大甲鎮(zhèn)瀾宮為大甲重要的古跡。相傳清雍正8年，福建湄州人林永興來臺(tái)謀生，定居大甲，并將帶來的湄州媽祖供奉于自家廳堂，當(dāng)?shù)氐拈}省移民紛紛前往參拜，遂有建廟之議，而廟宇于清雍正10年完成。 每年農(nóng)歷三月，鎮(zhèn)瀾宮的媽祖必到嘉義新港奉天宮進(jìn)香，各地的信徒不分男女老少組成聲勢(shì)浩大的進(jìn)香 團(tuán)，進(jìn)行為期8天7夜的徒步參拜，這也就是著名的“大甲媽祖繞境進(jìn)香”。

大甲鎮(zhèn)瀾宮為大甲鎮(zhèn)赫赫有名的老廟宇，位于順天路和蔣公路交叉口旁，是大甲地方的信仰中心。鎮(zhèn)瀾宮建廟已有200多年歷史，因信徒眾多、香火旺盛，廟體一再整修重建，呈現(xiàn)出今昔交錯(cuò)、華麗與古樸雜揉的瑰麗面貌，被認(rèn)為是現(xiàn)代人花大錢蓋大廟的典范。

廟內(nèi)有多件古物流傳至今，例如乾隆時(shí)期的“護(hù)國(guó)庇民”、“佑濟(jì)昭靈”古匾，光緒帝賜的“與天同功”古匾，以及“誠(chéng)求立應(yīng)”、“慈光普照”、“功恭功一”等，都是自清朝保留至今的古物。

今天的大甲鎮(zhèn)瀾宮，在工藝匠師長(zhǎng)年雕琢下，呈現(xiàn)繁復(fù)輝煌的廟貌。廟前龍柱為精細(xì)渾厚的石刻鏤雕，屋頂布滿五顏六色的人物、花鳥、走獸剪黏，詹下大片雕飾按金，正殿神龕周遭更是富麗，層層疊飾，金碧輝煌，散發(fā)出華麗不俗的莊嚴(yán)氣象。每年農(nóng)歷3月，大甲鎮(zhèn)瀾宮的媽祖必到嘉義新港奉天宮進(jìn)香，各地信徒不分男女組成聲勢(shì)浩大的進(jìn)香團(tuán)，進(jìn)行為期8天7夜的徒步參拜，這也就是著名的“大甲媽祖繞境進(jìn)香”。

地址：大甲鎮(zhèn)瀾宮位于順天路和蔣公路交叉口旁

1.自臺(tái)中干城站搭往大甲的臺(tái)汽客運(yùn)班車，在大甲下車。

2.從臺(tái)中搭往大甲的豐原客運(yùn)或巨業(yè)客運(yùn)班車，在大甲下車。

3.從豐原搭往大甲的豐原客運(yùn)班車。

4.從臺(tái)北或高雄搭乘海線縱貫火車，于大甲站下車�；蛴膳_(tái)北北站搭往大甲的臺(tái)汽客運(yùn)班車。

1..南下者由三義交流道轉(zhuǎn)13號(hào)省道至后里，右接132縣道至大甲。

2.北上者下豐原交流道，沿著10省道至豐原，轉(zhuǎn)13號(hào)省道至后里，右接132縣道至大甲。

相傳雍正8年（1730）興化府湄洲嶼林永興渡海來臺(tái)，并攜帶媽祖香火至大甲地區(qū)定居謀生。雍正9年（1731）大安港開為島內(nèi)貿(mào)易港，往來船只甚多，林氏所帶來的媽祖，深受地方人士的尊崇與信奉，于雍正10年（1732）擇現(xiàn)址興建一小祠。

乾隆35年（1770）由地方士紳林對(duì)丹等人捐資重修，始具規(guī)模，使媽祖廟成為大甲地區(qū)53莊居民（今大甲、大安、外埔、后里四鄉(xiāng)鎮(zhèn)）的信仰中心。乾隆52年（1787）12月舉人陳峰毫及地方士紳連昆山、巧化龍等人倡議重建，此次重修于乾隆58年（1793）完成建筑。

同治11年（1872）大甲媽祖廟再次重修，完成廟宇建筑后，并舉行慶典及安龍神儀式，改名為“鎮(zhèn)瀾宮”。鎮(zhèn)瀾宮于光緒18年（1892）由林鳳儀等再次捐資重修。

日據(jù)時(shí)期，明治32年（1899）鎮(zhèn)瀾宮局部重修。大正4年（1915）至大正9年（1920）將三川殿拆除重建。昭和9年（1934）大甲西門王燕翼發(fā)起重修，并捐款1,200余元，隔年發(fā)生墩仔腳地震，所幸大甲地區(qū)未受震災(zāi)，居民咸信是媽祖的庇佑，昭和11年（1936）完成廟宇的建筑，同年農(nóng)歷10月16日（國(guó)歷11月29日）舉行祈安清醮慶典。

光復(fù)后，1953年鎮(zhèn)瀾宮再度以步行的方式前往北港繞境進(jìn)香，1964年鎮(zhèn)瀾宮增建鐘鼓樓，并聘請(qǐng)鹿港大木匠師施坤玉、施鎮(zhèn)洋施做神龕木作、葉鬃施做剪黏，使廟宇建筑煥然一新。1980年鎮(zhèn)瀾宮因廟宇梁柱腐朽，遂將舊廟拆除重建，至1984年完成重建，并舉行安座三獻(xiàn)禮大典。

1987年為媽祖成道一千周年，同年10月31日鎮(zhèn)瀾宮組團(tuán)經(jīng)日本轉(zhuǎn)赴大陸湄洲祖廟謁祖進(jìn)香，并自湄洲祖廟分靈一尊媽祖回臺(tái)奉祀，舉行湄洲媽安座三獻(xiàn)禮。1988年鎮(zhèn)瀾宮因故取消至北港朝天宮繞境進(jìn)香，改往新港奉天宮進(jìn)香。同年12月為慶祝鎮(zhèn)瀾宮重建落成，舉行“慶成祈安五朝清醮”大典。

早年鎮(zhèn)瀾宮皆前往湄洲祖廟謁祖進(jìn)香，日據(jù)時(shí)期因航運(yùn)不便而改往北港朝天宮繞境進(jìn)香，1988年改往新港奉天宮進(jìn)香至今。每年農(nóng)歷元月15日，由廟方擲筊決定進(jìn)香日期，并選出頭香、貳香、參香、贊香等，為臺(tái)灣天數(shù)最多，徒步進(jìn)香范圍最廣的繞境進(jìn)香團(tuán)，全程為八天七夜。

大甲鎮(zhèn)瀾宮繞境進(jìn)香活動(dòng)，全程均徒步前往，第一天駐駕彰化南瑤宮、第二天駐駕西螺福興宮、第三天駐駕新港奉天宮、第四天于新港奉天宮舉行祈福、祝壽及回駕典禮、第五天駐駕西螺福興宮、第六天駐駕北斗奠安宮、第七天駐駕彰化天后宮、第八天回駕大甲鎮(zhèn)瀾宮。

大甲鎮(zhèn)瀾宮的進(jìn)香慶典儀式，分別有祈安典禮、上轎典禮、起駕典禮、駐駕典禮、祈福禮、祝壽典禮、回駕典禮與安座典禮，全程以古禮祭祀。

每年大甲鎮(zhèn)瀾宮的進(jìn)香活動(dòng)，儼然成為臺(tái)灣民間宗教的盛事。鎮(zhèn)瀾宮媽祖起駕當(dāng)日下午三時(shí)，于廟內(nèi)舉行“祈安典禮”，由廟方向媽祖稟報(bào)繞境的相關(guān)事宜，并祈求參與進(jìn)香活動(dòng)的人員平安。

下午6點(diǎn)，舉行“上轎典禮”，由廟方執(zhí)事人員恭請(qǐng)媽祖登上鳳輦，將媽祖妥善安置于鑾轎內(nèi)，并焚香祭祀。此時(shí)廟方人員于媽祖鑾轎下方，備有平安水，供信徒取用，庇佑人員順利平安。

晚間7點(diǎn)起，參與大甲媽祖繞境活動(dòng)的頭香、貳香、參香、贊香等陣頭及神轎，陸續(xù)抵達(dá)鎮(zhèn)瀾宮廟前廣場(chǎng)。待凌晨子時(shí)一刻，“起駕典禮”由鎮(zhèn)瀾宮董監(jiān)事率領(lǐng)信士，恭請(qǐng)媽祖起駕，此時(shí)，由廟方施放三響“起馬炮”后，展開繞境活動(dòng)。

大甲媽在歷經(jīng)三天的長(zhǎng)途跋涉，經(jīng)過臺(tái)中縣、彰化縣、云林縣后，駐駕于嘉義新港奉天宮，當(dāng)晚由廟方執(zhí)事者迎請(qǐng)媽祖進(jìn)入奉天宮正殿內(nèi)安座，接受信士們的膜拜。新港奉天宮備妥供品，與鎮(zhèn)瀾宮執(zhí)事者率領(lǐng)信士誦經(jīng)文，感謝媽祖的庇佑。

第五天清晨，由奉天宮準(zhǔn)備相關(guān)祭品，于廟內(nèi)舉行“祈福典禮”，為此次參與繞境進(jìn)香的信士舉行祈福儀式。同日上午，由鎮(zhèn)瀾宮及奉天宮的董監(jiān)事率領(lǐng)信士，齊聚奉天宮廣場(chǎng)前，向媽祖祝壽，并行三跪九叩禮，完成“祝壽大典”。

第五天晚上，由鎮(zhèn)瀾宮向媽祖讀誦祝文后，恭請(qǐng)媽祖登轎，準(zhǔn)備回駕�；伛{典禮后，新港奉天宮廟宇及當(dāng)?shù)匦攀抗�送媽祖回鑾。之后再行�?jīng)云林及彰化，回到大甲鎮(zhèn)瀾宮，迎請(qǐng)媽祖圣像安座于正殿。

臺(tái)中縣政府自1999年起舉辦“大甲媽祖文化節(jié)”，帶動(dòng)大甲媽祖進(jìn)香活動(dòng)的高潮，并結(jié)合文化、觀光、產(chǎn)業(yè)的資源，使繞境進(jìn)香活動(dòng)成為臺(tái)灣宗教界的盛事。

曾于十九世紀(jì)八十年代末首先開啟海峽兩岸媽祖文化交流的臺(tái)中大甲鎮(zhèn)瀾宮，近二十年來每年都要組織信徒前往福建莆田湄洲島進(jìn)香朝圣，使其成為與湄洲島媽祖祖廟聯(lián)系最密切的臺(tái)灣媽祖宮廟。

大甲鎮(zhèn)瀾宮是一座具有二百多年歷史的媽祖宮廟，據(jù)記載，清雍正八年(一七三0年)，“海峽女神”媽祖故鄉(xiāng)——福建莆田湄洲島人氏林永興攜眷來臺(tái)，他從湄洲島朝天閣奉請(qǐng)?zhí)焐鲜ツ笅屪嫔裣裨竭^臺(tái)灣海峽，途經(jīng)大甲定居謀生。因?yàn)榇蠹着R海，當(dāng)?shù)孛癖姾V信媽祖，紛紛前往林氏家中參拜媽祖，香火鼎盛。鄉(xiāng)民見此，征得林氏同意，擇地于現(xiàn)址建一座小祠供奉，便是大甲鎮(zhèn)瀾宮的前身。

臺(tái)中縣大甲觀光產(chǎn)業(yè)進(jìn)協(xié)會(huì)導(dǎo)覽組長(zhǎng)蔡明憲告訴記者，據(jù)說當(dāng)年供奉媽祖的小祠建成后，信徒日益增多，香火更加興旺。然而，小祠歷盡二百多年風(fēng)雨不斷毀壞，但都由歷代媽祖信徒集資修葺，并擴(kuò)大成至今的宏大規(guī)模。記者見到如今的宮廟，仍保持著閩南寺廟建筑風(fēng)格，飛檐翹脊，雕梁畫棟，金碧輝煌。尤其是支撐宮廟殿宇的龍柱和花鳥柱，其細(xì)膩的雕刻更是精致絕倫。蔡先生說，這些青石柱全部是從閩南運(yùn)回，由臺(tái)灣雕匠精雕細(xì)刻而成，有“雙龍交泰”，有“鳳舞鳥鳴”等，寓意風(fēng)調(diào)雨順，每根龍柱價(jià)值都達(dá)二百多萬元新臺(tái)幣。

“隨著城鎮(zhèn)的發(fā)展，大甲鎮(zhèn)瀾宮四周逐漸被街道環(huán)圍，宮廟無擴(kuò)張余地。于是，幾年前宮廟董事會(huì)投資動(dòng)工興建了地下展室”。蔡先生說著引領(lǐng)記者進(jìn)入地下室，只見墻上鑲著一幅幅刻工細(xì)膩的青石雕，上刻有“天后祈雨救旱”、“瘟疫流行靈符救災(zāi)”等有關(guān)媽祖?zhèn)髡f故事以及“八仙過海”等圖案。蔡明憲說，這些室內(nèi)青石壁雕是從閩南制作好運(yùn)回臺(tái)灣的，由此可見大甲鎮(zhèn)瀾宮與大陸之間關(guān)系非同一般。

蔡明憲告訴記者，由于大甲鎮(zhèn)瀾宮所供奉的媽祖源自閩莆田湄洲島林氏，所以，鎮(zhèn)瀾宮的信徒們無不盼望著有朝一日能有機(jī)會(huì)跨越海峽到湄洲島媽祖祖廟朝圣。一九八七年，農(nóng)歷九月初九日，湄洲島媽祖廟隆重舉行媽祖千年祭祀大典，大甲鎮(zhèn)瀾宮十七名董事監(jiān)事及總干事組團(tuán)恭請(qǐng)宮中“三媽”，率先從日本乘船直航湄洲島登上媽祖廟，并到媽祖故里莆田賢良港天后祖祠進(jìn)香，成為海峽兩岸分隔近四十年來，最先登上湄洲島進(jìn)香的臺(tái)灣宗教團(tuán)體。在朝圣結(jié)束返臺(tái)時(shí)，還恭迎了一尊天上圣母神像回大甲鎮(zhèn)瀾宮供奉，從而帶動(dòng)了臺(tái)灣媽祖信徒赴湄洲島朝圣的熱潮。

蔡先生說，一九八九年農(nóng)歷三月二十三日，是媽祖誕辰祭日，大甲鎮(zhèn)瀾宮率先與湄洲媽祖祖廟結(jié)為至親廟，從而與湄洲島祖廟的往來更加熱絡(luò)。同年農(nóng)歷九月初九媽祖羽化紀(jì)念日，由鎮(zhèn)瀾宮監(jiān)事、大甲、外埔、大安、后里四鄉(xiāng)鎮(zhèn)信徒及代表共四千余人組團(tuán)到湄洲島媽祖廟及賢良港祖祠進(jìn)香，捐建了媽祖誕生地的牌坊，并恭迎祖祠圣父母積慶公和積慶夫人首次渡臺(tái)在鎮(zhèn)瀾宮中供奉。二000年，大甲鎮(zhèn)瀾宮董事長(zhǎng)顏清標(biāo)、副董事長(zhǎng)鄭銘坤率領(lǐng)進(jìn)香團(tuán)約七千人赴湄洲島媽祖廟及賢良港祖祠進(jìn)香，兩岸共祭媽祖，盛況空前，在海峽兩岸引起了極大的轟動(dòng)。

談到大甲鎮(zhèn)瀾宮今后加強(qiáng)海峽兩岸媽祖文化交流交往工作，蔡先生顯出一臉自豪。他說，近幾年來，大甲鎮(zhèn)瀾宮與大陸的媽祖文化交流越來越密切，不僅宮廟每年都會(huì)組織信徒赴湄洲島朝圣，而且還組團(tuán)赴上海、江蘇、天津等地媽祖廟進(jìn)香朝拜。為進(jìn)一步表達(dá)大甲鎮(zhèn)瀾宮對(duì)“天上圣母”媽祖的敬意，從去年開始，宮廟與北京一家動(dòng)畫公司合作，投資一億二千萬元新臺(tái)幣開拍六十集的媽祖故事卡通片，他迫切希望盡快拍完，讓信徒們先睹為快。

此外，宮廟董事會(huì)目前正在籌備在臺(tái)舉行一場(chǎng)“海峽兩岸媽祖學(xué)術(shù)研討會(huì)”，屆時(shí)將會(huì)邀請(qǐng)大陸有關(guān)專家學(xué)者前來研討，共同為弘揚(yáng)媽祖文化做出貢獻(xiàn)。