倉頡墓位于商丘市虞城縣王集鄉(xiāng)。 史稱,倉頡為黃帝的史官,漢字是由他創(chuàng)造的。黃帝史官、文字鼻祖?zhèn)}頡卒后即葬于此。至于倉頡墓始建于何時,已無從查考。每年春秋祭祀,歷代香火不斷,直至今日。

景點簡介
位置 倉頡墓位于河南省虞城縣固堆坡村,始建于漢代,F存有康熙九年重修大殿一座,為三門出廈,明柱木雕裝飾,座梁嵌檁,八磚扣頂。
主要景點
建筑 殿內塑有倉頡高大坐像,孔子拜坐身前。明柱上書“天下文章祖,古今翰墨師”,殿兩端各設配房。它是國家重點文物保護單位。該景區(qū)占地100畝,共規(guī)劃有6個主功能區(qū):伊尹祠、伊尹博物館、伊尹墓園、花戲樓、民間藝術學校、烹飪醫(yī)藥學!,F對外開放的有伊尹祠、伊尹墓園、花戲樓3個景區(qū)。伊尹 伊尹生于空桑(今洛陽),因居伊水,故名伊尹。原為有莘氏的做飯奴仆,后提為廚師兼有莘氏之女的教師。他勤奮求知,抱負遠大,精于烹飪,并研創(chuàng)出以陶器煎服中藥"湯液"。現為倉頡小學占用。為縣級文物保護單位。
倉頡造字
呂氏春秋 倉頡也寫作蒼頡,是古代傳說中創(chuàng)造漢字的人物。早在戰(zhàn)國末年,已盛傳“倉頡造字”的故事,《呂氏春秋·審分覽·君守》稱:“奚仲作車,蒼頡作書,后稷作稼,皋陶作刑,昆吾作陶,夏鯀作城,此六人者,所作當矣!蔽鳚h初又將倉頡說成黃帝的史官!痘茨献印ば迍沼枴酚涊d:“史皇產而能書!备哒T注:“史皇倉頡,生而見鳥跡,知著書,故曰史皇,或曰頡皇!痹S慎《說文解字·敘》也稱:“黃帝之史倉頡見鳥獸之跡,知分理之可相別異也,初造書契,百工以乂,萬品以察!痹诰晻洞呵镌分校瑐}頡又被神化成一位超凡入圣的人物,他“龍顏侈侈,四目靈光,實有睿德,生而能書。于是窮天地之變,仰觀奎星圓曲之勢,俯察龜文鳥羽山川,指掌而創(chuàng)文字,天為雨粟,鬼為夜哭,龍乃潛藏。” “……在社會里,倉頡也不是一個,有的在刀柄上刻一點圖,有的在門戶上畫一些畫,心心相印,口口相傳,文字就多起來了,史官一采集,就可以敷衍記事了。中國文字的來由,恐怕逃不出這例子。”《魯迅·門外文談》 “任何民族的文字都和語言一樣,是勞動人民在生活中從無到有,從少到多,從多頭嘗試到約定俗成,所逐步孕育,選練發(fā)展出來的。它決不是一人一時的產物!薄豆簟す糯淖种q證的發(fā)展》傳說 有一次,黃帝軍隊與蚩尤軍隊交戰(zhàn),打得難分難解,勝負未分。黃帝準備改變戰(zhàn)術,叫倉頡把作戰(zhàn)圖拿來,倉頡一摸,身上帶的作戰(zhàn)地圖早已丟失,黃帝又氣又急,只好暫且收兵回營! ↑S帝對倉頡說:“你是我身邊最聰明的一位大臣,怎能在打仗的生死關頭把作戰(zhàn)地圖丟失?這是多大的過錯!”倉頡回答說:“黃帝,如今人多事雜,又要經常打仗,用結繩記事,刻木為號的傳令辦法已難以應付。若照這樣下去以后還會出更大的亂子!秉S帝問:“那該怎么辦?”倉頡說:“要是有一種圖,天下人一看,就能明白是什么意思。用這種圖把你要說的話畫出來,人們都會按照你的意思去做。”黃帝覺得他說的很有道理,便說:“好吧,今后邊你就不要隨軍打仗了,專門留下來給咱們畫圖造字吧!” 這下可把倉頡難住了。圖和字怎么造呢?他整天苦思冥想,半年過去了,眼看已到冬天,倉頡還沒有想出造字的辦法來,一天夜里下了一場大雪,倉頡一早起來到山上去打獵,只見滿山遍野白雪皚皚,山川樹木全被大雪覆蓋。倉頡轉了一座山,也未見到一個獵物。正準備下山回去突然從樹林里竄出來兩只山雞,在雪地上覓食。山雞走過后,在雪地上留下了兩行長長的爪印。接著,又有兩只小鹿也竄出樹林,發(fā)現人后撒腿跑掉了,雪地上又留下了小鹿的蹄印。倉頡看得出神,把打獵的事早已忘得一干二凈。他把山雞的爪印和小鹿的蹄印一對比,發(fā)現形狀不一樣。于是他想,把雞爪印畫出來就叫雞,把鹿蹄印畫出來就叫鹿。世界上任何東西,只要把它的象形畫出來不就成了字嗎!想到這里,倉頡心花怒放,回去后就把他的這個想法向黃帝報告。黃帝聽后笑看說:“我說過,你是個精明人,果然不出所料。好吧!你就把天下的山川日月,飛禽走獸,都按照象形造出字來,我再頒布天下!睆倪@以后,倉頡每日仰觀日月星辰,俯察鳥獸山川,創(chuàng)造象形文字。不久,人、手、日、月、星、牛、羊、馬、雞、犬這些字都造出來了?墒窍笮挝淖衷皆煸蕉啵睦飳懩?寫在石尖上拿不動,寫在木板上太笨重,寫在獸皮上也不合適,這又把倉頡難住了。一天,有個人在河邊捉住一只大龜,前來請倉頡給它造字。倉頡把龜細看了一遍,發(fā)現龜背上有排列整齊的方格子,便照龜的象形,造了個“龜”字。然后又把字刻在龜背上的方格子里,龜由于背上刻字感到疼痛,乘人不防時,爬進河里去了。三年以后,這只背上刻字的龜,在另一個地方又被人捉住。人們告訴倉頡,刻在龜背字的字不但沒有被水沖掉,而且還長大了,字跡也更明顯…… 從此以后,倉頡就命人捉到龜把龜殼都取下來,他把自己造出的所有象形字都刻在龜殼的方格子里,然后用繩子串起來,送給黃帝。黃帝看了很高興,命人好好收藏,并給倉頡記了一大功。傳說從這時起,我們中華民族就有了最早的象形文字和甲骨文文字趣談 一位搞文字研究的學者,告訴我說,倉頡太偉大了。他造的象形字幾千年來涵義不變,古人和平人一看都能理解,就“好”字而言,男子和女子不僅相好,其中包含陰陽,異性相吸,孤陰不生,獨陽不長的哲理。你看“喜”字造得多絕妙!從古到今,男女談情說愛,除過擁抱,下來就是口對口,親熱一番。現代叫作接吻。倉頡先生大概根據這個象形原理,才造出了“喜”字。至于其他的就更多了,如二口為“呂”,三口為“品”,四口為“器”,三石為“磊”,二山為“出”,二人為“從”,三人為“眾”,二木為“林”,三木為“森”,二火為“炎”,三金為“鑫”等。有一幅組字對聯(lián)更為絕妙: 白水“泉”邊女子“好”少女更“妙” 山石“巖”下古木“枯”此木為“柴” 可是,后世人卻說倉頡造了千萬個象形字,卻把兩個字造錯了。這便是“出”和“重”,理由是兩座山疊起為“重”,從推理上講,似乎還有些道理,豈不知最早的象形“出”字,并沒有造錯。規(guī)范后的“出”字只是后世人一種想象推理而言。黃帝時期 黃帝時期開始把貝殼作為商品交換的“錢”使用。后來發(fā)現金屬最貴重,因而就把金銀作為貨幣商品換錢使用。豈不知倉頡在造“錢”字費了多少心血!倉頡認為“錢”是國家的命根,必須嚴加看護,同時還要手持兵器看守。對搶劫金錢的人定要殺頭。所以,倉頡在錢字右邊造了兩個“戈”(古代兵器)字,這便是繁寫的“錢”字。他告誡人們不要貪錢財,更不要見利忘義,發(fā)不義之財,小心殺頭。對于u2018利”和“名”兩個字造法,倉頡更加嚴格。他說,成熟了的禾苗,必須用刀去收割。為了保護禾苗,防止他人偷竊,必須手持銅刀看護!袄弊志瓦@樣造出來了。對于“名”字,倉頡認為一個人奮斗一生,待到有成果時,已經年老體弱,或者說已是久陽西下了。這時,一定要注意保持晚節(jié)。俗話說:“人怕出名,豬怕壯!币欢ㄒ涀 暗湉目诔觥边@句話。所以,倉頡就把“夕”和“口”字連在一起造了個“名”字。從此以后,有人就靠出名得了利,發(fā)了財;有人為了出名,不惜一切代價,采用一切不正當手段,結果丟了官,坐了牢殺了頭。所謂“名揚四海”,“名聲大振”,“名不虛傳”,“名利雙收”“臭名遠揚”,“名不副實”等都是為了一個“名”字,落了個這樣和那樣的下場! ”M管倉頡為中華民族造了那么多的字,有一個字把倉頡難住了。這就是“?”“夠”兩個字。天下什么東西有個?(夠)呢?倉頡若思冥想很長時間,傷腦筋沒有想出來。倉頡只好去請教黃帝。黃帝想了想說:“民用五材(金木水火土),再多都不夠,唯有多余的話,多余文章,哪怕是半句就夠人嗆!”倉頡一聽恍然大悟,就把“?”和“夠”兩個字都留下。唐代 唐代詩人李白曾在一首詩中說到“酒逢知己千杯少,話不投機半句多”。體現了黃帝思想。到了清朝,康熙皇帝在纂編“康熙字典”時,把u2018?u2019和u2018夠u2019字一并收入字典內作為通用。沿續(xù)至今! ≈袊淖止P畫繁,但它有一定道理,早在八百年前,漢字就大都能接受。如臺灣一位學者告訴我:大陸實行簡化字,我雙手贊成,但我不同意輕率簡化,為了簡化而簡化。他舉了四個字的例子說:“親”字簡去“見”字,再親不得見;“愛”字簡去“心”,再愛沒心;“產”字簡去“生”字,沒有產品,工廠自然空的。這就形成“親不見,愛沒心,產不生,工廠空!北本┮晃淮髮W教授在一九九五年撰文說:他主張認繁體字,用簡化字,學用兼?zhèn)洹5玫饺藗冑澩。古文記載 商湯聞知,欲聘為已用,有莘氏留而不放。湯乃求婚,有莘氏遂嫁女于湯,以伊尹為陪嫁之臣。湯知伊尹精通治國之道,任以國政。伊尹佐商湯來夏桀,建立商朝,尊伊尹為阿衡(相當于宰相)。湯去世后,伊尹又先后輔佐了外丙、中住、太甲沃丁四信帝王,百歲卒,沃丁帝以天子禮將伊尹葬于此。后人稱伊尹是我國烹飪界的鼻祖,是我國中藥史上偉大的藥劑學家,“湯液”的創(chuàng)始人。他不僅是我國第一位奴隸出身的宰相,也是商王朝開國的元勛,我國歷史上的名臣!∫烈箞@有唐植古柏近200株,蒼勁挺撥,郁郁蔥蔥,最大株3人才能合抱。傳說此柏林為程咬金帶兵所載。程咬金和魏征(唐丞相)是結拜弟兄。魏征死后葬在伊尹墓400米處。程咬金帶兵打仗行走到這里,聽說大哥葬在此處,異常悲痛,領兵連夜載植柏林以示紀念,由于軍情緊急,又是夜間,錯把伊尹墓當成了魏征墓,將柏樹載在了伊尹墓周圍,縣橫豎不成行,疏密也不一樣,很少有人能夠數清。名柏有鳥柏渡江、相思柏、母子柏、龍柏、闖王柏、羅漢柏等。