生平
1938年生于安徽淮北。號(hào)半山,1954年考入蕭縣梅村中學(xué)，認(rèn)識(shí)蕭龍士先生,喜繪事。之后從事舞臺(tái)美術(shù)和群眾美術(shù)，就職于淮北市群眾藝術(shù)館，副研究員，業(yè)余好中國(guó)畫(huà)。80年代始涂花鳥(niǎo)，90年代改畫(huà)山水。沒(méi)有師承，直入寫(xiě)生，續(xù)臨元四家明沈周清四王四僧近代賓老作品，為避入俗，讀書(shū)游歷集稿，曾任淮北市美術(shù)家協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)，副主席，常務(wù)副主席，省美協(xié)理事，中國(guó)畫(huà)研究會(huì)理事�，F(xiàn)為淮北市美術(shù)家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席。
書(shū)畫(huà)作品
人物評(píng)價(jià)
| 隨畫(huà)看性 周德昆先生作畫(huà)，隨性。并且有個(gè)習(xí)慣，靜坐一會(huì)，起身一揮而就，從不造作。 平時(shí)，先生與我們無(wú)話不談，想說(shuō)啥就說(shuō)啥，可偏偏這次要為先 生動(dòng)出幾行文字來(lái)，還真的有些犯難。一來(lái)先生德藝雙馨，桃李出類(lèi)拔萃，優(yōu)我者無(wú)數(shù)，輪也輪不著我呀；二來(lái)是先生的思想簡(jiǎn)真，性格孤傲，眼睛前邊好惡分明， 我若說(shuō)寫(xiě)不真會(huì)被先生痛罵“拍馬屁”。哈哈，怪難！算起來(lái)先生改換門(mén)庭轉(zhuǎn)入山水畫(huà)已有十多個(gè)年頭了，他早期的山水畫(huà)諸家技法都有，元代偏多。在相當(dāng)一段時(shí) 間里，自上而下看的你是難辨他到底出自于董源、米芾呢，還是李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏圭，黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn)，漸江、髡殘、八大山人、石濤那朝那代的 哪四家法？你若稍作停頓又會(huì)看到些許沈周和黃賓虹的精神。先生一頭扎進(jìn)傳統(tǒng)師古人的態(tài)度竟是那么的虔誠(chéng)。他很少把自己的作品拿出來(lái)這兒展展、那兒送送的， 我所見(jiàn)到的是一次在朋友的裱畫(huà)店的墻上，先生的幾幅山水畫(huà)吸引了我。正是這沒(méi)有歸屬、沒(méi)有宗派的筆法，是汲取了眾家之長(zhǎng)的而沒(méi)有個(gè)人風(fēng)格“集大成”的“研 究型”作品，一個(gè)學(xué)者從藝的態(tài)度，一個(gè)中國(guó)文化追隨者“潛”字的內(nèi)涵，在先生這里得到了體現(xiàn)。 我用照相機(jī)記錄了先生當(dāng)時(shí)的一些作品，我沒(méi)告訴他，他當(dāng)然也是不知，我是存有證的。 10 年過(guò)去了，他款落“半山”，題“坐觀云海漸漸沒(méi)”“閑聚山亭話春秋”……作品一下子從“研究型”被他灑脫的氣概、沉練的自我精神代替，畫(huà)著他不為眾多捧悅 的畫(huà)子，說(shuō)著為少數(shù)人放之四海而皆準(zhǔn)終生受用的畫(huà)論。從不張揚(yáng)的性格決定著他的諸多作品看似一反常規(guī)、沒(méi)有章法，卻又是寫(xiě)真情、說(shuō)真語(yǔ)、舒真意的無(wú)媚俗之 作。前幾天得他新出的一本《拾遺集》，在開(kāi)篇自序中僅用59個(gè)字，仿佛已經(jīng)道出先生藝術(shù)追求的心聲，一個(gè)畫(huà)者在文房四寶前袒露的胸襟，并大展其山水畫(huà)意境 和中國(guó)文人內(nèi)在的精氣神。 中國(guó)畫(huà)的意境多呈于山水畫(huà)中，其形象思維在創(chuàng)作過(guò)程中又起主導(dǎo)作用，往往作者對(duì)熟知的景物描寫(xiě)來(lái)得更是得心應(yīng) 手，胸中丘壑、意中樹(shù)木物我兩在。蘇軾曾打過(guò)一個(gè)好的比喻：“畫(huà)竹必先得成竹于胸，執(zhí)筆熟視，乃見(jiàn)其所欲畫(huà)者；急起從之，振筆直遂，以追其所見(jiàn)，如兔起鶻 落，稍縱即逝矣�！毙纬伞吧叫约次倚裕角榧次仪�，水性即我性，水情即我情”的情景交融境界。記得，先生的一次創(chuàng)作經(jīng)歷，他首先用了顧愷之的“遷想妙 得”，說(shuō)出他形象思維的開(kāi)端，這個(gè)形象思維其實(shí)就是藝術(shù)的想象，是畫(huà)家心中景物的自然形象，經(jīng)過(guò)“遷想”然后化為意象，并客觀景物激發(fā)了作者的思想感情。 他開(kāi)始勾畫(huà)他的樹(shù)干，以及他的樹(shù)身。先生畫(huà)樹(shù)我特別喜歡，亭立作排由遠(yuǎn)而近，起初我還以為是“T臺(tái)”上的時(shí)尚模特，個(gè)個(gè)扭臀舞肩，盡顯著妖艷風(fēng)綽的身姿。 筆墨在先生的筆下大幅度舞動(dòng)，早年先賢拘謹(jǐn)?shù)哪Ｊ奖环爬藷崂钡那閼褯_撞著，他劃時(shí)代觀念已經(jīng)迸發(fā)，執(zhí)掌著傳統(tǒng)的繪畫(huà)工具，滂沱大寫(xiě)于當(dāng)下思想感情，不矯揉 不造作，畫(huà)得出了今天的中國(guó)畫(huà)山水畫(huà)。他雖沒(méi)有自言自語(yǔ)出“寫(xiě)———我山，我水與我樹(shù)”，但我們讀懂了他的尋求、他的形式和他沉心閱讀又不被所縛的脫 俗。他的山水畫(huà)主題顯樹(shù)，筆墨蒼勁，雖墨有色，客觀自然，伸手可觸。意境是來(lái)源于客觀自然的。這與他注重寫(xiě)生正好同轍，他從寫(xiě)生手稿里提煉出為我們熟悉的 石頭山景還有樹(shù)，同樣也是組合排列，可是在他的筆里就能夠有了意境，可見(jiàn)得自然界賦予我們的同等與不同是完全取決于擁有者的修養(yǎng)。他畫(huà)遠(yuǎn)山更別有意趣，多 為被前景的樹(shù)分割成半個(gè)山頭擱在那兒，最終橫跨于整個(gè)畫(huà)面，很像舞臺(tái)上的二道幕，掩去了太多的多余，畫(huà)出了戲劇中的時(shí)空感，讓人不免產(chǎn)生非要翻越此找回或 證實(shí)自己由此而浮出的想象。先生，你把這“半山”之意到底留給了誰(shuí)呢？“半山”，是的。氣韻虛實(shí)兼收。氣是咱畫(huà)家自身的，激情、思緒、意趣都會(huì)在作品中顯 現(xiàn)出來(lái)。韻似乎有聲，妙不可言。韻會(huì)攜你暢游于畫(huà)間，觀賞畫(huà)家對(duì)線、墨、水的運(yùn)用，體會(huì)畫(huà)家在紙上的輕重和蘊(yùn)育其中的氣度，那是藝術(shù)釋放，水暈?zāi)玫娘L(fēng) 韻。虛實(shí)就更加詮釋了“半山”內(nèi)涵了，那朦朧微妙處理，那似有若無(wú)表現(xiàn)，仿佛在鑄就著他山水畫(huà)創(chuàng)作的神韻，創(chuàng)造出他自己獨(dú)有的意境和審美價(jià)值。 先生走起路來(lái)更是好看，他快步如飛，與年齡不相襯大幅度地?cái)[臂，使你根本辨別不出他完整的身軀，一身的動(dòng)感越顯他的目光迥異，這就是藝術(shù)家的特質(zhì)，更是藝術(shù)家的魅力。周力 2011年11月19日于澹然齋 |