一世德哇倉(cāng)·羅桑東珠，幼年在嘉木樣·俄昂宗哲尊前受具足戒后，發(fā)愿跟隨嘉木樣學(xué)法。十六歲赴 西藏，入哲蚌寺郭莽學(xué)院潛習(xí)佛法。因他天資聰穎，成績(jī)優(yōu)異，大師對(duì)他寄予很大希望。1709年隨嘉木樣·俄昂宗哲大師返回今夏河縣所在地，協(xié)助嘉木樣大師創(chuàng)建卜楞寺，并負(fù)責(zé)處理寺院的一切事務(wù)，使拉卡楞寺政教日益昌興。 1738年擔(dān)任拉卜楞寺第三任總法臺(tái)。1743年將嘉木樣大師轉(zhuǎn)世靈童迎進(jìn)拉卜楞寺坐床，使寺主嘉木樣活佛系統(tǒng)得以形成和延續(xù)。第二世嘉木樣·久美昂吾在位時(shí)，鑒于他對(duì)拉卜楞寺的創(chuàng)建有功，特許德哇倉(cāng)活佛系統(tǒng)享受“賽赤”待遇。第二世德哇倉(cāng)·久美隆柔嘉措于1772年榮登拉卜楞寺第十六任總法臺(tái)法座，嚴(yán)明戒律，注重精修，使政教日益興旺。

三世德哇倉(cāng)·嘉央圖丹尼瑪于1814年創(chuàng)建了拉卜楞寺德哇倉(cāng)文殊佛殿。1817年三世嘉木樣·久美堅(jiān)措、三世貢唐倉(cāng)·嘉央圖丹尼瑪三位大師進(jìn)行了開(kāi)光儀式。從此，德哇倉(cāng)文殊佛殿成為廣大僧俗教民朝圣拜的圣殿。后來(lái)，嘉慶皇帝頒賜漢、藏、滿、蒙四種文字的匾額。

德哇倉(cāng)文殊佛殿巍然聳立于拉卜楞寺正南，面臨大夏河，背倚拉卜楞寺大經(jīng)堂。“文化大革命”中，德哇倉(cāng)文殊佛殿遭到徹底毀壞。

十一屆三中全會(huì)后，黨的民族宗教政策逐步得到落實(shí)，宗教界人士迎來(lái)了盼望已久的曙光。因此，八世德哇倉(cāng)·嘉樣圖丹嘉措，在嘉木樣大師和貢唐倉(cāng)活佛的深切關(guān)懷以及廣大僧俗的積極幫助下，經(jīng)過(guò)充分準(zhǔn)備，于1995年拉開(kāi)修復(fù)工程的帷幕，歷經(jīng)五年精心施工，使其重顯風(fēng)采，至2000年夏季圓滿落成。

佛殿高四層，占地面積780平方米，其外觀為石墻，檉柳墻建筑結(jié)構(gòu)，以藏式石木為主，外石內(nèi)木，外不見(jiàn)木，內(nèi)不見(jiàn)石，整潔大方，堅(jiān)固耐久。殿內(nèi)設(shè)有三米寬的走廊，兩面墻壁繪有佛本生故事，主殿在內(nèi)，可謂殿中有殿。其規(guī)模大小及內(nèi)供佛像的種類，數(shù)量等均與原殿所供完全相同，方正勻稱、莊嚴(yán)肅穆，殿頂正脊裝置質(zhì)鎏金的寶瓶（金頂）、勝幢、法輪、雙鹿聽(tīng)經(jīng)及桃形鎏金梵文銅鏡，在陽(yáng)光照射下，金光閃爍，光彩奪目。內(nèi)外墻面書(shū)寫著鎏金梵文和滿繪佛教壁畫(huà)。殿內(nèi)主供銅質(zhì)流金普照文殊菩薩像，其高度為12米，主供像兩側(cè)是高度3米有余的銅質(zhì)鎏金釋迦牟尼佛像和彌勒佛像。殿內(nèi)東西北三面供奉著身高均為1尺7寸的千尊銅質(zhì)鎏金 釋迦牟尼佛像。每尊佛像栩栩如生，慈祥可敬。