基本內(nèi)容
孫方諫，鄚州清苑縣人也。本名方簡(jiǎn)，廣順初，以犯廟諱，故改焉。定州西北二百里有狼山，山上有堡，邊人賴之以避剽掠之患，因中置佛舍。有尼深意者，俗姓孫氏，主其事，以香火之教聚其徒，聲言尸不壞，因復(fù)以衣襟，瞻禮信奉，有同其生。
方諫即其宗人也，嗣行其教，率眾不食葷茹，其黨推之為寨主。晉開運(yùn)初，定帥表為邊界游奕使。(《宋史·孫行友傳》：方諫懼主帥捕逐，乃表歸朝，因署為東北面招收指揮使，且賜院額曰勝福。
每契丹軍來，必率其徒襲擊之，鎧丈畜產(chǎn)所得漸多，人益依以避難焉。易定帥聞?dòng)诔�，因以方諫為邊界游奕使，行友副之。自是捍御侵軼。多所殺獲，乘勝入祁溝關(guān)，平庸城，破飛狐寨，契丹頗畏之。)求請(qǐng)多端，因少不得志，潛通于契丹。
契丹之入中原也，以方諫為定州節(jié)度使，尋以其將耶律忠代之，改方諫云州節(jié)度使。方諫恚憤，與其黨歸狼山，不受契丹命。漢初，契丹隳定州城壘，燒爇廬舍，盡驅(qū)居民而北，中山為之一空。方諫自狼山率其部眾回保定州，上表請(qǐng)命，漢祖嘉之，即授以節(jié)鉞，累官至使相。太祖受命，加兼侍中。
未幾，改華州節(jié)度使。朝廷以其弟行友為定州留后，《宋史》云：行友上言，偵得契丹離合，愿得勁兵三千，乘間平定幽州。乃移方諫鎮(zhèn)華州，以行友為定州留后。又以弟議為德州刺史，兄弟子侄職內(nèi)廷者凡數(shù)人。世宗嗣位，史彥超代之，車駕駐蹕于并門，方諫自華覲于行在，從大駕南巡，以疾就醫(yī)于洛下。尋授同州節(jié)度使，加兼中書令，未及赴任，以疾卒于洛陽，年六十二。輟視朝兩日，詔贈(zèng)太師。
文明其弟行友繼為定州節(jié)度�；食轮�，以其妖妄惑眾，詔毀狼山佛寺，遷其尼朽骨赴京，遣焚于北郊，以行友為諸衛(wèi)大將軍，自是祅徒遂息焉。(《續(xù)通鑒長編》：建隆二年八月，義成節(jié)度使、同平章事孫行友，在鎮(zhèn)逾八年，而狼山妖尼深意黨益盛。
上初即位，行友不自安，累表乞解官歸山，上不許，行友懼，乃繕治甲兵，將棄其帑，還據(jù)山寨以叛。兵馬都監(jiān)樂繼能密奏其事，上遣閣門副使武懷節(jié)馳騎會(huì)鎮(zhèn)、趙之兵，偽稱巡邊，直入定州，行友不之覺。既而出詔示之，令舉族歸朝，行友倉皇聽命。既至，命侍御史李維岳即訊得實(shí)。
己酉，制削奪行友官爵，禁錮私第，取尼深意尸，焚之都城西北隅。行友弟易州刺史方進(jìn)、侄保塞軍使全暉，皆詣闕待罪，詔釋之。)