傳說(shuō)玉皇大帝的外甥女三圣母因愛(ài)慕書(shū)生劉彥昌的容貌才華，私結(jié)連理。二郎神楊戩以違返天條罪將三圣母壓在西峰巨石下。三圣母石下產(chǎn)子，取名沉香。長(zhǎng)大成人受仙師指點(diǎn)，執(zhí)神斧劈開(kāi)巨石，母子團(tuán)圓。

斧劈石踞峰巔，高一丈余，長(zhǎng)數(shù)丈，欄腰裂為三段，如同斧劈。石下與峰頭形成空洞，僅可容一人伏身爬入。進(jìn)洞仰臥上觀(guān)，可見(jiàn)頂端凹凸不平，似一婦人躺臥后留下的痕跡，腹乳壓痕清晰可辨。史志對(duì)此奇異多有記述。

今石旁有一鐵鑄巨斧，是后人為附會(huì)故事而作。斧柄上有詩(shī)：“仙家寶斧，七尺有五。賜予沉香，劈山救母。”游人多于此拍照留念。

古柏行：晉太康九年（288）華陰太守魏君實(shí)率眾自西岳廟至華山朝元洞沿途夾道植柏?cái)?shù)千余株，并在每棵柏樹(shù)下，刻數(shù)字作為記號(hào)，禁人放牧樵采。樹(shù)成后，枝葉青翠，如兩行綠傘撐在路側(cè)，為登臨華山的游人遮蔭避雨。并成為華山一景，被載入史籍圖冊(cè)。今古柏行中古柏僅有數(shù)株存活，云門(mén)池、魏長(zhǎng)城遺址及西岳廟中古根據(jù)地即為其中之?dāng)?shù)。

是由花崗巖球狀風(fēng)化產(chǎn)生的。

斧劈石產(chǎn)于我國(guó)較多地區(qū)，猶以江蘇武進(jìn)、丹陽(yáng)的斧劈石在盆景界最為有名。斧劈石屬硬質(zhì)石材，其表面皴紋與中國(guó)畫(huà)中“斧劈皴”相似，四川川康地區(qū)也有大量此類(lèi)石材，但因石質(zhì)較軟，可開(kāi)鑿分層，又稱(chēng)“云母石片”。斧劈石屬巖頁(yè)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期沉淀形成，含量主要是石灰質(zhì)及碳質(zhì)。同時(shí)色澤上雖以深灰、黑色為主，但也有灰中帶紅銹或淺灰等變化，這是因石中含鐵量及其他金屬含量的成分變化所致。斧劈石因其形狀修長(zhǎng)、剛勁，造景時(shí)做劍峰絕壁景觀(guān)，尤其雄秀，色澤自然。但因其本身皴紋凹凸變化反差不大，因此技術(shù)難度較高，而且吸水性能較差，難于生苔，盆景成型后維護(hù)管理也有一定難度。在大型園庭布置中多采用這種石材造型。