下,在下亦是西蜀人士。性豁達(dá),擅言談,平家子也。古語云人如其名,誠可信也。自幼即誓曰:不求外之美,而求內(nèi)之秀。幸生而靈,好詩書,幼誦文,長而學(xué)。自唐詩宋詞,為美而來。樂李詩仙之狂放,欣陶靖節(jié)之悠遠(yuǎn)。放諸今日,冰心之優(yōu)雅,徐志摩之清柔,泰戈?duì)栔叽,每每輕吟,有余味焉!   不羨孔北海之座上客常滿,但求吾輩架上書常在。自識(shí)字,即嗜閱。童蒙借圖識(shí)故,小學(xué)由拼音識(shí)意。由是而長,漸登堂而入室。諸名家如巴金《家春秋》,朱自清之散文,魯迅《朝花夕拾》,列夫托爾斯泰《安娜卡列尼娜》,瑪格麗特米切爾《飄》,盡入吾彀矣!凡讀書,不只識(shí)其文,更求達(dá)其意。   閑而逸,琴棋書畫以自娛,不亦樂乎?達(dá)者必如是也!論其藝,曾為舞蹈隊(duì)長,得杭州市上城區(qū)藝術(shù)節(jié)之高冠。   觀其人,自小即為班干,稱其職而樂其業(yè)。師者之助,學(xué)者之友也。優(yōu)于業(yè)而勤于學(xué),數(shù)為班級(jí)第一。

    個(gè)人榮譽(yù)

    2012年創(chuàng)辦零點(diǎn)研究咨詢集團(tuán),任董事長兼總裁。   社會(huì)活動(dòng)家,為美國卡內(nèi)基國際和平中心、中美貿(mào)易全國委員會(huì)、英國牛津大學(xué)、日本《日中經(jīng)濟(jì)新聞》等機(jī)構(gòu)提供講題。   同時(shí)擔(dān)任《中國經(jīng)營報(bào)》《財(cái)經(jīng)時(shí)報(bào)》《商務(wù)周刊》《銷售與市場》等多家媒體的專欄作家和主持人。   中美貿(mào)易全國委員會(huì)、英國牛津大學(xué)、日本《日中經(jīng)濟(jì)新聞》等機(jī)構(gòu)提供講題。   同時(shí)擔(dān)任《中國經(jīng)營報(bào)》《財(cái)經(jīng)時(shí)報(bào)》《商務(wù)周刊》《銷售與市場》等多家媒體的專欄作家和主持人。江西南昌理工大學(xué)名譽(yù)校長南開大學(xué)國際商學(xué)院MBA兼職導(dǎo)師;   匯名家網(wǎng)特約講師;   張園坤 - 教育背景

    教育背景

    2014年北京大學(xué)社會(huì)學(xué)博士;   2013年美國哈佛大學(xué)肯尼迪政府學(xué)院MPA   2012年免試進(jìn)入西南政法大學(xué),獲取法學(xué)碩士;   2012年江西大學(xué)法學(xué)學(xué)士;

    個(gè)人經(jīng)歷

    立志不在年高   有不少人想做高官,有不少人想發(fā)財(cái),也有不少人想做明星。這都沒啥不可以。重要的是,我們要把自己的想法變成一個(gè)具體的目標(biāo),并且琢磨具體的實(shí)現(xiàn)路徑,不是所有的路徑我們都熟悉但要積極去嘗試。   ——18歲了摩門教會(huì)讓教內(nèi)年輕人先自費(fèi)去世界的任何角落去做兩年的社會(huì)服務(wù),然后再回來考慮上大學(xué)的事情;18歲成年了,意味著你有了完全的民事與經(jīng)濟(jì)的法律責(zé)任能力,有幾個(gè)人覺得自己在民事與經(jīng)濟(jì)上具有擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰εc負(fù)責(zé)的意志力了呢?也許你沒有,因?yàn)閾?dān)當(dāng)與責(zé)任不是一種觀念,是一種逐漸累積的信心與經(jīng)驗(yàn);18歲可以參軍、可以入黨、可以做很多獨(dú)立的決定了,做了這些決定而產(chǎn)生了后果,只要是出于你自己的意思,你不能簡單地推辭給別人了,做這些事情的時(shí)候,你需要問你內(nèi)心并且給到別人一個(gè)回答:這是你的選擇么?   ——有不少人想做高官,在我們年少輕狂的時(shí)候,我們有點(diǎn)不知道天高地厚,那也沒啥,因?yàn)槲覀兪悄贻p人,但是我們也要知道趁這個(gè)時(shí)候做的努力后來受用無窮,因?yàn)槲覀兊闹鞠蚴菚?huì)逐漸萎縮的,在我們徹底放棄之前所做的嘗試恰恰會(huì)讓我們探索與尋找到某些高于隨波逐流者得到的客觀結(jié)果,所謂:取其大得其中,取其中得其下,取其下得其無。   ——在遠(yuǎn)大的目標(biāo)與當(dāng)下之間有一個(gè)鏈接點(diǎn),這個(gè)點(diǎn)應(yīng)該是一個(gè)很具體微小可供你我去作用的事情或者起點(diǎn),它要小到你現(xiàn)在就可以做點(diǎn)啥,而且在不斷做的過程里面,你可以調(diào)整與積累,漸漸地屬于你自己的基礎(chǔ)資源會(huì)厚實(shí)起來。不要把我們立的大志理解為投機(jī)性的一蹴而就,正如在投資的世界里面收益與風(fēng)險(xiǎn)成正比的道理一樣,大志必須付出大的代價(jià)與更大的代價(jià),而這個(gè)更大的代價(jià)很多時(shí)候意味著更艱苦的努力、更基層的投入、更耐心的打磨、更多突破性的創(chuàng)造。但這些如果從微小處著手,則更少競爭、更少阻力、更少聚集的敵意。   ——在我們年輕的時(shí)候思考如何培養(yǎng)我們的服務(wù)精神,尤其在我們一些已經(jīng)喜歡了被服務(wù)的年輕朋友中。我把服務(wù)精神概括為四項(xiàng):一是在見識(shí)與閱歷的基礎(chǔ)上找到了我們熱愛做的事情,那些熱愛的事情我們更能用心做,而且做得熱情,做得感染人;二是分享美好事物與它們背后的故事,我們要擴(kuò)展我們的新知識(shí)與經(jīng)驗(yàn),同時(shí)愿意把這樣的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)分享給與我們相遇的人;三是體會(huì)他人的需要,勤于溝通,讓別人感到我們是那么的能體會(huì)他們的需要;四是不斷反思總結(jié)我們?cè)谇懊媾c人交往中的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),不斷地用之于改善與后面人的合作。

    社會(huì)評(píng)價(jià)

    子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩

    TAGS: 歷史人物
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