首先是南詔的歷史畫卷。獅子關(guān)第一窟，石鐘寺第一、二窟，分別刻畫了南詔三代王者的形象。南詔，這個對西南邊疆有過重大影響的地方政權(quán)，始于細(xì)織邏躬耕巍山，在唐王朝支持下，艱苦創(chuàng)業(yè)；顯于閣邏風(fēng)聯(lián)合吐曹大破唐軍于西洱河；盛于異牟尋重新歸唐，廣拓疆域。而石窟的作者，精心選擇了這三代帝王，對南詔的歷史，予以藝術(shù)的表現(xiàn)。

細(xì)奴邏全家造像，在石鐘寺對面山坡上的獅子關(guān)。這里怪石挺生，狀如菠蘿，有的石峰拔地而起，頂端形同石盤，上面似有一朵朵含苞待放的石蓮；山路陡險，狹窄僅通一人，旁有二石，呈青蛙狀，頭各上下相向，似在相對低鳴。上獅子關(guān)右側(cè)數(shù)十步，見一舌狀巨石，下雕南詔王全家造像。窟為方形，全高約5尺，寬約4尺，窟前雕有簡單的臺階和石欄�？邇�(nèi)下皮為石臺，臺上雕坐像5人。左端為王者，右端為王妃。二人袖手盤坐，容貌端莊，體態(tài)豐滿，強(qiáng)健有力，帶有山民特有的質(zhì)樸風(fēng)姿。王、妃中間及左右，各坐小孩一人，似為二男一女。石座兩端各立男女待者一人，女侍持扇，男侍持筆。整個室內(nèi)陳設(shè)簡樸，較切近于歷史真實。在王妃肩后正中壁上有一塊題記：“大圣躅羅口大王及后妃男女從者等尊容，元改造像，昌寧記之�！薄磅盍_口”，疑為獨羅消，即細(xì)奴邏，是南詔第一代主。后來南詔統(tǒng)一了洱海地區(qū)，細(xì)奴邏也就被奉為“本主”。今巍寶山巡山殿，仍塑有其像；石鐘寺東北的劍川牟平村，群眾也稱此窟中的王、妃雕像是他們的“本主”。這一窟造像布局，也跟當(dāng)?shù)孛耖g的本主雕像構(gòu)圖相近。