基本內(nèi)容
蔣南枝,清末人,字小山,號(hào)蠟園居士,東安中田鄉(xiāng)人。幼時(shí)父母雙亡,家境貧苦,堂兄送他上私塾讀書。他聰穎異常,日課雖多,都能背誦。稍長(zhǎng),能吟詩屬對(duì),語意豪放。后改從藍(lán)柳巷學(xué)習(xí)。在同學(xué)中,他年紀(jì)最輕,卻才華出眾,深得老師賞識(shí)。不久,藍(lán)撤館家居,他又至濂溪書院從山長(zhǎng)長(zhǎng)沙徐云渠就讀。徐為清代翰林,道德文章,為人欽敬,門下學(xué)生很多,獨(dú)對(duì)蔣南枝詩文特加褒獎(jiǎng),常對(duì)人稱譽(yù)不止。其后,他參加科舉考試,以府試第二名考上秀才。
其時(shí),縣人席寶田正帶兵在江西鎮(zhèn)壓太平軍,他便棄文從軍,在席寶田軍中擔(dān)任幕僚。凡他觀覽過的名勝古跡,都有詩歌記述。不久,他離軍回家,設(shè)帳授徒,潛心著述,不再外出,時(shí)年三十歲。
歸鄉(xiāng)后,他一改故態(tài),遇人謙恭,彬彬有禮。他力學(xué)不懈,于書籍中特喜《史記》與前后《漢書》,并廣泛涉獵,自五經(jīng)以至《國語》、《左傳》、公羊、谷梁諸家,無不披覽。因?qū)覍仪镩澆坏冢马n愈《送窮文》作《逐四子檄》一文來自我解嘲。所謂“四子”,是指紙、筆、墨、硯四物。他把落第之責(zé)歸之于“四寶"之不得力,而“四子”則謂其所以不能博取功名,主要是由于他性嗜古文,而不甘為當(dāng)時(shí)的八股文的程式束縛,非戰(zhàn)之罪也。他在文中鮮明地提出了反對(duì)以八股文取士的見解。
他的文章以五經(jīng)為本,并擷取史記、漢書之精華,出入于退之、介甫兩家,寫得汪洋恣肆,離奇矯變。但他沒有顯赫的名位,三十歲后,足跡不出里巷,因而聲名僅限一隅,著述雖富,流傳不廣,影響不大?h人周晉均對(duì)他推崇備至,說“縣人于科舉文外,瀏覽載籍,篤嗜古學(xué),自先生始”。又說他“曾纂修縣志,純摹太史公紀(jì)傳體例為之,排箅跌宕,而神韻悠然u2019u2019。從光緒年間他與人合修的縣志來看,資料翔實(shí),文采斐然,為世所重,稱為名志。此志雖經(jīng)湘潭王閩運(yùn)最后審稿潤(rùn)色,但亦屬錦上添花,踵事增華,而他的纂修之功,文辭之美,仍不可沒。
他居室外,遍植冬青樹,方言則稱蠟樹,所以自號(hào)為蠟園居士。光緒辛巳年(1881),他將平生所為之文裒集成書,名日《冬青園文集》,凡十卷,曾以聚字板印行,后又親加改削,十存八九。壬午(1882)以后十年所寫的文章,由他門人蔣樞編次而成,亦為十卷,未及刊印,現(xiàn)均已散佚無存。
他一生設(shè)帳授徒,硯田筆耕,著述自樂。光緒十八年(1892),病卒于家。