驪山是秦嶺山脈的一個支脈，東西綿亙25公里，南北寬約7公里，海拔1301.9米。西距古都 西安30公里，東距世界第八大奇跡—秦兵馬俑7公里，地理位置優(yōu)越，交通十分便利。周、秦、漢、唐以來，這里一直作為皇家園林地，離宮別墅眾多。遠在上古 時期，這里曾是女媧氏“煉石補天”之處；西周時，周幽王又在此演出了一幕“烽火戲諸侯，褒姒一笑失天下”的歷史鬧劇；威震天下的秦始皇將他的陵墓建于驪山腳下，還留下了聞名世界的秦兵馬俑軍陣；唐朝時期，唐玄宗楊貴妃在此演繹了一場凄美的愛情故事；就連逃難而來的慈禧太后也不忘在此游玩享樂。在現(xiàn)代史上，著名的“西安事跡”舊址兵諫亭（原捉蔣亭）也位于驪山之上。驪山的蒼桑，是中華民族前進的歷史見證。

　　驪山不僅自然景觀秀麗，而且有三十余處馳名的文物景點勝跡，著名的有周烽火臺、老母殿、老君殿、晚照亭、兵諫亭、石甕谷、舉火樓、遇仙橋、秤砣石、雞上架、三元洞、鷂子翻身等，還有號稱“西北第一滑”的驪山滑索。1982年被國務院正式確定為全國第一批重點風景名勝區(qū)，并被定為愛國主義教育基地。2001年被評定為國家級森林公園。2002年被評定為國家aaaa級旅游區(qū)。

　　驪山是陜西省有名的風景區(qū)之—，山上四時有不凋之樹，三春有飄香之花，景色迷人。這里山形秀麗，峰巒起伏，遠遠望去，好似一匹凝神遠眺，躍躍欲奔的蒼色駿馬。

　　相傳在很早的時候，有一天，突然間轟隆隆一陣巨響，天的一角塌了下來，日月星辰也失去了光亮，使得人間一下子成了晝夜難分、混混濁濁的一片。天火燒著了所有的山林村舍，毒蛇猛獸也都乘機跑了出來，到處殘害生靈，人們遭受到一場嚴重的災難。當時有一位神通廣 大的女神驪山老母，見此情景，就想拯救這些受難的人們，便不顧一切離開天宮來到了人間。她施展法力，端來了東海的水，澆滅了大地上的火�？墒怯捎谔斓囊唤� 塌了下來，使天上出現(xiàn)了一個大窟窿，風雨雪電便從這個窟窿里不斷地襲擊著人們。

后來她想出了個煉石補天的辦法。她跟前有兩個女兒都很聰明能干，都很有一些 法力，她們聽說母親到了人間，也追了下來，一同幫著母親，四方奔波，從大江大河里揀來了紅、黃，藍、白、黑五種顏色的彩色石子，放在驪山這個地方煉了起 來�；鸸鉄�紅了天，燒紅了地，這些火光后來被日月星辰吸收去了，才使得日月星辰又恢復了光亮。這樣一直煉了七七四十九天，把所有的石子都都煉成了石漿，他 們又把煉好的石漿取出來，搟成一個又一個薄薄的石餅，然后再趁熱一片一片地補到天上去。這樣來來回回的奔波多費事呀!聰明機智的小女兒，為了爭取時間和減 輕母親和姐姐的勞累，就把自己變成一匹美麗的飛馬。

這樣一來，就方便得多了，她可以馱著母親和姐姐，把搟好的石餅飛快地補到天上去。一片、兩片，不知道來 回奔跑了多少次，也不知道補了多少片，直到把煉好了的石漿都搟完了，補完了，才算把天補住了，使天又變得和原來一樣好看。這時她們的心里好像吃了蜂蜜一樣 高興，就隨便躺了下來，準備歇息一會兒，這一歇息就都睡著了，不知道過了多長時間，當她們醒過來時，向四周一看，只見大地上白茫茫一片，什么也分辨不清 楚，不由得吃了一驚。原來她們把天并沒有完全補好，還有一些縫子。這些紛紛揚揚的雪花，就從那些破縫子里鉆了出來，撒向人間，覆蓋了大地。一急之下，她們 便就地挖起一把把的雪來，攥成雪球，又騎著飛馬，向著破了的縫子，使勁的扔去，一些破縫子便被堵住。了。她們不斷地擦著，扔著，又費了好大的力量，總算把 天孫好了。經(jīng)過 這樣幾次緊張的奮戰(zhàn)，她們確實太勞累，便又倒下來睡著了，這一回就睡得更香甜了。不知道過了多長時間，突然她們又被一陣巨大的怪叫聲驚醒了，急忙睜眼一 看，只見遍地洪水滔天，一些森林樹木沖倒了，一些房舍被淹沒了，人們都變成了魚蝦海物，這時候水借風力，風助水威，發(fā)出了陣陣怪叫聲。這是怎么一回事呢? 原來由于天的一角塌了下來，把地的一角也給塌壞了。

她們補好了天，卻沒有補地，地下的水，便從這些塌壞了的地方涌了上來，橫沖著大地，水勢越來越大。這時 有一個兇猛的黑龍也跑了出來，推波助瀾，行兇作惡，趁著水勢，在水里追食著人們。她們便又和這個黑龍展開了搏斗，由水里一直打到天上，又由天上打到水里， 后來女神又遣來了一些天兵天將才把這個黑龍降服了。降服了黑龍以后，這個勇敢的飛馬，便又在水里尋找著人們，把僅剩下來的一些人，又一個一個馱到高埠的地 方，給他們找來東西吃。接著她們又把煉石子剩下來的灰燼，一掬一掬的向著地上塌了的地方填去。填呀，填呀，灰燼填完了，而地卻仍然沒有填起。這可怎么辦 呢?她們就按照原來補天的辦法，又從江河里揀來了五色石子，仍放在原來這個地方煉了起來，又煉了七七四十九天，把石子都煉成了石漿，又照樣一塊一塊地搟成 石餅，然后由飛馬馱著，又一片一片趁熱飛快地補到地上去。可是這一次，因為揀的石子少了一些，把煉好的石漿搟完補完，地仍然沒有補好，水仍然不斷地向上涌 著。這時候大女兒一急之下，就把身子躺了下去，化成一條長堤，才擋住了洪水，使得大地又恢復了平靜。飛馬看見姐姐躺了下去，還以為是姐姐疲勞過度歇息了。

這時，她確實也有些太累了，便也躺在驪山這個地方歇息起來，這一歇息就又睡著了。女神知道女兒太疲勞了，想要叫她多歇息一會兒，不愿意去叫醒她�？烧l知這 個飛馬醒來以后，睜眼向四面一看卻只見大地上山清水秀，花紅柳綠，風和日麗，燕語鶯鳴，一派美麗景象，便有了留戀之心，再也不愿意回到天官去了，就一直躺在這里，凝神注視著大地，天長日久，就化成一座大山。這個飛馬長得特別俊秀美麗，人們都很喜歡她，都親昵地叫她“驪馬”，所以，以后人們把座山也就叫做驪山了。

　 　　由于這位女神，補好了天，補好了地，使得天地之間恢復了原來的美麗，也使得這次災難中幸存下來 的人們得到了拯救，后來才得繁衍生殖，傳宗接代，并有了以后的美麗世界，所以人們便把她叫做老母，因為她經(jīng)常住在驪山，就又叫“驪山老母”。后來人們?yōu)榱?紀念她，便在驪山的西繡嶺上，修起了一座“老母殿”，在廟內(nèi)塑了她的金身�，F(xiàn)在驪山附近的農(nóng)村，還流傳著一種習俗，每年到了農(nóng)歷正月二十日這一天，家家戶 戶都要吃蒸餅，餅子蒸好以后，要先給房上扔一片，再給地上扔一片，俗話叫“補天補地”。據(jù)說就是為了紀念驪山老母補天補地的豐功偉績。每當這時，人們也都 會想起這個為人類曾經(jīng)立過功績的驪馬來。

　　驪山是中國古今馳名的風景游覽勝地，因系西周時驪戎國國地，因此稱為驪山， 唐時臨潼名昭應、會昌，驪山又曾因此改名為昭應山、會昌山。周秦漢唐以來，這里一直是皇家園林地，離宮別墅眾多。驪山是秦嶺山脈的一個支脈，東西綿亙25 公里，南北寬約13.7公里，海拔1302米，山上松柏長青，壯麗翠秀，似一匹青蒼的驪駒而得名。《古跡志》云：驪山“崇峻不如太華，綿亙不如終南，幽異 不如太白，奇險不如龍門，然而三皇傳為舊居，媧圣既其出冶，周、秦、漢、唐以來，多游幸離宮別館，繡嶺溫湯皆成佳境�！�

　　驪山美如錦繡，又名繡嶺，以石甕谷為界分為東繡嶺、西繡嶺。驪山曾是帝王游幸之地，山上山下古跡隨處可見，神話傳說層出不窮�！拔妓�秋天白，驪山晚照紅。”每當夕陽西下，驪山在落日斜陽里紅霞萬狀尤顯壯觀，“驪山晚照”被譽為“關中八景”之一。

　　“驪山云樹郁蒼蒼，歷盡周秦與漢唐，一脈溫湯流日夜，幾抔荒冢掩皇王”，郭沫若在此對驪山勝景及其歷史地位做了恰當而準確地概括。遠在上古時期，這里曾是女媧氏“煉石補天”之處；西周時，周幽王又在此演出了一幕“烽火戲諸侯，褒姒一笑失天下”的歷史鬧��；威震天下的秦始皇將他的陵墓建于驪山腳下，還留下了聞名世界的秦兵馬俑軍陣；唐朝時期，唐玄宗、楊貴妃在此演繹了一場凄美的愛情故事，就連逃難而來的慈禧太后也不忘在此游玩享樂，這是驪山滄桑的經(jīng)歷，也是中華民族前進的歷史見證。

　　驪山不僅自然景觀秀麗，而且有幾十個馳名的文物景點勝跡，古往今來，驪山給人們留下美好的回 憶，登驪山別有一番情趣。青石臺階路把著名的周烽火臺、老母殿、老君殿、晚照亭、兵諫亭、石甕谷、舉火樓、遇仙橋、秤錘石、雞上架、三元洞、鷂子翻身等古 跡連在一起。游人可拾級而上或乘坐驪山索道纜車登山至烽火臺。極目遠眺，在茫茫八百里秦川上，渭河如一條玉帶飄動在綠野之間，俯視山下，風景如畫，游人熙攘。

　　驪山半山腰有一塊上有金黃菌銹的巨石，遠望像老虎身上的斑紋。因此叫虎斑石，又因形狀似一只蹲 臥的老虎，也叫臥虎石。石上有一座水泥涼亭。這里是西安事變時，蔣介石被捕處。五十年代改名為“捉蔣亭”，并在亭內(nèi)正面上方石壁上題詞，敘述“西安事變” 大略經(jīng)過。近年改名為“兵諫亭”。

　　遠望山勢如同一匹黑色駿馬，周、秦、漢、唐以來，這里一直是游覽勝地，曾營建過許多離宮別墅，吸引著各代游人。這里有被稱為“關中八景”之一的“驪山晚照”；烽火戲諸侯的“烽火臺”；紀念西安事變的兵諫亭；紀念女媧補天的老母殿等。

日月亭

　　位于兵諫亭與晚照亭之間，取國共合作日月同輝之意。內(nèi)檐彩繪驪山各主要景點圖案，讓游人在休息的同時，感悟驪山深厚的文化內(nèi)涵。 烽火臺 　　烽火臺 　　古代戰(zhàn)時傳遞報，調(diào)兵的設施。

　　公元前770年，周平王遷都洛邑。因為鎬京在西邊，洛邑在東邊，所以歷史上把周朝在鎬京做國都的時期，稱為西周；遷都浴邑以后，稱為東周。從而留下一個“烽火戲諸侯，一笑失天下”的典故。

老母殿

　　位于驪山西繡嶺第二峰，這座廟宇在歷史傳說中是為了紀念中華民族的創(chuàng)始人女媧氏而修建的，相傳女媧“攥黃土做人”，創(chuàng)造了人類，三皇五帝均為其子孫，她又在驪山煉石補天，勞苦而功高，后世人尊稱她為“驪山老母”。她死后，人們將其葬于驪山之陽(今藍田縣境內(nèi))，又在驪山上修女媧祠紀念。

兵諫園

　　九一八事變后，蔣介石攜 夫人宋美齡來陜，以游山玩水為名，布置大規(guī)模的剿共活動，此期間，張、楊兩將軍在洛陽、西安、臨潼等地數(shù)次勸諫蔣“聯(lián)共抗日”均遭到拒絕，1936年12 月12日凌晨4時許，張、楊帶兵對華清池形成包抄之勢，酣睡中的蔣突聞槍響，倉惶在兩名侍衛(wèi)攙扶下從華清池五間廳后窗逃跑，藏于半山腰虎斑石東側石峽洞 內(nèi)，后來被搜山部隊發(fā)現(xiàn)，扶掖下山，送往西安，這就是震驚中外的“西安事變”，是中國近代史上的一個重要轉折點，促進了國共第二次合作，為抗日戰(zhàn)爭的勝利奠定了堅實的政治基礎。這座兵諫園是2001年為紀念“西安事變”65周年時建造，陳列有當年“西安事變”時的兵器實物。

秤錘石

　　從石甕谷遇仙橋下行的途中，有一塊高5米左右，上小下大，狀如秤錘的大石頭，千百年來，無論遇到怎樣的大洪水，它卻穩(wěn)穩(wěn)地站在谷底，巋然不動。傳說此石為“二郎神楊戩”稱驪山的秤錘，故稱之“驪山秤錘石”。

雞上架

　　從石甕水潭處攀援西行，到雞上架。這里是從東繡嶺通往西繡嶺的一段險道。游人到此，手足并用，盤旋而上，如同雞上架一般，故而得名。

達摩洞

　　烽火臺北面約200—300米處，有一深5米，高2米，寬3米的洞穴，這個洞相傳乃是印度佛教達摩的弟子鎮(zhèn)山王在此鑿洞苦修，人稱達摩洞。

翠蔭亭

　　又名翠云亭，唐華清宮著名景點。宋朝李埏有絕句贊譽“一別驪山歲已深，林花依舊繡嶺岑，歸尋當日新開路，隱約苔痕下翠蔭�！�

舍身崖

　　在綠閣東側山谷中，有一座孤立的山峰，頂部為6平方米的平臺，寸草不生。山峰四周峻峭，猶如刀削一般。其上刻有“舍身崖”三字。清人周燦《游驪山東繡嶺記》云：“敬虛和尚易其名曰護生崖�！眱杀＞慵�，姑妄存之。

翠蔭亭

　　又稱“驪山老母女媒節(jié)”、“善嗣會”、“傳子會”、“禪子會”。司馬遷在《史記》中稱“女媧通神媒”。為古老的民間廟會，文化源遠流長，在改革開放后旅游事業(yè)興旺發(fā)達的今天，還添了新的內(nèi)容，古老的祈子活動漸漸被新文化風尚所代替。

補天補地節(jié)

　 　臨潼一帶的風俗，農(nóng)歷正月二十前不準燒干鍋，要到這天才開禁。在這一天，家家戶戶都要烙干饃，饃烙好后，先往房上扔一塊，是謂“補天”；再往地上撂一 塊，是謂“補地”。是人們?yōu)榱思o念女媧補天補地拯救人類的豐功偉績，并把她尊為“老母”，在農(nóng)歷正月二十這日吃烙饃，過“補天、補地”節(jié)。這個風俗一直流 傳至今。

秦鎮(zhèn)米皮

　　秦鎮(zhèn)米皮用產(chǎn)于戶縣灃河西岸的稻谷制作，皮子質(zhì)量上乘。

牛羊肉泡饃

　　牛羊肉泡饃是西安市著名小吃。用優(yōu)質(zhì)牛羊肉加佐料入鍋煮爛，湯汁備用。把烙好的“背菊花心”坨坨饃，掰成碎塊，加輔料煮制而成。一年四季皆可食用，冬季最佳。

灌湯包子

　　灌湯包子用料考究，制作精細。它以精粉燙面制皮坯，選用肋條肉為餡心，用鮮骨髓湯打餡，配以十多種上等調(diào)料佐味。灌湯包子以“賈三”名氣最大，常有許多上流社會的名士名媛在此就餐，并留下題詞和照片。

彩繪泥塑

　　鳳翔彩塑是一種民間工藝美術品。它是將粘土和紙漿攪拌成塑泥，先制好模子，翻成胎胚涼干，上白色底粉，隨后涂彩，繪畫和上光即成。泥塑大都是空心圓塑體，也有浮雕式的掛件，既是兒童喜愛的玩具，也是陜西的旅游紀念品。價格40～150元。 　　草編 　　草編以玉米皮為主要原料，主要分為三大類：平編、纏扣、小辨。其特點為編工精細、品質(zhì)優(yōu)良、美觀實用。價格40～100元。

稠酒

　　西安稠酒是西安特有的古老名酒，釀造歷史悠久。相傳“李白斗酒詩百篇”，所飲即為稠酒。價格20～100元。

德懋恭水晶餅

　　德懋恭水晶餅是古城西安名特風味食品，因其餡晶瑩透亮，猶如水晶而得名。是秦式糕點的代表。價格5～10元。

　　重視環(huán)境保護，優(yōu)化環(huán)境質(zhì)量 　

　一是重視綠化美化。為了進一步豐富景區(qū)景觀，景區(qū)采取多種措施，豐富和充實景觀資源。累計投資 400余萬元，栽植苗木、花卉51萬多株；草皮萬余平方米；開墾苗圃地8畝，累計育苗30多個品種50萬余株，為綠化提供了大量苗木，使驪山林木覆蓋率達 到92%。通過了省環(huán)保局鑒定的ISO9000質(zhì)量保證體系認證和ISO14000環(huán)境管理體系認證。按照市區(qū)政府工作報告目標任務分解表中涉及景區(qū)的主 要任務關于建設驪山生態(tài)林帶的精神，及區(qū)政府實施驪山北麓生態(tài)建設工程的要求，不斷加大驪山綠化力度，在西繡嶺補栽長綠樹種及景觀林帶，在東繡嶺加大公益 林建設力度，全面完成下達的綠化任務。另外完成春季綠化1300畝，其中景觀林500畝、景點綠化美化500余畝、景區(qū)旅游道路綠化美化300畝。目前林 木、花卉長勢良好，實現(xiàn)了森林景觀與人文景觀的和諧統(tǒng)一。

　　二是狠抓環(huán)境衛(wèi)生。景區(qū)根據(jù)市、區(qū)四城聯(lián)創(chuàng)工作精神，結合景區(qū)實際情況，對景區(qū)衛(wèi)生實行分片劃段承包責任制的辦法，一天兩掃、全天保潔、垃圾下山、分類處理；對廁所實行專人管理，使驪山的衛(wèi)生狀況大為改善，多次得到上級部門和領導的肯定和贊賞。

　　三是規(guī)范商業(yè)網(wǎng)點。對景區(qū)商業(yè)網(wǎng)點的數(shù)量、位置、經(jīng)營方向等進行有效控制，全部經(jīng)營戶亮證經(jīng)營、明碼標價、一貨一簽、掛牌上崗、規(guī)范管理，杜絕游售兜售現(xiàn)象，嚴禁景區(qū)內(nèi)占卜算卦，嚴厲整治黑導游、野導游，開展誠信經(jīng)營活動，維護游客合法權益。

臨潼石榴

　 　是中國最早從國外引進栽植的果樹。西漢時，張騫出使西域從安石國（今伊朗）帶回長安，栽植于驪山溫泉宮，至今已兩千余年。今臨潼石榴遍植驪山北麓及塬 區(qū)，面積三萬余畝，年產(chǎn)逾萬噸 ，是全國種植面積最大、品種最多、產(chǎn)量最高的地區(qū)。它以果大、色艷、汁多、味甜而被譽為果中珍品，其中軟籽石榴為天下一絕。

黃桂柿子餅

　　黃桂柿子餅，也叫水晶柿子餅，是一種用柿子和面制成的風味食品。西安黃桂柿子餅，是用臨潼縣產(chǎn)的“火晶柿子”為原料制作成的。這種柿子的特點是：果皮、果肉橙紅色或鮮紅色，果實小，果粉多，無核，肉質(zhì)致密，多汁，品質(zhì)極好。

新豐白醪酒

　 　俗話說：“名酒之地必有佳泉”。新豐酒自古聞名天下，除選用關中地區(qū)盛產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)原料外，還和新豐鎮(zhèn)水質(zhì)好密切相關。新豐鎮(zhèn)有玉川河故道，河道地下水是一 種優(yōu)質(zhì)礦泉水，它源于附近的華山、驪山。華山峰巒高聳，驪山枕金蹬銀，林茂修竹，蒼松翠柏，自古就是游覽、休養(yǎng)勝地。水經(jīng)沙石巖層過濾凈化后，清澈如鏡， 并含有微量礦物質(zhì)，軟硬適中，極適于釀酒，是新豐酒得天獨厚的條件。 　　近年來，新豐白醪酒廠以新豐鴻門附近的甘泉水，采用優(yōu)質(zhì)酒曲，精選陜南盛產(chǎn)的上等江米(又稱糯 米)，用傳統(tǒng)的釀造工藝，經(jīng)蒸坯、發(fā)酵、過濾等幾道工序，精工釀成白醪酒。新豐白醪酒呈乳白色，具有質(zhì)優(yōu)、濃郁芳香、酸甜可口、營養(yǎng)豐富、柔綿純凈等特 點。有開胃、健脾、增進食欲等作用，老少皆宜，是宴請賓客的滋補佳品。“吹笙翻歸引，沽酒待新豐”。去秦始皇陵兵馬俑博物館、秦始皇陵墓、華清池、鴻門宴 遺址旅游觀光的賓客，暢飲新豐白醪酒，不僅消渴解乏，而且饒有情趣，有助游興。帶一點新豐白醪酒回去，也是一個極富愛心的紀念。

景區(qū)資質(zhì)：

　　國家級森林公園國家AAAA級旅游區(qū)全國重點文物保護單位全國第一批重點風景名勝區(qū)

玩法：

　　爬山看森林看夕陽攝影感受歷史文化泡溫泉觀鳥 　　看古建筑體會道教文化接受愛國主義教育夏令營 　　氣候特征： 　　驪山位于西安市臨潼區(qū)，與西安市同屬濕帶大陸性半濕潤氣候區(qū)，四季分明，冬夏較長，春秋氣溫升降急聚，夏季炎熱，秋季多連陰雨，極端最低氣溫-20.6℃，極端最高氣溫41.7℃，降水多集中在7、8、9三個月。

交通：

　　在西安火車站東廣場解放飯店門口乘坐 　　306路西安到秦兵馬俑、驪山的專線汽車。從西安自駕車前往驪山，可沿西臨高速公路前行，行程約24公里（經(jīng)過灞橋收費站，路橋費用10元/輛）。

中心城市

　　驪山是西安主要周郊游景點之一、中國唯一一家在城市邊的山岳型景區(qū)。陜西的咸陽、渭南、銅川；河南的鄭州、洛陽、三門峽；山西的運城、臨汾；內(nèi)蒙古的包頭、呼和浩特、烏海，甘肅的蘭州、天水等可把驪山作為周郊游景。

住宿：

　　東花園溫泉山莊系仿古建筑，集娛樂、餐飲、住宿為一體，以餐飲娛樂為龍頭，配套設施齊全。另外您還可選擇住西安，西安的酒店發(fā)展迅速，良好的環(huán)境設施，齊全的服務項目、熱情周到的服務水平，可滿足不同需求。

小貼士

　　西安地區(qū)屬溫帶半濕潤季風性氣候,相形之下氣候會比較干燥,請攜帶護膚品,并盡可能多飲水。

陜南挑花繡

　 　人們都十分熟悉湘繡、蘇繡、粵繡和蜀繡，對陜南挑花繡不一定很了解。然而，有著500多年歷史的陜南挑花繡，卻以其主題突出、構圖簡練、色彩鮮艷、飽和 諧調(diào)、美觀實用、繡面光亮生動，針法勻整靈活，且富有濃郁的地方特色，堪稱陜南傳統(tǒng)手工藝晶中的一顆絢麗的明珠，而成為中國的名繡之一。

　　刺繡與絲綢生產(chǎn)是分不開的。中國是絲綢的故鄉(xiāng)，至今已有幾千年的歷史。隨著絲綢生產(chǎn)的發(fā)展，刺 繡工藝也應運而生�！渡袝�》中曾有“衣畫而裳繡”的記載�？梢娫缭�4000多年前刺繡工藝已開始萌芽。西周時，有了新的發(fā)展，但還限于貴族奴隸主所享用。 漢代達到高度水平，使用范圍也有擴大。唐代是中國封建王朝的鼎盛時期，隨著對外貿(mào)易發(fā)展的需要，絲綢和刺繡也有了突飛猛進的發(fā)展。古都長安是“絲綢之路” 的起點，絲綢出口的中心，也是絲綢和刺繡生產(chǎn)的中心。長安城內(nèi)，作坊林立，能工巧匠云集。據(jù)史書記述，僅楊貴妃一人，在華清池就設有700人之眾的絲綢刺 繡作坊。唐代以后，中國刺繡工藝更加發(fā)達，而且更加廣泛流行于民間。而民間的刺繡工藝品，在藝術上有著宮廷刺繡工藝品所不能企及的濃郁生活氣息。到北宋發(fā) 展到極盛時期，據(jù)《東京夢華錄》記載，北宋時不僅宮廷皇室專門設置了300多人的“文繡院”，而且官宦人家也有專門的繡工。在相國寺旁有一條街，名“繡 巷”，為民間繡工居住和產(chǎn)品交易之處。其產(chǎn)品有繡衣、繡帕、繡畫，繡傘、繡肩、繡鞋、繡球、繡額珠簾及兒童的各種“暖肚”等。

　　刺繡是中國歷史悠久的傳統(tǒng)民間藝術。它采用絲絨、彩線、棉線，在布帛或綢緞上憑借針的穿刺線的 疏密構成花紋、圖像，俗稱“繡花”，古代叫做“女紅”。明清以來，各地刺繡已由傳統(tǒng)習慣形成各自獨特風格，種類多種多樣，名稱因地而異。陜南挑花繡便是其 中之一。陜南挑花藝術歷來頗具盛名，據(jù)《西鄉(xiāng)縣志》記載：“女工之刺繡，其精妙不在顧繡、湘繡之下，世多珍之。有繡巧之美，無粗拙之態(tài)。此亦民性之自然流 露者也�！� 　

　陜南挑花繡，又稱“絮花”或“十字繡花”。它是一種手工刺繡，因產(chǎn)地以城固縣為主的陜南各縣而 得名。陜南挑花藝術，是世世代代留傳下來的。在長期的藝術實踐中，培養(yǎng)了陜南婦女們高度的審美能力和熟練的技巧。明代以前，陜南民間婦女就用花針和彩線刺 繡荷包、枕頭、錦肚、煙包、鞋帽之類。于明代即已廣泛流傳，在城鎮(zhèn)已出現(xiàn)了”閨閣家家架繡棚，婦姑人人習針巧”的興旺景象。以至于鄉(xiāng)間也“家家養(yǎng)蠶，戶戶 繡花”。陜南挑花繡是在畫樣的基礎上，“以針代筆，以線暈色”的一種藝術。它的針法看似簡單，以小十字花構成紋樣，組織出千變?nèi)f化，錯綜復雜的人物山水、 飛禽走獸或花鳥蟲魚等多種圖案。陜南挑花繡多以土布、麻布或毛青布作底布，以藍色棉線或彩色絲線作繡線。圖案構思大膽而巧妙，構圖飽滿而勻稱，取材豐富多 彩。 　

　陜南女子一般從7～8歲起，就開始跟媽媽學習挑花藝術，繡荷包、花鞋、枕頭、衣腳、褡褳、煙包 等。每逢節(jié)日盛會、過年、走親、訪友，特別是“趕集”時，她們都要穿著自己親手挑繡的花鞋等，互相比美。誰的花樣多，誰挑得精美好看，誰就會受到大家的稱 贊。年輕姑娘在初戀過程中，都把自己挑得最好最心愛的繡品作為紀念品，送給自己的心上人。很多陜南老婦人至今還保存著幾十年前的刺繡工藝品。

　　陜南挑花基本針法大致可分為“十字挑花”、“露花”和“架花”三種，而以十字挑花最為普遍。

(1)十字挑花，為在平布或麻布上，按經(jīng)緯線路，依紗眼用繡花線逐眼扣以十字形，組成各種花紋，作為服裝、手帕等的飾物。其針法為沿經(jīng)緯向左右兩方平行運 針，類似編織，針碼按圖樣需要，有長有短，產(chǎn)生的花紋于正、背兩面一陰一陽，適得其反。宜于作小件繡品，如領口、袖口、褲腳、裹腿、手巾、枕巾、包單等的 花邊與角花；或在游花中與其它針法摻合作為填充圖案；亦可在絲綢繡晶中出現(xiàn)，但須先于繡面上另織經(jīng)線后始可挑花。用以彌補游花、繡花的單調(diào)。

(2)露花， 頗類砌磚的紋樣，故又稱磚花。與挑花相比，則挑花若編織，僅能平行運針，而露花能在繡面上按平布的紋路向四面八方發(fā)展。即從一點起，不僅能順布紋向四個方 向運針，而且可按布紋以45°夾角另向四個方向斜行。露花為“一”字針碼，順布紋及以45°夾角短線轉折運針時，則成復雜的凸凹形花紋圖案。露花繡成后， 正背兩面相同。因此，又稱“兩面花”。最適合做繡品的邊花、角花。亦常出現(xiàn)于繡品中間，但一般先用游花針法，將圖樣輪廓繡出后，用露花作為其內(nèi)的補充。同 挑花相同，可彌補游花的針法單調(diào)，產(chǎn)生豐富多樣的變化，尤顯風格古樸。

(3)架花，類似露花，順平布的紋路及以45°夾角向八個方位運針，但其十字針碼如 數(shù)學中的乘號“X”。由于針碼不同，繡晶效果亦千差萬別。架花針碼于一般家織土布每三個布眼為一針，機器織寬平布四個布眼為一針。繡成后的架花，其背面為 一邊倒的平行斷續(xù)線路，顯示出與正面基本相同的圖案。尚有個別架花繡品，兩面則完全相同，稱作雙面架花，更為精美。架花、露花、桃花三者均按平布紋路刺 繡，并同以毛藍及棉白本色為主，色調(diào)清秀明快，圖樣古樸典雅。有時亦用少量五倍子、黃櫨樹桿，姜黃、核桃樹皮、紅花草等植物染料施染，制成彩繡。但從工藝 用途論，則架花遠勝其它兩者。因不拘繡品大小或設于邊緣或中間，均可不依靠其它針法輔助，單獨完成千姿百態(tài)的精美圖案。使花中有果，花中有花，果中有果， 以至人物、動物、山水、亭臺樓閣……變幻無窮。由于該針法簡便、靈活，表現(xiàn)力強，美觀實用，在陜南流傳最廣，技藝日臻完善，逐漸形成一整套完整的組合繡晶 圖樣與格式。u2019如團花(包括橢圓、六角、八角形)、方花(包括一顆印)、樹花(包括折枝花)、瓶花、盆花、花籃及其它人物、景物等定型圖樣近20 種，100余個花樣。如雙喜圖、四喜圖、富足圖、富貴圖、福壽圖、福祿壽喜、五果花、事事如意、福祿滿堂、魚閣圖等。從藝術角度論，三種針法各有其特點， 繡者根據(jù)需要選擇，亦可在一個繡面上采用兩種或三種針法。

　　陜南挑花繡具有明顯的圖案特色。圖案造型多樣，千姿百態(tài)，情趣盎然，色彩明快，飽和諧調(diào)，單純樸素。當前產(chǎn)品以濃郁的地方色彩銷于各地。 　　陜南挑花繡豐富多彩：技術高超，是中國民間傳統(tǒng)的民族藝術之花。它反映傳統(tǒng)的民族文化，也反映 了勞動婦女們優(yōu)美的精神面貌。在陜南農(nóng)村，繡品往往是姑娘出嫁時嫁妝中必備的物品，通過它可以體現(xiàn)姑娘們多才多藝、心靈手巧的品性，也顯示了她們對幸福生 活的向往和忠貞愛情的憧憬。陜南挑花繡品，不僅有藝術效果，而且可以延長布織物的使用壽命，使實用和裝飾緊密地結合起來，達到一舉兩得的效果。陜南挑花繡 品用于服飾和生活用品，既經(jīng)濟實惠，又富于民族藝術特色，作為禮品饋贈親友，更覺幽雅別致，富有風趣。

鳳翔彩繪泥塑

　 　鳳翔彩繪泥塑用膏泥（俗名“板板土”）為胎，摻以紙漿為筋。根據(jù)神話與傳說內(nèi)容，塑成民俗化人物動物，飾以彩繪。造型生動夸張，色彩艷麗多目，富有生活 氣息，號稱“中國一絕”。與西方“抽象派”藝術異曲同工，與“印象派”藝術殊途同歸。因為西方兒童完全可以從中理解其象征意義。所以聯(lián)合國教科文組織官員 參觀后說：“鳳翔彩繪泥塑是獻給世界兒童的最好禮物�！兵P翔泥塑已二次作為“國家名片”——郵票的主體圖案。

　　鳳翔縣紙坊鄉(xiāng)六營村，有100多戶做泥塑的， 且全家老少都會做。該縣縣志載：明興武五年間（公元1370元），開國皇帝朱元璋派李文兵在鳳翔一帶“兵屯”。后撒銷了屯兵制。兵屯的第六營士兵未走，就 在當?shù)匕布衣鋺簦�開荒種地，逐漸形成村落——六營村。六營村有一部分人是江西人，會做陶瓷泥活，就利用當?shù)氐陌灏逋林谱鞒商沾扇ベu。以后又改作泥塑。為了 好看能拉住買主，就涂上 各種顏色，很受人們喜愛，尤以李、杜、胡三姓人家的彩繪泥塑最為有名。經(jīng)過600多年的發(fā)展，就形成了今天所謂的彩繪泥塑。且成為一門 獨立的藝術形式，具有很高的審美價值和收藏價值。

　　鳳翔彩繪泥塑內(nèi)容豐富，形式多樣，主要以飛禽走獸、歷史傳說人物等為主。它以創(chuàng)作毛稿制模、翻 坯、粘合成型，經(jīng)精拋、彩繪、出線 、裝色、上光等數(shù)十道工序制作而成。并以其濃郁的鄉(xiāng)土氣息和形態(tài)逼 真、粗獷夸張、簡練概括、威武可愛的造型、大紅大綠的色彩、酣暢淋 漓的線條、浪漫神奇的紋飾而稱道，具有古漢陶、石雕之簡、艷、神、美的藝術特點，祈福、納祥、招財、避邪各具特色，從而獲得“中國民間藝術一絕”之美譽。 　　鳳翔縣紙坊鎮(zhèn)六營村的著名藝人胡深、胡新民被聯(lián)合國教科文組織授予“中國工藝美術大師”稱號。2002年壬午馬、2003年癸未羊生肖郵票圖案即其所創(chuàng)。

陜西剪紙

　　八百里秦川，到處都能見到紅紅綠綠的剪紙。那古拙的造型，粗獷的風格，有趣的寓意、多樣的形式，精湛的技藝，在陜西，在全國的民間美術中占有很重要的位置。

　　陜西剪紙，專家們稱之為“活化石”，因為它較完整地傳承了中華民族古老的造型紋樣，如魚身人 面，獅身人首，以及與周文化相似的“抓？娃娃”。與漢畫像所相似的“牛耕圖”等。傳承了中華民族陰陽哲學思想與生殖繁衍崇拜的觀念。如陜北剪紙中的“鷹踏 兔”、“蛇盤兔”、“鷺鷥銜魚”、“魚戲蓮”、“蛙、鹿、魚、鳥”等。

　　陜西自古是中華民族的政治文化中心，傳說中的黃帝就葬于陜西境內(nèi)的共同陵橋山，西安半坡、臨潼、姜寨、寶雞北首嶺都發(fā)現(xiàn)了五千年前的仰韶文化遺址。周秦漢唐等13朝都在陜西建都，留下了豐厚的民俗文化遺產(chǎn)。

　　剪紙是婦女們創(chuàng)造的文化，在陜北曾有“找媳婦，要巧的”的習俗，給娃找媳婦，“不問人瞎好，先 看手兒巧”，手兒巧就是看剪紙繡花。有“一看窗子二看簾”的說法，看窗子，是看剪的窗花，看門簾是看繡花的本事。人們普遍認為，剪花好的女子肯定聰明，以 后生下的娃娃自然也是聰明的。而今陜北農(nóng)村，誰會剪花，仍被全村人所敬重。每到臘月天婆姨女子們在一起相互學著剪花，有好樣子出來，爭相替樣。正月婦女們 相互串門看誰的窗花好，看誰手最巧。

　　陜西剪紙形式多樣，一是單色剪紙，二是色紙拼貼剪紙，三是點彩剪紙，四是滲染剪紙，五是紙塑窗花，六是剪紙熏樣。

　　陜北以單色剪紙為主，造型簡潔質(zhì)樸、注重夸張變形，傳承著古老的審美情趣和造型觀念。在內(nèi)容上 多以動物花草為主。據(jù)說孔圣人教化天下，唯獨遺漏了陜北，于是陜北人的性情不像關中人那么中庸，所以創(chuàng)造性極強，喜怒哀樂表現(xiàn)的淋漓痛快，所以個性極強。 在陜北的靖邊、安邊、定邊，人們你三邊剪紙，剪紙變成了另一種風格，纖細入微，小巧玲瓏，小中見大，刻畫精到。打出的“樂樂”細如針尖，剪出的線細如發(fā) 絲，既不同延安綏？剪紙粗獷，又不同江南的工巧、寫實。據(jù)考證，三邊原是邊關重鎮(zhèn)，朝廷常派南方將領在此地鎮(zhèn)守，他們帶著家眷在這里生活，也帶來了水鄉(xiāng)的 民間文化，與當?shù)毓抛镜拿耖g藝術待以結合，產(chǎn)生了獨特的三邊剪紙。

　　差距地區(qū)因為經(jīng)濟基礎較好，剪紙的形式變得多樣起來，單色、點彩、拼貼、紙塑等多種形式相互運 用，內(nèi)容上以戲曲人物為主，花鳥動物中常常加進象征文化符號的琴棋書畫，八寶等，有濃烈的中原文化特征。庫淑蘭是旬邑縣民間拼貼剪紙的高手，今年八十多 歲，陜西省文化廳命名的剪紙藝術大師。她把拼貼剪紙發(fā)展到極致，使專家學者驚嘆不已，臺灣漢聲為庫淑蘭出版了大型專輯畫冊。中央電視臺、陜西電視臺拍攝專 題片進行報導。合陽縣羅占花老人創(chuàng)作的紙塑剪紙，人物的造型采自于戲劇，把戲劇人物的一招一式刻畫的栩栩如生。渭北的單色剪紙受其皮影造型的影響，而西府 的單色剪紙受木板年畫影響，可以看出中原文化深厚的底蘊。

　　隨著改革開放，民間剪紙也成為婦女們致富的產(chǎn)業(yè)，婦女們走進旅游點、飯店表演自己的藝術，有些 剪紙高手被邀請到國外表演。安塞白鳳蓮大娘把自己的作品上到英特網(wǎng)上進行網(wǎng)上銷售。剪紙活動在民間空前活躍，延安、安塞、延川，每年舉辦剪紙創(chuàng)作班、舉行 剪紙大比賽，推動了剪紙藝術的發(fā)展。

　 　女媧補天的傳說：相傳，天地混沌初開之時，火神祝融與水神共工起了紛爭，大打出手，撞到了撐天的不周山，頓時天崩地陷，洪水肆虐，山林起火，龍蛇猛獸出 沒人間，人類面臨大災難。女媧心痛不已，她采來了東海之水，撿來了五色石子，熔化成漿來補天，首先補好了天，接著又用同樣的方法，在正月二十日這天補好了 地，此后，每當農(nóng)歷正月二十都要是吃烙饃，過“補天，補地”節(jié)，這個風俗流傳至今。女媧補好天地后又斬擒龍蛇，堵住洪水，終于使天地恢復了往日的生機，但 煉石的火堆卻無法熄滅，女媧用了很多辦法卻失敗了，后來女媧的坐騎，驪馬縱力一跳，撲在火堆上，火終于熄滅了，但那匹駿馬卻再也沒有站起來，漸漸化成一座 山，這就是驪山。

　　驪山周圍的斷裂主要為牡丹溝斷層和驪山北緣斷層。驪山北緣斷層 第四紀以來斷裂活動標志明顯，主要表現(xiàn)為：①斷層一線地震活動性較強，區(qū)內(nèi)發(fā)生的1478年臨潼6.5級地震和1568年臨潼5.5級地震與該斷層的活動有關;②沿斷層一線，新老滑坡十幾處，部分滑床還利用了斷層面;③沿斷層一線地裂縫較發(fā)育，多處沖溝被錯斷，顯示斷層左行扭動;④斷層活動造成驪山斷塊持續(xù)上升，在地形上造成渭河河床剝蝕北移，平均每年北移1.98m;⑤斷層一線沖溝中泉眼連綿，華清池和其它多個熱水井均為斷層泉，地下水異常是該斷層現(xiàn)今活動的主要標志。

　　L2牡丹溝斷層

　　沿途所見，驪山上多植石榴樹。石榴花是西安市的市花，石榴花紅艷似火，被視為欣欣向榮的吉祥花，而石榴果實籽粒飽滿，晶瑩剔透，預示著豐收的喜悅和子孫繁衍的興盛。臨潼石榴據(jù)今已有2000多年歷史，據(jù)記載，西漢時漢武帝派張騫出使西域，帶回了石榴，從此成就了“臨潼石榴甲天下”的美譽，臨潼現(xiàn)種植石榴12萬畝，品種眾多，享譽全國。

　　這些星星點點散落在山間的小屋是當?shù)氐霓r(nóng)家樂，是市民們休閑娛樂、放松心情的好去處。

　　目前的位置是牡丹溝斷層。

　　走向近南北，斷面高角度向西傾斜，上盤為新近系泥巖、砂巖和第四系黃土，下盤為形成于距今17億年的中元古界鐵銅溝組絹云石英片巖，構造碎裂巖發(fā)育。

　　牡丹溝斷層是驪山斷塊的西部邊界。新生代以來，驪山就是沿著這組斷裂從渭河裂陷帶整體崛起成為地壘式斷塊山的。

　　白堊紀末﹙6500萬年﹚秦嶺后緣拉張斷裂組萌發(fā)下陷，形成渭河盆地，沉積了巨厚的古近-第四紀沉積物;古近紀末該斷裂組差異活動導致驪山逐步隆起，到新近紀末﹙260萬年﹚驪山凸出地表，并一直上升到今天200-300米的高度，伴隨驪山升起，這些斷層一直活動著，留下高聳的斷崖地貌。

　　牡丹溝因盛唐時期廣植牡丹而得名。

　　這座氣勢宏偉的仿古建筑是號稱“西北第一觀”的明圣宮。它始建于1992年，是臺灣著名愛國人士捐資修建的，是西北規(guī)模最大的道教宮觀。

　　驪山鳥語林巧妙地運用了驪山峽谷地帶，存養(yǎng)有上百種近十萬只珍禽異鳥，置身其中，給人以回歸自然，世外桃源之感。

　　左側高臺之上的宏偉建筑是坐落在驪山第二峰的老母殿。老母殿是為紀念傳說中中華民族始祖女媧氏而建，相傳女媧在驪山上煉石補天，摶土做人，后人敬仰其功德，建祠紀念。

　　位于驪山最高峰的是烽火臺。烽火臺是古代傳遞信息的設施。西周末年，周幽王為博得愛妃褒姒一笑，無故點燃了狼煙，戲弄諸侯，加速了西周的滅亡，留下來“一笑失天下”的典故。

　　從此處前往滑索站。漫山遍野的柏樹稱作“擰擰柏”。相傳，一位老者趕毛驢途徑此地，休息時用路旁的一個石槽為驢喂食，毛驢吃飽后石槽里的豆子還滿滿的，老者這才發(fā)現(xiàn)石槽是個寶貝，便將石槽旁的柏樹擰成麻花狀作為記號，準備回來后帶走，可回來時，卻發(fā)現(xiàn)所有的柏樹都成了麻花狀，石槽不知了去向。

　　L 3.侏羅紀復成分礫巖

　　礫巖為紫紅、灰紫紅色，礫石呈卵石狀，大小不一，圓-次圓狀，成分主要有硅質(zhì)巖、石英巖、花崗巖、片麻巖等，是侏羅紀古河床沉積物遺跡。它不整合覆蓋在古元古界鐵銅溝組絹云石英巖之上，發(fā)育兩組節(jié)理。

　　該處礫巖形成于距今1.7億年的侏羅紀，而其下面的鐵銅溝組形成于距今17億年的古元古代，兩者之間的界面代表了長達約15億年的時間跨度!

　　侏羅紀古河床沉積物現(xiàn)今出露于半山腰，應為新構造運動抬升所致，可謂是滄海桑田的變化。

　　L 4.古元古界鐵銅溝組礫巖

　　鐵銅溝組礫巖﹙形成于距今17億年﹚覆蓋在太古界太華群斜長片巖﹙形成于距今25億年﹚之上，雖然看不到接觸面，但從區(qū)域上講，前者不整合在后者之上，說明上覆鐵銅溝組與下伏太華群之間有相當長時間的沉積間斷。

　　礫石形態(tài)多樣，成分有斜長片巖、石英巖、脈石英等，次圓-次棱角狀，膠結物含量大，基底式膠結。

　　上善湖取“上善若水，厚德載物”之意。完善了驪山上的生態(tài)用水系統(tǒng)，同時也為游人提供了一處極佳的休閑觀景地。

　　驪山朝陽門是進入驪山的東大門。因舊址為古華清宮東門，沐浴每日第一縷陽光，定名朝陽門。

　　L 5 驪山北緣正斷層

　　是驪山斷塊山北側的一條近東西走向并向北傾斜的正斷層。斷裂形變遺跡、地貌標志、新生代沉積物的厚度變化特征表明,該斷裂第四紀晚期以來,在區(qū)域構造引張應力場的控制下,一直作掀斜式的傾向拉張運動。在長期的形變過程中表現(xiàn)了蠕滑和粘滑兩種活動方式。現(xiàn)在仍在以蠕動的方式運動著。

　　斷層下盤為太古界太華群斜長片巖，上盤為新近系紅色泥巖和第四系黃土。驪山就是沿這個斷層大幅度抬升崛起成山的，留下直立陡峭的兵諫廳大斷崖。這個斷層被走向近南北的斷層所錯斷。

　　在溝西，上盤發(fā)育多條次級正斷層，組合成階梯狀。

　　在溝東，上盤發(fā)育三套地層，下部為新近系紅色泥巖夾砂巖，層理近水平，其中發(fā)育階梯狀正斷層;中部為下-中更新統(tǒng)礫巖，無層理，系坡積物，與下部地層呈角度不整合接觸;上部為中更新統(tǒng)-全新統(tǒng)黃土，披覆在下面的地層之上。

　　在溝東還可看到新構造巖塊，新近系紅色泥巖中的鈣質(zhì)層因受到不同方向的剪切、斷裂作用而呈現(xiàn)錯開的塊狀，剪切面清晰可見，這是第四紀構造運動的遺跡。

　　在紅土溝之上就是震驚中外的“西安事變”發(fā)生地。1936年12月12日張學良、楊虎城在諍諫、哭諫蔣介石無果的情況下，不顧個人安危，決定逼蔣抗日。在華清池行轅內(nèi)，睡夢中的蔣介石聽到槍聲，從后窗逃往驪山半山腰，最終被搜山部隊發(fā)現(xiàn)。西安事變成為中國歷史上重要的轉折點。1946年，胡宗南在當年蔣介石藏身的地方建起一座石亭，起名“正氣亭”，解放后更名為“兵諫亭”�，F(xiàn)在，在兵諫亭的周圍還分布著兵諫園，西安事變浮雕等景點，為游人展現(xiàn)出一幅更為完整的歷史畫面。

　　L6 溫泉

　　溫泉，顧名思義，就是指“從地下涌出的天然熱水”， 對于泉水溫度達到多少才算溫泉，目前各國標準不一，如：意大利、法國、德國等歐洲國家是20攝氏度;美國則是21攝氏度;而臺灣和日本、南非則是25攝氏度。一般而言，凡是高于當?shù)啬昃�水�?攝氏度以上者，即可稱之為“溫泉”。

　　中國有溫泉2700余處，像驪山溫泉從發(fā)現(xiàn)到利用時間足有6000年者絕無僅有，具有3000年御湯歷史實屬全國之首例。華清池溫泉以芳香凝脂、動人故事名冠諸泉之首，有“天下第一御泉”美稱。相傳西周的周幽王曾在這里建離官。秦、漢、隋各代先后重加修建，到了唐代又數(shù)次增建。名曰湯泉宮，后改名溫泉宮。到了唐玄宗時又大興土木，治湯井為池，環(huán)山列宮殿，此時才稱華清宮。因?qū)m在溫泉上面，所以也稱華清池。唐代華清池是帝王妃嬪游宴的行宮，每年十月到此，年終返回。

　　溫泉水溫常年保持在43℃，總流量每小時113.65立方米。水質(zhì)純凈，細膩柔滑，屬中性硫酸氯化物鈉型水,富含47種礦物質(zhì)和微量元素。水中的多種礦物質(zhì)，對風濕、關節(jié)炎、皮膚病等有特殊療效，也因此吸引著歷代帝王沐浴游幸。

　　華清池溫泉約形成于二三百萬年以前，千百年來“不盈不虛，與日月同流”。它是大氣降水滲入地殼斷層深處，與地下熱異常體接觸經(jīng)過長期滲透、加熱演變，最終轉移到地表形成。它是渭河裂陷帶、驪山斷塊山新構造運動的產(chǎn)物。

　　正是有了驪山溫泉，也才有了華清池的千古文明和繁華，也才能留給我們寶貴的文化遺產(chǎn)。

　　驪山，秦嶺的一個支脈，北臨渭水，南依秦嶺，隸屬京畿之地，地理位置得天獨厚，是1982年國務院公布的首批重點名勝風景區(qū)。1985年4月成立驪山風景林場，1987年5月經(jīng)西安市人民政府批準(市林政發(fā)[1987]077號文件)在林場的基礎上成立驪山森林公園，2000年3月經(jīng)西安市人民政府批準成立驪山旅游開發(fā)有限責任公司，下轄驪山國家森林公園管理處和原東花園飯店兩個機構。為區(qū)人民政府管理的正處級事業(yè)單位，實行“一套班子、三塊牌子”的管理體制。

　　主要職責：

　　(一)貫徹執(zhí)行國家有關法律、法規(guī)和政策;負責制訂驪山國家森林公園中長期發(fā)展規(guī)劃和各項管理制度，并組織實施。

　　(二)負責驪山國家森林公園自然景觀、文物景點和人造景點等旅游資源的開發(fā)、建設、管理、經(jīng)營和保護工作。

　　(三)負責驪山國家森林公園旅游服務接待工作，負責園內(nèi)游客投訴的受理工作。

　　(四)負責園內(nèi)天然林管護、植樹綠化、病蟲害防治、古樹名木和野生動植物保護管理等工作。

　　(五)組織實施旅游開發(fā)和宣傳促銷活動。

　　(六)負責園區(qū)內(nèi)安全保衛(wèi)和森林火災的預防撲救工作。

　　(七)協(xié)助有關部門做好園內(nèi)宗教事務和文物保護工作。

　　(八)承辦區(qū)政府交辦的其他工作。

　　幾年來，在全體職工的關注、理解與支持下，經(jīng)過各方的努力與拼搏，公司正朝著健康向上的軌道發(fā)展，這與所有員工和中層的辛勤努力是分不開的。值此，感謝大家一如既往的支持和厚愛。

　　這幾年經(jīng)過不斷豐富景區(qū)內(nèi)涵，完善基礎設施，整修道路，擴大綠化面積，驪山景區(qū)知名度日益提高，游客入園率不斷增加，先后被評定為國家森林公園、國家AAAA級旅游區(qū)和世界地質(zhì)公園，并分別榮獲陜西省平安景區(qū)和西安市服務業(yè)名牌稱號。過去的成績是喜人的，但是，面對新的形勢，新的任務，我們要不斷進取，再創(chuàng)佳績。讓我們在公司領導班子的正確領導下，以飽滿的熱情、奮發(fā)向上的精神狀態(tài)和求真務實的科學態(tài)度，愛崗敬業(yè)，密切配合，齊心協(xié)力，奮發(fā)進取，扎實工作，積極勇敢迎接新的挑戰(zhàn)，創(chuàng)出新的天地。

　　回首昨日，我們由衷喜悅，感慨萬千!

　　縱觀今天，我們心潮澎湃，欣喜自豪!

　　展望未來，我們滿懷信心，鑄造輝煌!