今年9月20日至11月22日，我們20名語文教師帶著對知識的渴求，帶著各級領(lǐng)導(dǎo)的重托，齊聚隴東學(xué)院，參加了 “國培計劃甘肅省農(nóng)村中小學(xué)骨干教師脫崗置換培訓(xùn)”。 本次培訓(xùn)是由國家教育部、財政部主辦，隴東學(xué)院承辦。在隴東學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下，在他們精心策劃和有效的組織下，培訓(xùn)內(nèi)容切合需要，既有理論提升又有實踐聽課；既有專家講座又有互動交流，既有緊張的學(xué)習(xí)，又有豐富多彩的課外活動，我們參加培訓(xùn)的學(xué)員一致認(rèn)為辦得很成功，效果很好。
下面我便將這次培訓(xùn)的內(nèi)容主要歸納為四方面向大家作一個匯報。
一、教師職業(yè)禮儀
總的來說，教師職業(yè)禮儀可以概括為：內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外塑形象。
內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)。首先，教師必須具備德高為先的內(nèi)在美。具有奉獻(xiàn)精神，具有淳樸善良之心和責(zé)任心，具有充實的內(nèi)心世界，具有特有的專業(yè)情意。
其次，教師還要具備學(xué)高為師的外在美。這要求我們教師要具備寬廣深厚的知識和純熟的專業(yè)技能。
1.教師的儀表禮儀
得體的衣著和優(yōu)雅的儀表。教師穿著得體，彰顯內(nèi)在素質(zhì)。得體的衣著一般表現(xiàn)為：整潔，大方，端莊，得體。著裝要與時間，地點，場合相適應(yīng)。要求色彩少（不超出三種），質(zhì)地好，款式雅，做工精，搭配準(zhǔn)。禁忌：過分雜亂，過分鮮艷，過分暴露，過分透視，過分短小，過分緊身.
優(yōu)雅的儀表：發(fā)型簡潔大方，化妝濃淡適宜，飾品巧妙搭配，談吐文明規(guī)范，舉止親切有禮。
其次是良好的精神風(fēng)貌。主要表現(xiàn)為振作的精神，高昂的情緒，充沛的精力，旺盛的熱情和堅定的意志。
2.教師的語言禮儀
規(guī)范的職業(yè)語言將為教師的教育教學(xué)活動提供有利條件。這就要求我們善于言談，言談得法。語言柔和動聽，語調(diào)恰當(dāng)、富有節(jié)奏；發(fā)音純正、語句流暢；語言清晰明白。俗語“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”印證了言談在人際交往中有舉足輕重的作用。
3.教師的課堂禮儀
要求教師精神飽滿，表情親切，舉手投足，張弛有度。而不是萎靡不振，東倒西歪，前倚后靠。
4.教師的校園禮儀
符合教師的言行規(guī)范。如不亂扔垃圾，不嬉戲打鬧，不坐在花園邊上等。
5.教師的社交禮儀
要展示出文明優(yōu)雅的姿態(tài)美和行為美。一個教師出了校園，不僅代表自己，更代表我們整個教師群體形象。讓我們的行為美提升教師群體在社會中的地位。
二、教師角色的轉(zhuǎn)變（地位）
1.教育是一種慈善事業(yè)
這個說法是隴東學(xué)院的元老級人物閆果知老師提出的，他指出了我們教育的本質(zhì)。一般意義上來說，我們認(rèn)為逸夫捐助的教學(xué)樓和姚明舉辦的姚基金是慈善事業(yè)�？墒亲鳛榻逃衅洫毺氐奶厥庑�。我們捐出的不是錢，捐出的是愛心，這一點和一般的慈善事業(yè)有共性，更重要的是我們教育的人文性，這是一般慈善事業(yè)所不具備的。
教育是塑造人的工作。從某種意義來說，沒有受過教育的人不是一個真正意義上的人。我們的教育可以使一個學(xué)生頂天立地，取得做人的尊嚴(yán)，并且能在社會中不斷增值。良好的教育可以改變學(xué)生的命運，這就是我們經(jīng)常講的學(xué)習(xí)改變命運，知識創(chuàng)造未來。用我們的心血浸染每一個學(xué)生，讓每一個從我們身邊走過的學(xué)生都成為一個有用的人，所以，老師是光榮的，我們從事的教育事業(yè)就是當(dāng)之無愧的慈善事業(yè)！
我們經(jīng)常說教師的地位不高，網(wǎng)上的很多言論很能說明我們老師的在群眾中的形象。（舉例子）現(xiàn)在，當(dāng)我們聽到有人說教師是太陽低下最光輝的事業(yè)，或者是人類靈魂的工程師時，我們感到這不是在夸獎我們，而是諷刺�？墒怯姓l能提高我們的社會地位呢，不言而喻，只要我們自己。地位是自己決定的，是由學(xué)識和能力決定的，是不斷學(xué)習(xí)提升的，而不是由職業(yè)決定的。身為老師，我們不比他人第一等！作為讀書人，堅守我們內(nèi)心深處最美的那份天地，不跟著功利和世俗跑，跟著自己的精氣神跑。學(xué)生是我們最大的社會資源，他們的成才使我們最大的財富和安慰。有那么多學(xué)有所成的孩子看著我們，關(guān)注著我們，不僅是現(xiàn)在，甚至是一輩子，所以我們應(yīng)該挺起腰板給孩子們看，讓我們的脊梁是孩子們堅定的走下去的支柱。所以，我們教師也應(yīng)該大器的活下去！
2.教師角色的轉(zhuǎn)變
（1）由鉆研型教師向科研型教師轉(zhuǎn)變
僅僅把精力和目光放在課本和學(xué)生上遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，鉆進(jìn)書本走不出來，看不到外界的變化，教死書，死教書，充其量只是一個盡職盡責(zé)的教書匠，遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上時代的發(fā)展，也就教不出富有創(chuàng)造力的學(xué)生。由鉆研型向科研型轉(zhuǎn)變，首先要解放思想，準(zhǔn)確把握所教學(xué)科的主要特點，掌握其內(nèi)在精髓，運用恰當(dāng)?shù)南冗M(jìn)的教學(xué)理念和教育方法，讓抽象的知識形象具體地展現(xiàn)在學(xué)生面前。
其次，要像科學(xué)家一樣，在某一時段，確定一個研究主題，潛心研究，找出合理恰當(dāng)?shù)慕鉀Q方法，并且整理記錄，當(dāng)一個學(xué)科的有心人。在不斷探索中積累科研知識，是自己慢慢成為一名科研型教師。
（2）由模仿型教師向創(chuàng)新型教師轉(zhuǎn)變
新一輪課改實行了七八年，我們看到了形形色色的教學(xué)模式，到底哪一個才是適合我們自己的教學(xué)實際呢。模仿來，模仿去，似乎成了東施效顰。這就要求我們勢必從單一的模仿型教師向創(chuàng)新型教師轉(zhuǎn)變。大膽探索，大膽實踐，在迷茫的模仿中探索最適合自己，最適合學(xué)情的教學(xué)方法。
（3）由工作型教師向反思型教師轉(zhuǎn)變
孔子云：“學(xué)而不思則殆，思而不學(xué)則罔”。學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系告訴我們，教學(xué)和思考同樣很重要。工作之余，多問幾個問什么，多從其他角度考慮的問題，尋找不同的解決問題的方法，這不僅可以開啟學(xué)生多途徑思考和解決問題的思維，而且更利于我們教師的多元思維的開發(fā)。類似的一根筋，死板，老古董的概念也將漸漸從我們教師身上褪去。
（4）教師要由課程計劃的執(zhí)行者轉(zhuǎn)變成課程的建構(gòu)者，由教學(xué)的管理者變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的指導(dǎo)者、合作者，由裁判學(xué)生成績的法官變?yōu)閷W(xué)生成長的促進(jìn)者。
現(xiàn)代教育觀認(rèn)為“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是學(xué)校存在的主體。是學(xué)生的存在決定了學(xué)校的存在、教師的存在。學(xué)生及其活動是學(xué)校職能部門及其管理者的中心，學(xué)生的發(fā)展以及為促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展而展開的教學(xué)活動是學(xué)校一切活動的中心。學(xué)生是教師評價的主體，學(xué)生是教育任務(wù)完成的主體”。新課程的實施主要體現(xiàn)在課堂上，教師先進(jìn)的教育理念需要通過課堂實踐才能真正落實于教學(xué)行為，教師課堂教學(xué)能力的提高更需要在課堂實踐中反復(fù)磨練，才能見效。作為新形勢下的教師，必需澄清以下幾個理念：
一是牢固樹立“教師為主導(dǎo)”、“學(xué)生為主體”意識。這兩句口號，我們喊了許多年，至今越來越多的教師提出質(zhì)疑：教師和學(xué)生一個是“主導(dǎo)”一個是“主體”，究竟誰更重要？到底怎么處理“主導(dǎo)”和“主體”的關(guān)系？
從教師和學(xué)生的關(guān)系來看，起主導(dǎo)作用的是教師。教師決定著學(xué)生學(xué)習(xí)效果的好壞，決定著課堂教學(xué)效率的高低，決定著班級風(fēng)氣的優(yōu)劣……從這個意義上講，教師是“主導(dǎo)”。教師必須增強(qiáng)責(zé)任意識，加強(qiáng)對自身教學(xué)工作的反思，要形成這樣的常規(guī)思維模式：當(dāng)我們的教學(xué)效果不夠理想時，教師要勇于在自己身上找原因。只有這樣，才能有利于課堂教學(xué)效率的提高，有利于我們教師自身的發(fā)展。
從教學(xué)的過程來看，學(xué)生在這個運動的過程中居于“主體”地位。教師要千方百計地讓學(xué)生自始自終成為主角，而不是教師的“自我表現(xiàn)”。從這個意義上講，教師同樣需要形成這樣的常規(guī)思維模式：在任何時候，任何情況下，都要在學(xué)生身上打主意。課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)都要盡量地讓學(xué)生去思、去做、去發(fā)展。
二是學(xué)習(xí)方式由傳統(tǒng)的接受式學(xué)習(xí)向探究式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。由于受傳統(tǒng)的影響，長期以來，在我們的課堂教學(xué)中過分強(qiáng)調(diào)接受性學(xué)習(xí)，還伴隨有死記硬背，機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)象，這就抑制了學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。因此，在當(dāng)前的課堂教學(xué)中，應(yīng)大力倡導(dǎo)自主探究的學(xué)習(xí)方式。在實踐中，可以抓住以下重點。
鼓勵學(xué)生質(zhì)疑。要培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題、大膽提出問題的良好習(xí)慣。同樣一個問題，是教師提出還是學(xué)生提出，價值大不一樣。要把課堂教學(xué)的起點放在學(xué)生提出的問題上。我們所倡導(dǎo)的啟發(fā)式教學(xué)，教師的“啟”不是在于向?qū)W生提問題，而是重在啟發(fā)學(xué)生自己提問題。
要求學(xué)生自主預(yù)習(xí)：教師要常常這樣想也應(yīng)該常常這樣做：我不講，先讓學(xué)生嘗試著自己去理解，去探索。學(xué)生嘗試的過程，就是一個自主探究的學(xué)習(xí)過程，可以落實在課前預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)上。 預(yù)習(xí)是整個教學(xué)過程的重中之重�！疀]有預(yù)習(xí)的課不能上’，‘預(yù)習(xí)不好的課不能上’。這里的預(yù)習(xí)不是‘大放羊’，老師只簡單的說‘同學(xué)們預(yù)習(xí)某某課吧！’而是學(xué)生在老師提供的導(dǎo)學(xué)提綱指導(dǎo)下深入的預(yù)習(xí)——根據(jù)導(dǎo)學(xué)提綱上老師設(shè)計的問題要求，將教材上的基礎(chǔ)知識理解并識記，這個過程又包括小組合作討論，同桌相互提問檢查，小組長提問檢查，老師抽查等多種方式。在學(xué)生學(xué)習(xí)探究的過程當(dāng)中，并不意味著教師無所事事，而是不斷收集分析學(xué)生研究過程中出現(xiàn)的問題，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)中的引導(dǎo)者�！�
三是由單純的注重知識變?yōu)閷χR、能力、情感態(tài)度、價值觀三維目標(biāo)的系統(tǒng)培養(yǎng)。相對來說，接受知識是暫時的、變化的、零碎的，而情感態(tài)度、價值觀卻是持久的，影響學(xué)生終身的、形成后是固定難以改變的。有的教師在課堂教學(xué)中，有時因為學(xué)生答錯一個知識點而大發(fā)脾氣，說過激的話，傷害學(xué)生的自尊心，損害師生之間的情感，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有的學(xué)生甚至從此不再喜歡學(xué)這門功課。這是典型的因小失大。所以，在課堂教學(xué)中要高度重視落實“情感態(tài)度與價值觀”的目標(biāo)要求。 在課堂教學(xué)中，要將知識作為一個載體，教師要在引導(dǎo)學(xué)生求知的過程中，有意識地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)生自主探索的欲望，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，形成正確的價值觀，真正將“教書”的過程變?yōu)椤坝恕钡倪^程。
三、課改的方向
（一）理念
1.堅守教育信念
身為教師，我們的本職就是教書育人。我們身系幾十個乃至成千上萬個學(xué)生的前途命運。所以，大意不得！前面說過，教育是慈善事業(yè)，教育同樣也是良心工程。既為教師，就堅持把這份職業(yè)做好。新時代下，必須把握課改的基本走向。
（1）關(guān)注學(xué)生終身發(fā)展。把學(xué)生終身發(fā)展必備的基礎(chǔ)知識、技能和態(tài)度交給學(xué)生。并且培養(yǎng)他們形成終身學(xué)習(xí)的愿望和能力。
（2）注重多元化教育。
（3）強(qiáng)調(diào)綜合實踐能力的發(fā)展。教育不再是讓孩子死記硬背，把學(xué)生變成一個背誦機(jī)器。而是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動學(xué)習(xí)，注重動手實踐能力。科學(xué)文化知識和綜合實踐能力共同發(fā)展。
2.培養(yǎng)形象思維
這里有兩個故事。一個是小學(xué)語文老師讓孩子造句，彎彎的月亮叫什么？大部分孩子整齊的回答：彎彎的月亮像鐮刀。老師贊同很好！可當(dāng)有個孩子說彎彎的月亮像豆角時，老師不僅沒有鼓勵孩子，反而說孩子的比喻不對。那么這個孩子還會有下一個彎彎的豆角嗎？另一個故事是一個高考滿分作文。作文是關(guān)于誠信的話題，大部分作文是人應(yīng)該如何如何講誠信，理論邏輯不是問題。關(guān)鍵是用一個抽象的話題，去論證另一個抽象的問題。到頭來能說明一個什么樣的問題？而獲得滿分的這篇作文是這樣寫的：他例舉了三國關(guān)羽赤兔馬的故事。關(guān)羽死后，他的座騎赤兔馬被吳國獲得，可是，赤兔馬從來不吃吳國的水草，最后餓死。原因是它只忠于關(guān)羽。用這個故事把抽象的概念形象化，再加上關(guān)羽的義，我們不難理解誠信的內(nèi)涵。這兩個故事都有一個共同點，那就是形象思維�？上У氖牵谇耙粋�故事中，孩子彎彎的豆角被老師折斷了，孩子用活靈活現(xiàn)的豆角展現(xiàn)的月亮變得極其暗淡。如果幾十年后我們的月亮還只像彎彎的鐮刀，那豈不是我們教育的悲哀？
那么什么時候培養(yǎng)孩子的形象思維？什么時候?qū)W生學(xué)的最好呢？
（1）當(dāng)學(xué)生有興趣時，他們學(xué)得最好。（關(guān)鍵是如何做到讓學(xué)生有學(xué)習(xí)興趣）
（2）當(dāng)學(xué)生的身心處于最佳狀態(tài)時，他們學(xué)得最好（大課的老師配合很重要）
（3）當(dāng)教學(xué)內(nèi)有多種方式來呈現(xiàn)時，他們學(xué)得最好。（舉例：把孩子帶到樹林里感受秋天）
（4）當(dāng)學(xué)生的思維得到挑戰(zhàn)時，他們學(xué)得最好。（沒有思維，一定不會有學(xué)習(xí)）
（5）當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識的個人意義時，他們學(xué)得最好。（即和以前學(xué)過的知識聯(lián)系起來時）
（6）當(dāng)學(xué)生自由參與探索與創(chuàng)新時，他們學(xué)得最好。
（7）當(dāng)學(xué)生被鼓舞和信任時，他們學(xué)得最好。（如何讓孩子感受到自尊）
（8）當(dāng)學(xué)生有更高的自我期待時，他們學(xué)得最好。（能自食其力，同時有點貢獻(xiàn)，希望取得進(jìn)一步成功）
（9）當(dāng)學(xué)生能夠?qū)W以致用時，他們學(xué)得最好。（獲得成就感）
（10）當(dāng)學(xué)生對老師充滿信任和熱愛時，他們學(xué)得最好。（老師的個人魅力）
（二）形式
洋思或者杜郎口（導(dǎo)學(xué)案）教學(xué)理念科學(xué)合理的運用
別人總結(jié)出的經(jīng)驗固然重要，但更需要結(jié)合地方特色、本土文化，更重要的是要結(jié)合本校校情，一切從實際出發(fā)，探討出符合自己學(xué)校需要，適合學(xué)校發(fā)展的校本化模式。學(xué)習(xí)“杜郎口現(xiàn)象”，更重要的是學(xué)習(xí)和樹立新的課改理念，教師的角色和學(xué)生的關(guān)系的變化，學(xué)生學(xué)習(xí)主人翁地位的真實確立，不是停留在口頭上和教案上，也不是停留在思想上和理念上，而是要落實在行動上，落實在課堂上。杜郎口學(xué)校幾乎每一個教師都能公開批評和反思自己的教學(xué)，并與同行之間相互批評指正，在這種相互批評的過程中，不斷改進(jìn)自己的教學(xué)，不斷樹立新的的教學(xué)思維，不斷的取得進(jìn)步，不斷的獲得成功；以實現(xiàn)教師群體整體水平的提高，以達(dá)到學(xué)生整體成績的提升。新課改課堂的明顯特征可以歸納為如下幾點：
1、課堂教學(xué)要由過去只關(guān)注結(jié)果，忽視過程，轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程以及后續(xù)學(xué)習(xí)的鋪墊。
2、教學(xué)要求由過去過多強(qiáng)調(diào)共性，轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生的個性差異和個性化發(fā)展。
3、課堂是師生之間交往、互動的場所，教學(xué)過程是師生之間溝通和交往的過程。
4、把課堂真正還給了學(xué)生，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師在課堂上只起到穿針引線的作用。
四、反饋三所學(xué)校課改成果
（一）成果（各校最有特色之處）
慶陽區(qū)北街實驗學(xué)校（課改）
慶陽區(qū)黃官寨實驗學(xué)校（建設(shè)：實驗樓，食宿，校車，軍操）
慶陽區(qū)齊家樓初級中學(xué)（作為重點）
——讓學(xué)校成為師生終生留戀的地方
創(chuàng)建于1987年的齊家樓初級中學(xué)，位于什社鄉(xiāng)和溫泉鄉(xiāng)交界處，雖然硬件建設(shè)比較薄弱，但學(xué)生們的讀書生活卻從來沒受過干擾。當(dāng)被問及現(xiàn)在為什么要開展各種各樣的讀書活動時，校長李建忠介紹說：“區(qū)上不僅給補買書的錢，而且還直接買書送給學(xué)校。去年5月份區(qū)上就給我們送了一百多本好書，書多了，學(xué)校的‘新課程改革’和‘經(jīng)典誦讀’才能步入正軌！”
在齊家樓初級中學(xué)的教室里，筆者沒看到講桌和講臺，教室的三面墻壁上有四塊黑板，上面寫滿了學(xué)生們有些稚嫩的粉筆字。提起這件事，剛從吳家川小學(xué)升入齊家樓初級中學(xué)的初一學(xué)生賀有朋迫不及待地講了起來：“我們原來的學(xué)校一直都是老師在上面講，學(xué)生一動不動地聽著，很多時候?qū)χR都是似懂非懂的；但是現(xiàn)在就不一樣了，我們自己上臺講，每位同學(xué)都認(rèn)真地預(yù)習(xí)、探究，只有自己先弄懂了才能給別人講呀，我已經(jīng)上去講了好幾次了，還贏得了同學(xué)們的掌聲！”在齊家樓初級中學(xué)，這種情況非常普遍，每個班級分成若干小組，每個小組都有一塊屬于自己的黑板，以備上課講解課文、習(xí)題之用。課堂教學(xué)開始時，每個小組在自己的黑板上寫上所要講解的題目，然后由小組成員自由上前向全班同學(xué)講解，并由其他組員加以補充，最后老師進(jìn)行點評和強(qiáng)調(diào)。
提起這個變化，9年級的數(shù)學(xué)老師兼班主任劉忠鋒老師說：“過去上課普遍都是課前備好課拿到課堂上照本宣科，一講就是近40分鐘，結(jié)果是老師講得口干舌燥，學(xué)生們卻大部分‘左耳進(jìn)、右耳出’，學(xué)習(xí)效果不好,成績很難有提高。現(xiàn)在就不一樣了，學(xué)生自己講課，課前預(yù)習(xí)、鉆研的風(fēng)氣比較普遍，擺脫了過去‘灌耳音’式的教育；老師也在一定程度上從課堂上‘解放’了出來，更加注重了我們自身的提高。”
正如齊家樓初級中學(xué)校長李建忠所說的：“在農(nóng)村，很多學(xué)生就是家長的‘核心利益’�！饼R家樓初級中學(xué)一直也是本著這樣的理念進(jìn)行教育改革的，學(xué)校在新課程改革的過程中，建立了家長委員會，積極邀請學(xué)生家長進(jìn)入開放式的課堂參觀，并歡迎家長不定期對學(xué)�！巴蝗灰u擊”，實現(xiàn)了學(xué)校和家長的交流互動，使家長對學(xué)校和學(xué)生都有一本清晰地賬。
弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信……”每天早晨10點，伴隨著學(xué)生的齊聲吟誦和整齊劃一的動作，“國學(xué)操”——《弟子規(guī)》都會在齊家樓初級中學(xué)的操場上準(zhǔn)時“上演”，這套由齊家樓初級中學(xué)自己編排的新“體操”，已經(jīng)成為了學(xué)生“學(xué)習(xí)經(jīng)典國學(xué)、接受傳統(tǒng)文化教育”的重要途徑。在齊家樓初級中學(xué)，寓教于樂的事例并不在少數(shù)，每周一的升國旗儀式，國歌都是由學(xué)生豎笛合奏的。這種身體力行的傳統(tǒng)文化教育和愛國主義教育構(gòu)成了齊家樓初級中學(xué)新課程改革的一道亮麗的“風(fēng)景”。
曾經(jīng)齊家樓初級中學(xué)學(xué)生的素質(zhì)是讓很多老師都大為頭疼的，校長李建忠回憶說：“我剛到齊家樓初級中學(xué)的時候，在每個老師的辦公室門口都做了一塊老師介紹牌，結(jié)果沒過多久老師的照片就被學(xué)生劃得看不清了；學(xué)校為了做景觀墻粉刷了一塊墻壁，結(jié)果第二天就有學(xué)生將墨水潑的到處都是，重新粉刷重新潑，難以杜絕”。
齊家樓初級中學(xué)新課程改革之后，開始在全校推廣學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，每天早晨6:30—7:00“晨誦”都會在每個班級開展，而以《弟子規(guī)》、《道德經(jīng)》、《論語》為主的國學(xué)經(jīng)典叢書也走上了齊家樓初級中學(xué)每一位師生書桌，一時間，齊家樓初級中學(xué)“人人讀國學(xué)、人人誦經(jīng)典”蔚然成風(fēng)�！俺空b”對新入學(xué)的7年級3班學(xué)生齊國強(qiáng)充滿了新鮮感，他自豪的說：“我已經(jīng)能背誦《弟子規(guī)》了，《三字經(jīng)》和《觀滄�！芬灿浟艘恍瑢W(xué)校統(tǒng)一訂購的書導(dǎo)讀、背景、注釋都有，老師也會講解，這些書我都能讀懂！”
“讓學(xué)生讀得懂，用傳統(tǒng)國學(xué)影響學(xué)生”是齊家樓初級中學(xué)“晨誦”的主要目的，學(xué)校的校園環(huán)境也積極與這種理念相契合。銘刻《詩經(jīng)》、《唐詩》的景觀墻，“以老子為友、以孔子為友，更要以道德為友”的校訓(xùn)牌，都在潛移默化的影響著學(xué)生，國學(xué)讓每個學(xué)生的素質(zhì)都為之一變。現(xiàn)在步入齊家樓初級中學(xué)的校園，綠樹成陰卻連一片落葉都難找到，課間沒有一個學(xué)生在追逐打鬧，一切都顯得安靜而井然有序，學(xué)校風(fēng)氣煥然一新。
俄國文學(xué)家高爾基曾經(jīng)說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，在齊家樓初級中學(xué)“閱讀”已經(jīng)成為了每一位師生的“必修課”�！拔缱x名著”被作為校本課程確立了下來，學(xué)校為每一位學(xué)生都編制了具體的讀書計劃，據(jù)李建忠介紹，學(xué)校專門編寫了《好書推薦導(dǎo)讀本》，推薦中外名著100本，精讀36本、泛讀74本都在導(dǎo)讀本中有詳細(xì)說明；而且齊家樓初級中學(xué)在每個班級都推行“全班共讀一本書”的活動，師生間通過交流心得體會，既提高了自身又使班級更團(tuán)結(jié)。書籍閱讀并不完全是齊家樓初級中學(xué)“午讀”的全部內(nèi)容，如李建忠所說：“我希望我們的學(xué)生不是只會學(xué)習(xí)的書呆子，結(jié)果到了大學(xué)、出了社會什么特長都沒有，我們引入豎笛、快板評書就是為了培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)之外的興趣和特長，同時也能培養(yǎng)學(xué)生的氣質(zhì)�！睂⒇Q笛、快板評書、書法納入“午讀”是一項成功的嘗試，自編快板《說安全》、豎笛合奏《歡樂頌》、快板評書《赤壁之戰(zhàn)》點燃了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和藝術(shù)的激情。對很多學(xué)生而言，告別了動畫片、電視、游戲,他們的生活變得更加充實和有意義。
《論語》有云：“吾日三省吾身”，“自省”在千年的文化傳承中是為很多名家所推崇的�！澳菏 笔驱R家樓初級中學(xué)每天的“必修課”，而且這種“暮省”是落實到書面的，具體的內(nèi)容就是寫成長日記和隨筆。同時“暮省”是面向全校的，不僅學(xué)生要寫，老師也要寫。
筆者在齊家樓初級中學(xué)每一個學(xué)生的書桌上都能看到一本由學(xué)校統(tǒng)一定制的學(xué)生日記本，在學(xué)校的成果展示室里，筆者也看到了很多學(xué)生已經(jīng)寫滿的日記本和老師的教學(xué)隨筆，內(nèi)容或一日反省、或讀書心得、或教育體驗。
齊家樓初級中學(xué)的課改已經(jīng)進(jìn)行了兩年，在此期間有過“路在何方”的疑惑，也有過“可能出現(xiàn)成績下降導(dǎo)致課改失敗”的擔(dān)憂，但是齊家樓初級中學(xué)通過出外考察學(xué)習(xí)，結(jié)合自身實際反復(fù)探索，及時克服了課改中所遇到的困難，走出了一條屬于自己的“齊家樓之路”。
相信人的潛力、挖掘人的潛力。這是齊家樓初級中學(xué)取得成功的一個重要因素，“如何依靠現(xiàn)有資源搞好教育”一度是李建忠校長面臨的首要問題，隨即一場“只要行動，就有收獲”的主題行動在齊家樓初級中學(xué)全面展開。課改指導(dǎo)小組的建立、晨思會的推行、遠(yuǎn)赴名校的考察學(xué)習(xí)都使老師的教育理念和教學(xué)能力有了一定的提升，通過課堂教學(xué)改革的變相鼓勵方式使學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和自主探究能力也發(fā)生了質(zhì)的變化。20XX年在各項期末評比中齊家樓初級中學(xué)列西峰區(qū)第二名。20XX年第一名。
尊重學(xué)生,因材施教。在齊家樓初級中學(xué)沒有所謂“差生、后進(jìn)生”的說法，班級實施分組之后，針對8人小組和6人小組的人數(shù)不同，齊家樓初級中學(xué)的老師稱其為“8號學(xué)生”或“6號學(xué)生”。在分組幫扶過程中，推翻了傳統(tǒng)教育所推行的“1號”幫“8號”，而是“ 1號學(xué)生”幫助“4號學(xué)生”或“5號學(xué)生”。李建忠對此的解釋是：“如果‘1號’同‘8號’合作，那么很多時候都會成為‘1號’的‘一言堂’，‘8號’一切都會依賴‘1號’，自尊心、自信心大受打擊，成績反而會下降”。對于一些學(xué)習(xí)確實有困難的學(xué)生，齊家樓初級中學(xué)表現(xiàn)出了極大的寬容，積極順著學(xué)生的興趣去培養(yǎng)。據(jù)王志勇老師介紹，去年畢業(yè)的學(xué)生羅某在文化課學(xué)習(xí)方面存在很大的障礙，每次考試總分都只能考幾十分，但齊家樓初級中學(xué)并沒有歧視他，而是支持他發(fā)展自己愛打籃球的興趣，學(xué)校老師還給他找來NBA的視頻去看，臨畢業(yè)時，羅同學(xué)的NBA比賽分析已經(jīng)寫了十幾本之多。
讓教學(xué)成為有效的雙向互動交流。傳統(tǒng)的教學(xué)模式是“老師講、學(xué)生聽”，師生交流很少，教學(xué)效果難以實時反饋。齊家樓初級中學(xué)在新課改中通過實踐、分析，確立了獨具特色的“五五合作學(xué)習(xí)模式”，將教學(xué)劃分成了定向預(yù)習(xí)、交流內(nèi)化、成果共享、鞏固拓展、達(dá)標(biāo)反饋五個環(huán)節(jié)，在這個模式中每一個環(huán)節(jié)都有師生、生生之間的交流和互動，學(xué)生的自主探究、老師的指導(dǎo)作用得到了保證和發(fā)揮。9年級的劉明明提到“五五”模式，迫不及待地說：“這種課堂教學(xué)的方式，使我們每一位同學(xué)都‘動’了起來，學(xué)生對知識理解更透徹，師生、生生交流變得自由而通暢，老師對教學(xué)效果的掌握也更明確、清晰”。
構(gòu)筑書香校園，用環(huán)境影響人。校園環(huán)境對學(xué)生潛移默化的影響作用是被普遍認(rèn)同的，但很多學(xué)校卻都忽略了這一點�！敖ㄔO(shè)書香校園”一直是齊家樓初級中學(xué)追求的目標(biāo)，在班級普及經(jīng)典誦讀之后，校園環(huán)境成為了學(xué)校的努力方向，對此齊家樓初級中學(xué)采取了師生共建的方式。在教室外墻上齊家樓初中開辟了36塊黑板，面向全校72個小組，規(guī)定每周由學(xué)生出黑板報兩次，從而保證每周各小組都有一次機(jī)會。雖然很多黑板上的粉筆字都有些歪斜、稚嫩，但內(nèi)容卻極為豐富充實，裝飾也非常漂亮，能夠看出學(xué)生的用心，出黑板報成為了許多學(xué)生表現(xiàn)自己、充實提高的機(jī)會。
（二）反思
1.校領(lǐng)導(dǎo)大力支持
2.廣大師生主動參與
3.大膽探索，勇于創(chuàng)新（探索出一條適合屬于自己的教學(xué)模式來）
通過培訓(xùn)和學(xué)員的交流，我認(rèn)識到我個人與外面學(xué)校的教學(xué)等方面還存在很大差距，在今后教學(xué)中，我要向身邊的教師虛心學(xué)習(xí)，爭取更大進(jìn)步。 這次的學(xué)習(xí)結(jié)束了，意味著新的學(xué)習(xí)和反思的開始，我將在教育教學(xué)的漫漫征程中且行且思，且思且行。（鞠躬）