藏語譯音，山巖是地名。《清實(shí)錄》記載為“三巖”“三暗”“薩安”。在今西藏貢覺、江達(dá)、芒康縣，四川白玉、巴塘金沙江一帶。戈巴，也稱帕措、措帕、帕戈，因部落不同叫法有差異。是部落、集團(tuán)含有骨系血緣的的意思。是藏民族從母系發(fā)展到父系階段的產(chǎn)物。

據(jù)現(xiàn)戈巴傳說：金沙江兩岸夏爾巴部落主要是指拉入歐谷戈巴部落和歐恩帕一部落，這兩大部落都屬于大鵬鳥恰氏后裔。

傳說在象雄王朝時期，恰日堅(jiān)國王的的小王子斯巴恰拉也稱恰茫雅（俠穹茫雅）天資聰明，長大后成了一名博學(xué)多聞的大圓滿學(xué)者，到了25歲那年父王賜予他一把金鋼撅(普巴)叫他離開穹隆銀到多康地區(qū)去傳教（本波大圓滿教），一次在波沃地方傳教時遇見了一位如花似玉好似清水出芙蓉，天然無需雕飾的康巴美女，這個美女后來就成了恰茫雅的夫人，當(dāng)?shù)厝司徒兴�恰姆尊（也就是恰夫人的意思），恰姆尊生下九個兒子，個個英俊，威力無比后來人稱他們?yōu)樘嫒直竟拧＞艂�兒子逐漸長大受到受到了父親的嚴(yán)格教育，都成了本教大圓滿傳承人，老二云游到山南堆隴傳教（今隆子縣境內(nèi)）建立了嘎氏家族，其后裔成為吐蕃的棟梁.老三云游到工布地區(qū)（今林芝一帶）其后裔貢獻(xiàn)最突出的是在第七代直貢贊普被羅昂加害奪取王權(quán)時幫助如乃杰一舉奪回了王權(quán).老四云游到日喀則一代傳教，形成了穹波家族，其后裔到松贊干布時做出了很大的貢獻(xiàn).老五到嘉絨一帶傳教，其中老六的后裔在米亞若崗去傳教，老七云游到了云南一帶傳教，老八云游到阿壩一帶傳教，后來第九個兒子烏白然云游到崖壟河谷，被十二名本波師推崇為吐蕃第一國王。在他們的后裔中出現(xiàn)個很多優(yōu)秀的人才。父親恰茫雅叫老大恰穹布敬效母親，臨終時把金剛撅送給了他。

老大恰穹波在瑪康崗和幫波崗之間（臨上.中.下三部的下四地領(lǐng)域）傳教，一個美貌的女子松薩瑪有了五個兒子和兩個女兒的后裔形成了強(qiáng)大的部落，在吐蕃軍旗子上畫有大鵬鳥的一只軍隊(duì)(熱克軍即常勝軍）主要就是其部落人組成的，在公元695年墀都松贊時候，因君臣之間產(chǎn)生矛盾，論欽陵受冤，熱克軍和大軍一起受到牽連被贊普討伐，論欽陵在青海湟水流域兵虧自殺，熱克軍不愿同族自相殘殺選擇了逃避，他們一直逃到金沙江中上游（貢覺地帶）也就是后來的拉入歐谷，后來逐漸形成了拉入歐谷戈巴，如郭巴.正真.崩牙.松果.拉卻等戈巴。巴洛帕措、更甲帕措，祥薩帕措、果壩林窮阿多帕措臥兌麥帕措等等。后來他們就把這地方叫扎西熱克西壩。

在公元900年左右，恰氏吐蕃王族土崩瓦解時，扎西則巴 有三個兒子巴德.沃德.基德。沃德的兒子沃楚娶噶氏拉央生了六個兒子，最小的兒子叫[恰歐恩]，逃到了一個叫米朵的地方扎下了根，[歐恩帕一布]的歷史從這里開始。

恰歐恩母親是木擦噶氏后裔，歐恩有四個兒子，形成了四個達(dá)物派系，歐恩部落群包括[四大達(dá)物：即道物康薩戈巴.達(dá)物寧特戈巴，達(dá)物拔哲剛松.達(dá)物乜崩雀松]。白分之八十的戈巴都是歐恩的后裔。

傳說夏歐恩（也叫桑杰夏}身高丈二，膀闊四圍立地仿佛一尊鐵塔，環(huán)眼四顧，手有千均之力，頭頂一葉遮陽斗笠，聲如洪鐘，身披一件乍袖風(fēng)衣，人過如狂風(fēng)掃地，雁叫鶴戾……這樣的氣勢和體魄，不過，他從不戴斗笠卻在頭項(xiàng)盤著粗碩的夾雜著紅頭繩的發(fā)辮，手不拿十八般長短兵器卻腰別著半尺鋼刀，身不披戴風(fēng)衣盔甲卻是從三伏到三九穿著各式襟腰的嵌獸皮的藏袍，并且終年都要露出一只手胳膊，從手指到手腕到脖子到耳朵都無一例外地飾有金銀首飾和珠寶，還有一大驚奇之處便是他身上隨身攜帶的半尺鋼刀在雷電時會閃光并發(fā)出一種聲音，剛來的幾年和土族人發(fā)生過戒斗，據(jù)說他很少生病，生病時飲冰山上的雪水和誦誦咒語就好了。他和郭喲美女拉央生活在一起有了四個兒字，就是傳說的[歐恩帕葉布]，他和他的后裔們都喜歡自然崇拜，喜歡贊美生活，相信萬物有靈，生命在祈禱與信心中延續(xù)…，就形成了這種戈巴組織。

歐恩戈巴部落群包括[四大道物：即道物康根戈巴.道物寧特戈巴，道物拔哲剛松.道物乜崩雀松][道物寧特戈巴][道物康薩戈巴]。白分之八十的戈巴都是古象雄后裔。所得若.臃中[即云珠].接莎.夏也.蝦戈.南格達(dá)然.阿武堆免，卓戈.擦薩.阿谷等等都屬于康薩戈巴部落.在金沙江中游的大山谷中。由于其居住環(huán)境的險(xiǎn)要，外人不敢入侵。但在強(qiáng)大的自然力面前，他們要生存，要發(fā)展，就形成了這種戈巴組織。

歐恩康薩戈巴穹波刀登大兒子穹波沃楚云燈，二兒子穹波歐珠，三兒子修行無后代。二兒子穹波歐珠自立為歐珠崗桑戈巴。

歐恩康薩戈巴穹波云燈的三個兒子，大兒子穹波沃楚四郎澤仁兩個兒子，二兒子分支出了臃中[即優(yōu)竹]..小兒子穹波噶瓦分支出了加瓦.接莎，擦薩.阿谷，卓鍋等等.小兒子分支出了自戈.迫戈.饒呷加戈.達(dá)巴.普巴杰持雅達(dá)，東達(dá)阿蘇等。大兒子穹波四郎澤仁的大兒子夏穹普巴澤仁的兩個兒子夏穹升格澤仁和夏穹布瓊，大兒子夏穹沃楚森格澤仁的大兒子夏穹沃楚揚(yáng)陪分支出了夏穹鍋（夏戈）.和得若.南格達(dá)然，小兒子布穹脫離成了蝦鍋，夏穹升格澤仁的大兒子夏穹揚(yáng)陪。小兒子饒陪自立為給鍋，對這兩個兒子的派系稱為夏也擰。（這里[擰]指兩個的意思。）

夏戈戈巴（夏爾巴）分布在四川的白玉、巴塘、理塘、西藏貢覺，拉薩，甘孜，等地。