貝列羅莫夫，一個(gè)地道的俄羅斯姓氏，然而，那張東方人的面龐分明告訴世人，他與儒學(xué)的故鄉(xiāng)中國(guó)存在某種淵源。這位今年已經(jīng)78歲的老人是一位早期中國(guó)共產(chǎn)黨人的后代。貝列羅莫夫是他隨母親的姓氏，他還有個(gè)中國(guó)名字——嵇遼拉。

嵇遼拉的父親叫嵇直，與惲代英、任弼時(shí)共同組織工人運(yùn)動(dòng)，1924年被黨派到莫斯科共產(chǎn)主義勞動(dòng)大學(xué)學(xué)習(xí)。1925年“五卅”運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，嵇直回到上海，在腥風(fēng)血雨中加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1926年嵇直第二次來到蘇聯(lián)，在海參崴愛上了教自己俄文的西伯利亞姑娘貝列羅莫娃，并成就了一段異國(guó)姻緣。1928年，嵇遼拉出生了。嵇直多次往來于蘇聯(lián)和中國(guó)，加入了蘇聯(lián)共產(chǎn)黨，曾受蘇共委派化名潛回新疆從事地下工作，二戰(zhàn)期間參加過莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)，戰(zhàn)功顯赫。

1955年在張聞天的幫助下，嵇直回到祖國(guó)參加新中國(guó)建設(shè)。文革期間，嵇直被當(dāng)成“蘇聯(lián)特務(wù)”受到迫害，調(diào)到農(nóng)業(yè)部和北京圖書館工作，1968年被捕入獄。1975年，經(jīng)周總理保護(hù)，嵇直獲得釋放，四人幫倒臺(tái)以后平反。也許是命運(yùn)使然，嵇遼拉的父母于1937年離異，父親回國(guó)后他和弟弟隨母留在蘇聯(lián)，兩個(gè)妹妹回到了祖國(guó)。經(jīng)由鄧小平和時(shí)任蘇共中央總書記的安德羅波夫協(xié)助，直到1983年去世前夕，嵇直才見到了分離已久的兩個(gè)兒子。

從小喜歡中國(guó)傳統(tǒng)文化

受家庭環(huán)境和血緣背景的影響，嵇遼拉從小便對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化神馳心往，1951年畢業(yè)于莫斯科東方學(xué)院。在父親回國(guó)的前一年，他以一篇《秦帝國(guó)之建立與覆亡》的論文獲得副博士學(xué)位。而后他以法家為切入點(diǎn)，致力于中國(guó)思想史和政治傳統(tǒng)關(guān)系的研究。他曾經(jīng)來北京留學(xué)，得到過史學(xué)大家顧頡剛的點(diǎn)撥。1968年翻譯了《商君書》，在前言中稱孔子為世界上最卓越的思想家，其《論語》是倫理政治的典范之作。1970年他以《法家與中國(guó)第一個(gè)集權(quán)國(guó)家之形成》一文獲博士學(xué)位。

1973年，在中國(guó)“批林批孔”運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌之時(shí)，嵇遼拉從蘇聯(lián)科學(xué)院東方學(xué)研究所調(diào)至遠(yuǎn)東研究所，專事儒學(xué)研究。從此，嵇遼拉被中國(guó)學(xué)術(shù)界視為蘇修尊孔反華的主要代言人，受到廣泛的批判。在當(dāng)時(shí)看來，這位“莫斯科的孔老二”、“反華小丑”，企圖利用其“大毒草”文章，“無恥吹捧孔老二”，攻擊毛澤東思想，破壞無產(chǎn)階級(jí)專政。對(duì)于正在獄中的父親而言，嵇遼拉的言論無疑產(chǎn)生著不打自招、雪上加霜的后果。

認(rèn)為中國(guó)人善于發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)

盡管親人分散，世事艱難，但嵇先生并沒有因此改變自己的立場(chǎng)。中國(guó)改革開放以后，他這個(gè)儒家學(xué)說的崇拜者和研究者從文化大革命時(shí)期中國(guó)的敵人，變成了在海外傳播中華文化的使者。一時(shí)間榮譽(yù)和頭銜接踵而來。在《中國(guó)政治史上的儒家與法家》、《孔子金言》、《論語譯解》、《孔子生平、學(xué)說與命運(yùn)》等著作以及文章當(dāng)中，嵇先生不斷表達(dá)著他對(duì)儒學(xué)的新思考。其新著《四書》2004年被普京總統(tǒng)當(dāng)作國(guó)禮贈(zèng)送給胡錦濤主席，在中俄文化交流史上留下一段佳話。

主要著作：《中國(guó)政治史上的儒家與法家》、《孔子金言》、《論語譯解》、《孔子生平、學(xué)說與命運(yùn)》

講授課程：《儒學(xué)文化在俄羅斯的傳播與影響》

他認(rèn)為，儒學(xué)不是哲學(xué)，而是倫理，其功能是為了協(xié)調(diào)人、社會(huì)與政權(quán)之間的關(guān)系。儒學(xué)又有國(guó)家儒學(xué)與民間儒學(xué)之分。國(guó)家儒學(xué)就是貴族儒學(xué)，用來統(tǒng)治國(guó)家，其中融合了法家思想。而民間儒學(xué)表現(xiàn)為來自于儒家經(jīng)典用以維持人倫禮序的行為規(guī)則。嵇遼拉說，中國(guó)政府正在將儒家思想融匯于現(xiàn)代化建設(shè)之中，其中就包括鄧小平同志提出的“小康社會(huì)”以及目前提倡的“和諧社會(huì)”概念。他認(rèn)為，中國(guó)人非常善于從傳統(tǒng)中汲取有價(jià)值的思想并發(fā)揚(yáng)光大。這種優(yōu)良傳統(tǒng)不僅是中華文明得以傳承數(shù)千年而不衰的秘訣，也是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展和輝煌的保障。

求道、為學(xué)、致用，嵇遼拉先生真可謂參透儒學(xué)的精妙了。他無愧“莫斯科的孔夫子”的美譽(yù)。