他自幼隨曾祖父到貴陽定居。 辛亥革命（1912年）后，就讀于貴陽南明中學(xué)。卒業(yè)后，于1917年隨田君亮、劉方岳、徐紹虞（彝）等人赴日本留學(xué)，在東京明治大學(xué)先攻政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，獲學(xué)士學(xué)位。后又曾轉(zhuǎn)入九洲醫(yī)科大學(xué)，潛心學(xué)習(xí)西醫(yī)的基礎(chǔ)理論等。1919年，在東京學(xué)習(xí)期間，因患胃病，經(jīng)日本著名醫(yī)院診治年余，輾轉(zhuǎn)�？漆t(yī)院10余所，毫無寸效，竟成痼疾。后經(jīng)日本醫(yī)學(xué)家木村氏等以日本漢醫(yī)”治之，以及托友人李君返國，根據(jù)他所告知的胃病癥狀，在上海配制中藥一單，寄日本給他服用，竟愈。于是他改變喜新崇洋之觀念，萌發(fā)研究中醫(yī)的想法，他開始在日本得漢醫(yī)學(xué)家木村氏的指點(diǎn)，刻苦攻讀日本人所稱的“漢醫(yī)”。

1923年回國后，他謝絕仕途，仍繼續(xù)鉆研中醫(yī)。在國內(nèi)拜何廉巨、張山雷、張錫純等名中醫(yī)為師（其中跟張錫純老先生學(xué)習(xí)的時(shí)間較長），得益于他們的教導(dǎo)。他對家人說：他在請教江浙名中醫(yī)時(shí)，聽說葉桂（天士）曾拜訪17個(gè)名師，最終成為當(dāng)時(shí)有名的中醫(yī)，因而立志要超過前輩。所以先后對當(dāng)時(shí)國內(nèi)名醫(yī)南至廣東，東至江蘇、浙江、上海，西到四川，西北到山西、陜西，北至河北及東北奉天（遼寧）的各地名醫(yī)都曾登門求教過。同時(shí)還注重西醫(yī)診治疾病知識的學(xué)習(xí)，與沈陽西學(xué)中的閻德潤（著有《傷寒論評釋》）和廣東西學(xué)中的名醫(yī)師張公讓都有交往。并跋涉廣西、湖南、湖北、四川、貴州各地山、河、林、野，鑒識藥物。

師出名門，學(xué)識淵博，對中醫(yī)的內(nèi)、外、婦、兒、五官、外傷等科都有研究。在診務(wù)中，精辯證，審異同，考據(jù)百家，立治法，選方藥，獨(dú)具匠心，故懸壺伊始，即負(fù)盛名，貴陽人譽(yù)稱為四大名醫(yī)之首。由于他才高望重，1934年－1938年曾任貴州省中醫(yī)考試委員會委員，1942年－1947年任貴陽市中醫(yī)師公會常務(wù)監(jiān)事、考試院西南區(qū)專門技術(shù)人員考試襄試委員，貴州省中醫(yī)鑒定委員會委員等職。1950-1965年曾任貴州省衛(wèi)生廳副廳長、貴州省中醫(yī)研究所所長、貴州省人民代表、貴陽市政協(xié)委員等。貴州省中醫(yī)研究所所創(chuàng)建時(shí)，將他自己一生所收藏的歷代醫(yī)學(xué)書籍、文獻(xiàn)數(shù)千部，以及全部二十四史和大量的考據(jù)、參考書籍，無償?shù)刭?zèng)送，供中醫(yī)工作者公用。并把從外人手中用重金贖回的中醫(yī)珍籍、巨冊裝、大彩繪、毛筆手書的明代皇宮中的御書《補(bǔ)遺雷公炮制便覽》獻(xiàn)給國家。

王聘賢一生酷愛中醫(yī)，濟(jì)世救人。同時(shí)又熱愛收藏和研究中醫(yī)古籍與文獻(xiàn)。他能花重金購求《補(bǔ)遺雷公炮制便覽》，說明他識寶懂寶。他能不惜生命去保護(hù)該書，說明他是重寶愛寶。最后他無償?shù)貙⒃摃�捐獻(xiàn)給國家，使該書在當(dāng)今重新問世，說明他深明大義，胸懷的是整個(gè)中醫(yī)界，不為一己之私隱匿國寶�，F(xiàn)中國中醫(yī)科學(xué)院中醫(yī)藥信息研究所和上海辭書出版社贈(zèng)送貴陽中醫(yī)學(xué)院圖書館一套影印本的《補(bǔ)遺雷公炮制便覽》珍藏于該圖書館古籍室。

1938年，王聘賢精研四大名方（烏雞白鳳丸、逍 遙 丸、四物合劑 、六味地黃丸），取精華，去不足，創(chuàng)制一代婦科名方婦科再造丸。諸藥合用，肝腎心脾同調(diào)，氣血陰陽俱補(bǔ)，溫養(yǎng)了幾代女人，也是一代名媛宋美齡的閨中之寶。