慶元廊橋，不但具有全國(guó)數(shù)量最多、歷史最悠久、歷史沿革最具連貫性的特點(diǎn)，而且全國(guó)現(xiàn)存壽命最長(zhǎng)、單孔廊屋最長(zhǎng)、單孔跨度最大的木拱橋均在慶元境內(nèi)，堪稱(chēng)當(dāng)世一絕。廊橋如瑰宅鑲嵌于群山之間，無(wú)聲無(wú)息，如夢(mèng)似幻。它們或鑿石為梁，或疊木為拱，或橫跨懸崖峭壁之上，或靜臥小溪碧波之上，與周?chē)那嗌骄G水融為一體，構(gòu)成一幅幅精美的畫(huà)卷。
廊橋概況
廊橋，別名風(fēng)蜈蚣橋、蝦姑橋，是在橋面上蓋建廊屋而形成的特殊橋梁。根據(jù)橋體構(gòu)造和用材不同，又有木拱廊橋、木撐架廊橋、木平梁廊橋、石拱廊橋之分。
其中木拱廊橋（又稱(chēng)喜鵲窩橋）不僅是中國(guó)傳統(tǒng)木構(gòu)橋梁中技術(shù)含量最高的品類(lèi)，而且是世界橋梁史上絕無(wú)僅有的一個(gè)品類(lèi)，如今在我國(guó)能保存下來(lái)的為數(shù)極少，只在浙南閩北的麗水、溫州、南平、寧德幾個(gè)地市有發(fā)現(xiàn)。
歷史沿革
據(jù)光緒版《慶元縣志》載，當(dāng)時(shí)慶元有宋朝以來(lái)修建的各式廊橋230多座。慶元境內(nèi)現(xiàn)存各類(lèi)廊橋100多座。
全國(guó)有確切紀(jì)年、現(xiàn)存壽命最長(zhǎng)的木拱廊橋——如龍橋、全國(guó)現(xiàn)存單孔跨度最大的明代木拱廊橋——蘭溪橋、全國(guó)廊屋最長(zhǎng)的單孔木拱橋——黃水長(zhǎng)橋、全國(guó)有史料記載時(shí)間最早的木拱廊橋——大濟(jì)雙門(mén)橋和甫田橋，均在慶元境內(nèi)。
慶元木拱廊橋歷史沿革最具連貫性，宋、元、明、清各朝代建造的木拱橋慶元境內(nèi)均有分布。
構(gòu)造特點(diǎn)
慶元木拱廊橋構(gòu)造科學(xué)，造型美觀，是古典建筑藝術(shù)中的奇葩。
木拱架部分，用數(shù)十根粗大圓木，縱橫交錯(cuò)成拱，形似“喜鵲窩”。整個(gè)拱架不用一釘一鉚，“八”字型榫卯結(jié)構(gòu)體系，具備抗壓、抗側(cè)移的作用。
木拱架與廊屋連接部分，用橋兩端四根“將軍柱”（也叫天門(mén)柱），從木拱架底墊木直通廊屋頂部，使廊屋與木拱架渾如一體，重心下移至底，穩(wěn)定重心。
橋面部分，橋面板上依次鋪箬葉、木炭、沙石料，最后砌鵝卵石或香糕磚，具有通風(fēng)、散氣、防腐功效。
橋屋造型，集屋宇建筑之大成，廊、樓、亭、殿、閣等應(yīng)有盡有。天花龍鳳、中梁八卦、雕梁畫(huà)棟、五彩繽紛。擋風(fēng)板上設(shè)各種幾何圖型的窗口，與廊屋外的自然風(fēng)景構(gòu)成天然的扇畫(huà)、花瓶畫(huà)、桃符畫(huà)、月宮畫(huà)，巧奪天工。
工藝特點(diǎn)
慶元廊橋不僅造橋工藝精湛，而且具有廣泛功用和深厚的文化內(nèi)涵。除了通常意義人們衣食住行所需的交通外，它還與生態(tài)環(huán)保、休閑娛樂(lè)、文賦書(shū)畫(huà)、民俗祭祀等緊密相關(guān)。
古代建筑講究風(fēng)水，把廊橋建造放到至關(guān)重要的地位，一般都是選址在村莊的水尾。為了“補(bǔ)救風(fēng)水”，慶元先人把造廊橋作為首選，附之廟堂，植上柳杉、紅豆杉、松、柏、垂柳，互為烘托，宛如屏風(fēng)，使村落整體形成八卦形環(huán)狀單元景觀。人們對(duì)趨福避兇的心理追求，形成了村民興建廊橋、自覺(jué)保護(hù)廊橋和風(fēng)水林的良好風(fēng)氣。
慶元廊橋是人們重要的社交娛樂(lè)之處。慶元廊橋以它獨(dú)特的風(fēng)姿，橫跨在溪流山谷之上，方便了村民之間的交往，促進(jìn)了村寨之間的聯(lián)系，溝通了與外界的交流。人們?cè)诶葮蛏闲菹⒘奶�、遮風(fēng)避雨、避暑乘涼、聚會(huì)交易，濃厚的鄉(xiāng)土氣息悠然置于青山綠水之間。多少代來(lái)，人與橋彈奏著和諧的音符。
文化內(nèi)涵
慶元廊橋文化底蘊(yùn)深厚。廊橋是顯示一個(gè)地方的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、文化品位、人文景觀的特殊場(chǎng)所，一向?yàn)槲娜四退姁?ài)。各類(lèi)橋記、題字、對(duì)聯(lián)、詩(shī)賦、雕刻、廊畫(huà)、書(shū)法一應(yīng)俱全，豐富多彩。慶元廊橋流傳著許多美麗的民間故事。教喻故事、愛(ài)情故事、風(fēng)水故事、帝王神仙趣事等廣為流傳。
廊橋還是人們祭祀的重要場(chǎng)所。廊橋與佛廟、道觀、社堂相結(jié)合也是慶元廊橋一大特色。橋中央多設(shè)有神龕，供奉最多的是觀音及金童玉女，地方神靈陳夫人、馬夫人、土地公、社主等。廊橋成為鄉(xiāng)民寄托美好愿望之所，或保安康，或求財(cái)增壽，或求子添女，或求取功名。橋上的神龕和祭祀活動(dòng)，給古廊橋增添了幾分神秘色彩。
慶元廊橋也是一部革命史。從1933年到1949年，紅軍北上抗日先遣隊(duì)、紅軍挺進(jìn)師、閩東獨(dú)立師、閩北獨(dú)立師等在慶元頻繁活動(dòng)，革命前輩的足跡踏遍了慶元的古道廊橋，賦予慶元廊橋紅色的神韻。竹口后坑橋就因紅軍北上抗日先遣隊(duì)在此與敵發(fā)生過(guò)一場(chǎng)戰(zhàn)斗又名“紅軍橋”。
慶元廊橋自產(chǎn)生就屬于民眾共有性，其公用性也是任何古典建筑難以比擬的，是一種人性化的古典建筑。建橋修橋護(hù)橋的資金絕大多數(shù)是募捐集資為主，家族民建為次，官資民助為輔。
慶元廊橋是慶元古代勞動(dòng)人民實(shí)踐和智慧的結(jié)晶，具有較高的科學(xué)、文化、歷史、藝術(shù)價(jià)值。慶元廊橋不僅是慶元人民的寶貴財(cái)富，而且是珍貴的世界文化遺產(chǎn)。
廊橋文化
中國(guó)·慶元廊橋博物館
慶元廊橋博物館采用“橋館合一”的建筑理念來(lái)詮釋廊橋文化，外形古樸典雅，總面積約2060平方米。博物館以廊橋?yàn)橹黝}，從歷史、技藝、自然、人文、保護(hù)等方面來(lái)解讀廊橋文化，集收藏、展示、教育及研究于一體，對(duì)廊橋傳統(tǒng)文化的整合、創(chuàng)新及提升有著之分十分重要的意義。
為了給前來(lái)參觀的人以更真實(shí)的感受，中國(guó)·慶元廊橋博物館在陳列展覽中，運(yùn)用了幻想成影、3D動(dòng)畫(huà)、紅外感應(yīng)等多媒體高科技手段，還制造了一定數(shù)量的廊橋模型供游人參觀。這一舉措，既體現(xiàn)出慶元所擁有的精湛的木工廊橋營(yíng)造技藝，同時(shí)，通過(guò)實(shí)物資料的陳列與現(xiàn)代化藝術(shù)陳列手段的相結(jié)合，更是全方位的提成廊橋博物館的展陳水平。
據(jù)悉， 慶元縣地處浙閩交界處，山清水秀，氣候宜人，是我國(guó)現(xiàn)存古廊橋最多、最集中的縣，素有“古廊橋天然博物館”和“廊橋之鄉(xiāng)”的美稱(chēng)。全國(guó)現(xiàn)存壽命最長(zhǎng)的如龍橋，單孔廊屋最長(zhǎng)的黃水長(zhǎng)橋，單孔跨度最大的蘭溪橋，有史料記載時(shí)間最早的雙門(mén)橋、甫田橋和全國(guó)最長(zhǎng)的木拱廊橋濛洲橋均在慶元縣內(nèi)。
慶元廊橋文化的動(dòng)人之處，不僅在于它那精湛的技藝，更在于慶元廊橋與當(dāng)?shù)孛癖姷南⑾⑾嚓P(guān)：除了日常交通外，它還影響著人們的休閑娛樂(lè)，民俗祭祀，古典建筑等。
慶元的廊橋，在科學(xué)u2019文化、藝術(shù)等方面都有著極高的價(jià)值。他就像一根線，串起了慶元的歷史，同時(shí)，慶元的廊橋，也是歷史中的顆顆明珠。
保護(hù)歷程
近年來(lái)，慶元縣不斷加大了廊橋的保護(hù)開(kāi)發(fā)與宣傳工作。
加強(qiáng)了廊橋文物保護(hù)工作，如龍橋、后坑橋、蘭溪橋、裊橋等得到及時(shí)修復(fù)，二十多座廊橋被列入國(guó)家、省、縣級(jí)文保單位；
2004年成立了木拱廊橋搶救保護(hù)領(lǐng)導(dǎo)小組和古廊橋保護(hù)與開(kāi)發(fā)協(xié)會(huì)，并全面開(kāi)展了廊橋普查工作；
2004年、2007年縣政府兩度與各鄉(xiāng)鎮(zhèn)部門(mén)簽訂廊橋保護(hù)責(zé)任狀；
2004年，慶元縣舉辦了浙閩木拱廊橋保護(hù)與開(kāi)發(fā)研討會(huì)，并與相關(guān)縣市聯(lián)合簽署《關(guān)于開(kāi)展浙閩兩省木拱廊橋保護(hù)研究與開(kāi)發(fā)區(qū)域合作的倡議書(shū)》；
2005年，慶元后坑木拱廊橋保護(hù)項(xiàng)目榮獲“聯(lián)合國(guó)教科文組織亞太地區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)卓越獎(jiǎng)”，并于2007年5月在慶舉辦頒獎(jiǎng)典禮；
2007年發(fā)起古廊橋愛(ài)心認(rèn)護(hù)活動(dòng)，發(fā)動(dòng)社會(huì)各界參與廊橋保護(hù)，已有五座廊橋得到認(rèn)護(hù)或認(rèn)修；
中央電視臺(tái)《走遍中國(guó)》欄目分別于2004年8月和2006年10月到慶攝制廊橋?qū)ｎ}節(jié)目，浙江電視臺(tái)《亞妮專(zhuān)訪》來(lái)慶拍攝廊橋?qū)ｎ}節(jié)目，福建海峽電視臺(tái)、天津電視臺(tái)等于2008年1月來(lái)慶拍攝廊橋?qū)ｎ}節(jié)目；
縣里先后制作了廊橋IP電話(huà)卡、廊橋撲克和名片進(jìn)行宣傳；
2007年編輯出版發(fā)行《中國(guó)廊橋之都——慶元》一書(shū)；
2007年，縣城動(dòng)工重建元代蒙州橋，使古代建橋工藝再次重現(xiàn)。
2008年1月，慶元縣被中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)命名為“中國(guó)廊橋之鄉(xiāng)”。
2008年6月，“慶元木拱橋傳統(tǒng)營(yíng)造技藝”被國(guó)務(wù)院公布第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之一。
慶元廊橋保護(hù)工作取得了顯著成績(jī)，慶元廊橋的影響力日益擴(kuò)大。
慶元廊橋保護(hù)、開(kāi)發(fā)工作的不斷深入，將極大促進(jìn)本縣旅游、文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展，并更好地使慶元人民追求人文和諧、永續(xù)發(fā)展的精神得到更好地傳承與弘揚(yáng)。
廊橋特征
數(shù)量最多
慶元有各類(lèi)廊橋97座，其中木拱廊橋21座，平梁廊橋26座，石拱廊橋50座。慶元廊橋的數(shù)量，分別占全市（150多座）、全省（220多座）的二分之一和三分之一，是全國(guó)廊橋最多的縣。（注：廊橋主要存在于浙南、閩北地區(qū)）
時(shí)間最早
大濟(jì)甫田橋和雙門(mén)橋是全國(guó)有文字記載時(shí)間最早的木栱廊橋，距今已有近千年歷史，比北宋青州（史稱(chēng)木拱橋最早的發(fā)祥地）出現(xiàn)的虹橋要早10多年，比《清明上河圖》中的虹橋早100多年，而且比現(xiàn)存各地發(fā)現(xiàn)的木拱橋始建最早的記錄——閩清合龍橋早110多年。假如能夠加以證實(shí)，那么《中國(guó)古橋技術(shù)史》木拱部分將因慶元的發(fā)現(xiàn)而改寫(xiě)。另外，我縣木拱廊橋歷史沿革極具連貫性——宋、元、明、清各朝代建造的都有（這在全國(guó)也是獨(dú)有的）。據(jù)文字記載，始建于宋代的有甫田橋、雙門(mén)橋，始建于元代的有蒙淤橋、半路亭橋、詠歸橋，其余則分別建于明、清時(shí)代。而且，我縣木拱廊橋國(guó)保、省保、縣保一應(yīng)俱有，文保體系在全國(guó)最為完整。
質(zhì)量最高
各類(lèi)廊橋中，木拱橋不僅是中國(guó)傳統(tǒng)木構(gòu)橋梁中技術(shù)含量最高的品類(lèi)，而且是世界橋梁史上絕無(wú)僅有的一個(gè)品類(lèi)，如今在我國(guó)能保存下來(lái)的木拱橋已為數(shù)極少，被人們稱(chēng)為活化石，只在浙、閩兩省的麗水、溫州、南平、寧德幾個(gè)地市有所發(fā)現(xiàn)，總數(shù)僅為100座左右�，F(xiàn)存于我縣境內(nèi)的如龍橋，建于明天啟五年（公元1624年），距今已有391年歷史，如龍橋的結(jié)構(gòu)復(fù)雜，工藝精湛，功能完備，建筑上頗具宋代遺風(fēng)，具有很高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值，是全國(guó)木拱廊橋中唯一的國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。
慶元廊橋在構(gòu)造上非常科學(xué)，一是底下的木拱架用數(shù)十根粗大圓木，科學(xué)利用力學(xué)原理，縱橫拼接對(duì)拱而成“八”字型結(jié)構(gòu)，雖無(wú)一釘一鉚，卻牢固異常。二是橋兩端4根將軍柱（也叫天門(mén)柱），從木拱架底墊木直通到廊屋頂部，使廊屋重心下移至底，穩(wěn)定了重心。三是橋面板上先鋪箬葉，箬葉上鋪木炭，木炭上才是砂石料，砂石料上再鋪鵝卵石或香糕磚，具有通風(fēng)、散氣、防腐功效。此外，從慶元廊橋看，其“三折邊”、“五折邊”、“交叉木”的木撐拱構(gòu)架建造已非常成熟，科學(xué)地解決了受力問(wèn)題。
審美情趣
慶元廊橋集山、水、屋、橋于一體，既美觀實(shí)用，又有深沉的民俗文化淵源，在驚嘆自然造化與巧匠神工之余，又能激起縷縷思古之幽。從建筑學(xué)的角度看，慶元廊橋熔傳統(tǒng)樓臺(tái)軒榭的建筑風(fēng)格和造橋技術(shù)于一爐，廊屋部分檐牙高喙，鉤心斗角，橋身則單孔橫跨，缺月欲圓。從視覺(jué)的角度看，廊橋之美還在于山水之勝，在深山清幽之所，在綠樹(shù)掩映之間，一座閣樓高聳的廊橋忽然映入眼簾，真有如入蓬萊仙境的感覺(jué)。水為山之魂，水為橋之侶，橋下或碧水潺潺，或深潭如鏡，或猛浪奔巖，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，整座廊橋如長(zhǎng)虹臥波，又似蛟龍出水，與其周?chē)纳剿畼?gòu)成一幅幅優(yōu)美的畫(huà)卷。從廊橋的用途看，有的用于村莊攔護(hù)風(fēng)水，有的作為善舉的憑證，有的用于交通。不管其用途怎樣，由于歷史久遠(yuǎn)，每當(dāng)?shù)桥R時(shí)，總會(huì)臨風(fēng)懷想，感慨良多，你會(huì)想到多少個(gè)風(fēng)清月朗之夜，青年男女待月西廂，在廊橋中幽會(huì)；你會(huì)想到多少次少婦送郎，依依惜別，留下許多深閨春怨；還有挑夫健婦的足跡及落魄書(shū)生和失意商人的身影。
總之，慶元廊橋有著非常深厚的文化內(nèi)涵，是旅游觀光、科學(xué)考察最理想的去處。
民間傳說(shuō)
舉溪水，清又清，東西兩岸住著吳陳雙姓。東邊的吳族里，如龍長(zhǎng)得膘悍哩，好像天上的將軍；西邊的陳家中，來(lái)鳳生得俊俏哩，恰似天上的仙女。
共喝一溪水，本是一家人�？墒�，吳家人吃舉溪水大，陳家人喝舉溪水大，就是不見(jiàn)溪東有人到溪西探親、溪西有人到溪東走戚。原來(lái)前輩人在大旱之年，為爭(zhēng)溪水入田，結(jié)下了不解之冤。
這年夏天的太陽(yáng)真毒呵，烤得銀屏尖直冒煙。舉溪也只剩下淙淙小流，清水就象油貴，又是一個(gè)可怕的旱年，這一絲水怎么澆灌得了舉溪兩岸的大片糧田呢。眼看著田里的稻苗，一天一天枯萎下去，鄉(xiāng)親們的心，就象刀絞一樣痛。
這天，溪西的人把溪中的水，全部引到自家的田畈里。吳家人發(fā)現(xiàn)后，那里肯依，又將水全部引到自家的田畈里。這溪中的水，就是倉(cāng)中的谷，就是命根子��！兩家人越爭(zhēng)越兇，吳家人的脖子粗，陳家的人眼睛紅，都拿著刀棍對(duì)峙在兩岸，眼看著前輩人發(fā)生過(guò)的族斗，又將發(fā)生啦。
突然，吳姓人中有人喊：
“山中百獸懼勇敢的獵士，海底珍珠屬入水的蛟龍。比試比試，看誰(shuí)的族中有強(qiáng)梁，溪中的水就入誰(shuí)家的田�！�
陳姓人答道：
“雄鷹何怕小鳥(niǎo)，猛虎怎懼山羊。比吧，誰(shuí)贏了，水進(jìn)誰(shuí)家的田！”
銀屏山下的土坪上，列著兩族人，場(chǎng)子中間放著一個(gè)兩圍大的石鎖，地上放著兩把短劍，擺開(kāi)了比試場(chǎng)面。
吳家族中，走出大后生如龍。如龍的箭法精哩，小雀從天空飛過(guò)，他搭起弓要射第二只，落下來(lái)不會(huì)是第三只；如龍的劍法好啊，擲過(guò)去的短劍要插在槐樹(shù)上，不會(huì)落在松樹(shù)上，如龍的力大呀，老虎下山傷豬，一棍敲，叫它只伸三下腿，不會(huì)伸四下腿。
這時(shí)如龍走到場(chǎng)子中間，拿起一把短劍，“嚓”地向五六十步遠(yuǎn)的榲樹(shù)上，他只手提起大石鎖，在場(chǎng)子里繞了三圈，放回原處，臉不紅，心不跳。吳家人大聲喝起彩來(lái)。
陳家族中，走出健女來(lái)鳳。她走到場(chǎng)子中間，抬起地上的短劍，“嚓”地一聲，短劍向榲樹(shù)飛去，不偏不斜，正好插在如龍的劍柄上。陳家中響起一陳喝彩聲。來(lái)鳳再提起石鎖，繞著場(chǎng)子走了兩圈，終因氣功不濟(jì)，放下了石鎖。
來(lái)鳳說(shuō)：
“小勁難比大哥神力，情愿認(rèn)輸�！�
如龍說(shuō)：
“拙技難比大妹神劍，甘拜下風(fēng)�！�
兩人相對(duì)一看，如龍臉上飄來(lái)兩片紅霞，來(lái)鳳臉上飛起兩朵桃花。弄得眾鄉(xiāng)親目瞪口呆。
擲劍陳家高一籌，提石鎖吳家高一等，舉溪水各分一半。
一日，如龍到田畈，低頭看看田，田已曬得裂了縫，苗兒也焦黃了，他越看越心焦，抬頭看看天，天上沒(méi)有一絲云，日頭還是板著兇暴的臉，他越看越恨；抬起腳猛地一踩，“轟”地一聲，地下陷進(jìn)了一個(gè)大坑。這時(shí)，溪對(duì)岸飄來(lái)歌聲：
“寒梅不怕數(shù)九天，
獵手不怕山崖險(xiǎn)。
阿哥嘆氣又踩腳，
有何難事在心間？”
多美的山歌呀！這是誰(shuí)家女子唱的？如龍?zhí)а垌樃杪曂ィ潜任涞膩?lái)鳳姑娘。她武藝高，人樣俏，沒(méi)想到她的歌也這樣甜。如龍正欲回歌，突然想起吳陳兩家結(jié)下的冤，又看到身邊的黃苗，心冷了，轉(zhuǎn)向就走。
來(lái)鳳喊道：
“如龍哥，你慢走，我有話(huà)對(duì)你說(shuō)�；钊丝偛荒艿踉谒罉�(shù)上，溪里沒(méi)水，我們?yōu)槭裁床蝗フ宜⒁�。他�?wèn)道：
“烈日如火，遍地生煙。我們到哪里能找到水呢？”
來(lái)鳳說(shuō)：
“有哇。銀屏山上，就有一處水，只要開(kāi)一段渠，水就能引到田里�！�
“開(kāi)得好渠，苗早就枯完了！”
來(lái)鳳說(shuō)：
“人心齊，泰山移。我們兩家人一齊上山開(kāi)渠就快啦�！�
如龍帶著吳家哥弟，來(lái)鳳帶著陳家兄妹，一同上山開(kāi)渠啦。如龍的大錘一掄，震得銀屏尖直晃，爆了巖石一大塊；來(lái)鳳的銀鋤一落，震得銀屏山直抖，泥土去了一大片。兩族人開(kāi)渠的心齊哪，從東山日出，干到西山日落；從玉兔東升，干到金雞報(bào)曉。
八月十五這天，水渠挖通啦。清清的水，嘩嘩流進(jìn)稻田，兩姓人家共辦了件好事，就象甜蜜流進(jìn)了心窩。人們?cè)谂e溪兩岸歡歌，漸漸消了往年的氣，解了往日的仇。
這天晚上，天上的月亮真圓，照得來(lái)鳳的臉通紅。來(lái)鳳高興睡不著覺(jué)，來(lái)到舉溪邊，輕輕地唱起了：
“月亮姐，光漾漾，
月亮姐姐做新娘。
不要衣裳十八套，
只愿嫁個(gè)好男郎�！�
溪東飄來(lái)了對(duì)歌：
“天上星，光靈靈，
天上星星數(shù)不清。
愿做天上星一顆，
永伴月亮云中行�！�
來(lái)鳳一聽(tīng)是如龍的歌聲，又羞又喜。山歌又飛出口去：
“要采靈芝山里來(lái)，
要采珍珠先下海。
要做星星伴月亮，
先做布谷把春催�！�
來(lái)鳳唱完，看看對(duì)面的人影，轉(zhuǎn)身走啦。在溪東的如龍一聽(tīng)“先做布谷把春催。”這不是叫我到她家說(shuō)親嗎！一想，也連唱帶笑回到家。
第二天，如龍跟一位老伯一起，帶著鴛鴦手帕，到溪西來(lái)鳳家求親。
來(lái)鳳昨夜回家，把心事透給了母親，父母看如龍確是個(gè)百里挑一的好后生，就滿(mǎn)口答應(yīng)了。
花開(kāi)了又落，落了又開(kāi)，轉(zhuǎn)眼到了第二年的八月十五。
這天，舉溪兩岸喇叭聲揚(yáng)，吳陳兩家喜氣洋洋；高亢的歌聲繞著銀屏尖，吳家的花轎來(lái)到陳家門(mén)前。吳如龍、陳來(lái)鳳在鄉(xiāng)親們的慶賀下，結(jié)成了美好幸福的夫妻。
從此，陳吳兩家和睦相處，互幫互助，日子越過(guò)越美，越過(guò)越甜。
后人為紀(jì)念如龍、來(lái)鳳，在舉溪上建了兩座橋，稱(chēng)“如龍橋”、“來(lái)鳳橋”，叫子孫后輩，代代相親相愛(ài)，永久和睦。