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    德育年會發(fā)言稿

    2017-09-19    發(fā)言稿   

    首先,讓我們一起靜心審視存在的真實(shí)德育現(xiàn)狀:從全市中小學(xué)生分布來看,農(nóng)村學(xué)生占絕大部分,學(xué)生參差不齊,家長文化素質(zhì)不高,特定的生長環(huán)境決定了學(xué)生陋習(xí)較多,不好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣轉(zhuǎn)變較難,使德育開展艱難:

    因受到生活和學(xué)習(xí)的挫折,某校有一位年僅十幾歲的八年級學(xué)生揚(yáng)言想跳樓自殺……

    某校一位七年級女生,因不滿同學(xué)的指責(zé),竟發(fā)瘋似的踢打同學(xué)和抓扯自己的頭發(fā)……

    上學(xué)路上經(jīng)常有一些學(xué)生,甚至是女生,說起話來,滿嘴污言穢語,旁若無人……

    有些同學(xué)因迷戀上網(wǎng),沉迷游戲,竟幾天幾夜未回家……

    我們的孩子們在學(xué)校里知道不能亂扔亂吐,可校園外,一部分學(xué)生卻視若無人、隨手丟棄……

    再看看前不久,“瘦肉精”塵埃未落,“染色饅頭”“回爐面包”“牛肉膏”又接踵而來,事關(guān)人民生命的食品安全事件卻頻頻出現(xiàn)。

    社會生活中消極腐敗現(xiàn)象;商品生產(chǎn)中的假、冒、偽、劣現(xiàn)象;經(jīng)濟(jì)生活中的坑、蒙、拐、騙現(xiàn)象;文化生活中的黃、毒、賭泛濫成災(zāi);互聯(lián)網(wǎng)上的網(wǎng)絡(luò)色情、網(wǎng)絡(luò)暴力、網(wǎng)絡(luò)游戲,嚴(yán)重沖擊著我們中小學(xué)生的心靈。相當(dāng)多同學(xué)厭學(xué)逃學(xué),好吃懶“學(xué)”。椐統(tǒng)計(jì)中國差生5000萬(品質(zhì)差居多),每6個(gè)學(xué)生就有一個(gè)差生,相當(dāng)于一個(gè)法國、10個(gè)瑞士、100個(gè)盧森堡的人口,且青少犯罪率呈上升趨勢。

    “這些事件足以表明,誠信的缺失、道德的滑坡已經(jīng)到了何等嚴(yán)重的地步”,“一個(gè)國家,如果沒有國民素質(zhì)的提高和道德的力量,絕不可能成為一個(gè)真正強(qiáng)大的國家、一個(gè)受人尊敬的國家”。(溫總理)

     溫總理說,相較于經(jīng)濟(jì)發(fā)展,我們的文化建設(shè)特別是道德文化建設(shè)仍然是一條短腿。

    看到這里,反思我們學(xué)校的德育工作,令人不解的是,學(xué)校里,孩子們不是沒上過思想品德課,也不是不知道那么多的大道理,但還是不斷有問題發(fā)生。我想學(xué)校的德育更多的只是停留在簡單的標(biāo)語口號式的說教上,蜻蜓點(diǎn)水式的宣講上,囫圇吞棗式的灌輸上,著眼點(diǎn)過高,常常忽視了與學(xué)生實(shí)際生活中的細(xì)節(jié)相融合,造成了學(xué)生知行脫節(jié),道德認(rèn)識不能內(nèi)化為學(xué)生的行為。學(xué)生在遭遇復(fù)雜道德生活時(shí)難以適從,無能為力。使學(xué)生具有了“多重人格”,表現(xiàn)為“當(dāng)面一套,背后一套”。

    要解決道德滑坡、誠信缺失,犯罪增多的問題.一方面加強(qiáng)法制建設(shè),有法可依,有法必依,執(zhí)法必嚴(yán),但是法律屬于事后約束,被動約束,屬于國家強(qiáng)制約束,是“馬后炮”有局限,再說對中小學(xué)生也是“無能為力”;另一方面加強(qiáng)思想道德建設(shè),特別是未成年人的思想道德建設(shè),尋求事前約束,內(nèi)省約束等,這些從不同側(cè)面呼喚提高中小學(xué)德育的實(shí)效性。

    在文化多元化、價(jià)值取向多元化、社會信息多元化的背景下,中小學(xué)德育面臨著時(shí)代的挑戰(zhàn),德育成為困擾教育的難點(diǎn)之一,對學(xué)生進(jìn)行有效、有魅力的教育,成為黨和國家對教育的期盼。但是面對時(shí)代背景的巨大變化,我們的德育工作實(shí)施要求和考核標(biāo)準(zhǔn)是“軟性”的、“虛飄”的,認(rèn)為抓智育是硬任務(wù),德育是軟任務(wù);出現(xiàn)了重智輕德、以智代德現(xiàn)象(現(xiàn)在有補(bǔ)語、數(shù)、外,有興趣小組等,但全國沒有一個(gè)補(bǔ)道德品質(zhì)的)。因此,在實(shí)施的過程中最終很難落實(shí),反映出來的是“講起來重要,做起來次要,忙起來不要”的奇怪現(xiàn)象;教師講得多,學(xué)生接受的少;一旦離開老師,學(xué)生就喪失自律能力,缺乏解決問題的能力,常常出現(xiàn) “左耳進(jìn)右耳出”、“今天說了明天又忘記”的現(xiàn)象。學(xué)校德育在適應(yīng)社會發(fā)展方面存在較大的差距,固有的德育模式已露弊端,學(xué)校投入了大量的人力物力,結(jié)果卻是德育“高耗低能”。

    目前,當(dāng)務(wù)之急是將科學(xué)的、有效的德育教育形式、方式、方法、途徑,轉(zhuǎn)化為切實(shí)可行的措施。如何提高德育的實(shí)效性呢?筆者結(jié)合近幾年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),從“德育生活化”談三點(diǎn)體會,僅供同仁參考:

    一、德育要貼近學(xué)生生活。

    我們德育工作實(shí)效性、針對性不強(qiáng),針對性強(qiáng)弱的核心主要是看它對中學(xué)生現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)注度。

    德育應(yīng)首先貼近學(xué)生的生活,思想道德的本質(zhì)是實(shí)踐的,也是生活的。當(dāng)前思想教育有一個(gè)很大弊端是“假”、“大”、“空”,脫離學(xué)生生活世界,空洞、枯燥、缺乏生活氣息;脫離學(xué)生生活的道德教育只能是無源之水,無本之木。因此,學(xué)校道德教育必須貼近學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活,從生活中尋找教育素材和契機(jī)。我們的德育改革和發(fā)展應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活,教育學(xué)生創(chuàng)造新生活,享用新生活。

    1、關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。

    例如:有些學(xué)生方向不明確,學(xué)習(xí)動力不強(qiáng),意志力薄弱等問題。我們德育教育應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)并將學(xué)習(xí)目標(biāo)具體化。
       案例:《訓(xùn)練小毅完成作業(yè)》
       去年,我班有一位13歲的小毅同學(xué),他是個(gè)特殊家庭的孩子。父母離異,其父親對他“大撤手”,小毅從入學(xué)至今,常常不完成家庭作業(yè),要轉(zhuǎn)變小毅的不良習(xí)慣,并非一件易事。于是,我精心設(shè)計(jì)了一份循序漸進(jìn)的行為矯正計(jì)劃,將目標(biāo)確定為: 1、近期目標(biāo):寫作業(yè)。無論多少,只要每天寫就算達(dá)標(biāo)。 2、中期目標(biāo):寫完作業(yè)。無論好壞,每天都要寫完作業(yè)。 3、終極目標(biāo):寫好作業(yè)。在完成作業(yè)的基礎(chǔ)上,要求保證屬量。
        通過一些名人學(xué)習(xí)如:“為中華之崛起而讀書”周總理等故事,強(qiáng)化學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀,社會主義榮辱觀和理想信念教育,愛國主義教育,引導(dǎo)學(xué)生提高學(xué)習(xí)的積極性、主動性,把自己的學(xué)習(xí)與祖國的前途與命運(yùn)聯(lián)系起來。增強(qiáng)學(xué)生的發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力和毅力 。

    通過鑿壁偷光、懸梁刺骨、映雪囊螢、目不窺園、聞雞起舞、鐵杵磨針等故事,啟發(fā)教育學(xué)生學(xué)習(xí)要有堅(jiān)強(qiáng)的意志。
       2.規(guī)范學(xué)生的日常行為。
       中華民族自古以來就以禮儀之稱,以《中小學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》為途徑,從日常行為入手,規(guī)范學(xué)生的行為舉止,要求學(xué)生談吐儒雅,舉止典雅,情趣高雅,對于塑造學(xué)生的人格,陶冶學(xué)生的情操,凈化學(xué)生的靈魂,規(guī)范學(xué)生的行為有著重要的作用。如我市在中小學(xué)開展的“文明禮儀教育”、“孝雅教育”、“中華傳統(tǒng)美德教育”等,要求學(xué)生從一言一行做起來,培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生愛心、責(zé)任心和文明意識,教育學(xué)生學(xué)會感恩,關(guān)愛他人,樹立正確的人生觀、價(jià)值觀,對培養(yǎng)高素質(zhì)的公民是有深遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義的。

    中央電視臺有這樣一則公益廣告:一個(gè)小男孩,靜靜地盯著年輕母親打來熱氣騰騰的一盆水,十分虔誠地為白發(fā)蒼蒼的奶奶洗腳;接下來的畫面是,這名稚嫩的小男孩也潑潑蕩蕩地給年輕母親端來了一盆熱水,還甜甜地叫道:“媽媽,洗腳!”。這一場情不禁使人反思,一個(gè)的良好品行究竟是怎樣養(yǎng)成的?這則廣告似乎讓人明白,優(yōu)良品行的養(yǎng)成主要依靠從日常生活實(shí)踐中領(lǐng)悟、體驗(yàn)與內(nèi)化。  

    那么,道德教育如何才能在自然、真實(shí)的走向真實(shí)化、生活化,煥發(fā)出生命的活力呢?

    中央教科所所長朱小蔓教授曾打過一個(gè)非常恰當(dāng)?shù)谋扔鳎核J(rèn)為德育是“鹽”,人不吃鹽不行,但也不能單純吃鹽,而必須將鹽溶解在各種食物當(dāng)中吸收;我們在吸收鹽的時(shí)候,是看不見鹽本身的,因?yàn)辂}已經(jīng)融入了各種食物之中,但鹽卻很自然地進(jìn)入了人的體內(nèi)。德育也應(yīng)該如此,它也應(yīng)該自然而然地融入其他教育之中;谶@一觀點(diǎn),近幾年來,我校以“學(xué)科德育滲透”、“德育生活化”為基本思路,從這兩個(gè)方面進(jìn)行了實(shí)踐探索。

    2、 指導(dǎo)學(xué)生合作交流。

    有人和上帝討論天堂和地獄的問題。上帝對他說:“來吧!我讓你看看什么是地獄!

    他們走進(jìn)一個(gè)房間。一群人圍著一大鍋肉湯,但每個(gè)人看上去一臉餓相,瘦骨伶仃。他們 每個(gè)人都有一只可以夠到鍋里的湯勺,但湯勺的柄比他們的手臂還長,自己沒法把湯送進(jìn)嘴里。有肉湯喝不到。只能望“湯”興嘆,無可奈何。

    “來吧!我再讓你看看天堂。”上帝把這個(gè)人領(lǐng)到另一個(gè)房間。這里的一切和剛才那個(gè)房間沒什么不同,一鍋湯、一群人、一樣的長柄湯勺,但大家都身寬體胖,正在快樂幸福地歌唱著。

    “為什么?”這個(gè)人不解地問,“為什么地獄的人喝不到肉湯,而天堂的人卻能喝到?”

    上帝微笑著說:“很簡單,在這兒,他們都會喂別人!保ā短焯门c地獄》寓言故事)

    故事并不復(fù)雜,但卻蘊(yùn)涵著深刻的社會哲理和強(qiáng)烈的警示意義。同樣的條件,同樣的設(shè)備,為什么一些人把它變成了天堂而另一些人卻經(jīng)營成了地獄?關(guān)鍵就在于,他們選擇合作,選擇共同幸福。

    現(xiàn)在獨(dú)生子女的比例越來越大,人際交流問題越來越突出,學(xué)生越來越不會交流,不善交流(君不見中小學(xué)生常常打架、”出口成臟”,這就是不會交流的表現(xiàn)之一)。交往中引發(fā)的問題嚴(yán)重影響學(xué)生的心理健康和個(gè)性發(fā)展。我們德育工作應(yīng)教給學(xué)生人際交流的基礎(chǔ)知識,培養(yǎng)和鍛煉他們的交際能力,引導(dǎo)他們善于建立起平等友愛、互幫互助、平等寬容、誠實(shí)守信的良好人際關(guān)系,為自身的健康發(fā)展和未來社會的安定和諧做好思想意識和能力的儲備。

    二、德育要貼近學(xué)生個(gè)性。

    陶行知在擔(dān)任一所小學(xué)的校長時(shí),看到一位男生王友用泥塊砸班上的同學(xué),當(dāng)即制止了他,并要他放學(xué)后到校長室去。

    放學(xué)后,王友已經(jīng)等在校長室準(zhǔn)備挨訓(xùn)了,陶行知卻掏出一塊糖果送給他,并說:“這是獎(jiǎng)給你的,因?yàn)槟惆磿r(shí)來到這里,而我卻遲到了。”王友驚異地接過糖果。隨后,陶行知又掏出一塊糖果放到他的手里,說:“這塊糖也是獎(jiǎng)給你的,因?yàn)楫?dāng)我不讓你再打人時(shí),你立即就住手了,這說明你很尊重我。”王友更驚異了,眼睛睜得大大的。

    陶行知又掏出第三塊糖果塞到王友手里,說:“我調(diào)查過了,你用泥塊砸那些男生,是因?yàn)樗麄儾皇赜螒蛞?guī)則,欺負(fù)女生。你砸他們,說明你很正直善良,有跟壞人作斗爭的勇氣!”王友感動極了,他流著淚后悔地說道:“陶……陶校長,你……你打我兩下吧!我錯(cuò)了,我砸的不是壞人,而是自己的同學(xué)呀!”陶行知滿意地笑了,說:“你能正確的認(rèn)識錯(cuò)誤,我再獎(jiǎng)給你一塊糖果,可惜我只有這一塊糖果了,我的糖完了,我看我們的談話也該完了吧!”懷揣著糖果離開校長室的王友,此刻的心情不難想象。(《陶行知獎(jiǎng)學(xué)生糖果》)

    思想道德教育只有成為學(xué)生自我認(rèn)識、個(gè)體自我需要,才是有效的。因此,我們的德育必須和中小學(xué)生的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)相接近,融入青少年的個(gè)體生命成長。我們教師應(yīng)成為青少年成長的“領(lǐng)航人”、“呵護(hù)人”。

    三、德育要貼近學(xué)生的心靈。

    案例:《鑰匙》寓言故事

    一把堅(jiān)實(shí)的大鎖掛在大門上,一根鐵桿費(fèi)了九牛二虎之力,還是無法將它撬開。鑰匙來了,他瘦小的身子鉆進(jìn)鎖孔,只輕輕一轉(zhuǎn),大鎖就“啪”地一聲打開了。

    鐵桿奇怪地問:“為什麼我費(fèi)了那麼大力氣也打不開,而你卻輕而易舉地就把它打開了呢?”

    鑰匙說:“因?yàn)槲易盍私馑男!保ā惰匙》寓言)

    每個(gè)人的心,都像上了鎖的大門,任你再粗的鐵棒也撬不開。唯有關(guān)懷,才能變成一只細(xì)膩的鑰匙,進(jìn)入別人的心中,了解別人。

    案例二:同樣是小學(xué)三年級的學(xué)生,在作文中說他們將來的志愿是當(dāng)小丑。中國的老師斥之為:“胸?zé)o大志,孺子不可教也!”、而外國的老師則會說:“愿你把歡笑帶給全世界!”

    我們的老師,往往要求多于鼓勵(lì),狹隘的界定成功的標(biāo)準(zhǔn)。

    案例三:妻子正在廚房炒菜。丈夫在她旁邊一直嘮叨不停:“慢些。小心!”“火太大了。趕快把魚翻過來。”“快鏟起來,油放太多了!”“把豆腐整平一下!”妻子脫口而出,“我懂得怎樣炒菜!薄澳惝(dāng)然懂,太太,”丈夫平靜地答道:“我只是要讓你知道,我在開車時(shí),你在旁邊喋喋不休,我的感覺如何。”

    學(xué)會體諒他人并不困難,只要你愿意認(rèn)真地站在對方的角度和立場看問題。

    思想道德教育不僅是實(shí)踐活動,而且是精神和心靈世界的活動。思想道德教育只有觸動心靈,注重學(xué)生道德體驗(yàn),引發(fā)生命感動,引領(lǐng)精神成長,才是真正的教育,才是真正有魅力的道德教育。不能換位思考,缺乏相互尊重,互動對話,單方面板起面孔說教,不符合思想道德的本質(zhì)精神。

    德育只有貼近學(xué)生的生活、貼近學(xué)生的個(gè)性、貼近學(xué)生的心靈,才能從根本上提高德育教育的實(shí)效性。

      四、 未來德育的展望

    當(dāng)時(shí)代要求人的生活與世界和諧共振的時(shí)候;當(dāng)?shù)掠蛏钍澜缁貧w與大眾文化融合的時(shí)候;當(dāng)時(shí)代要求人格整體發(fā)展的時(shí)候,“打破說教,走向生活”的德育成為必然。德育回歸生活,根植于廣袤鮮活的生活世界,并為充滿神奇的生活世界服務(wù)的德育,才是有旺盛生命力的德育。把德育變成學(xué)生探索世界的窗口,讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)道德,獲得道德體驗(yàn)的樂趣,學(xué)生將看到的是絢麗多彩的大千世界;是一個(gè)人與社會、自然彼此交融的有機(jī)整體;也是科學(xué)、藝術(shù)和道德相互滲透的整體。學(xué)生通過對道德知識的不斷運(yùn)用,不斷探究世界,不斷認(rèn)識社會,不斷發(fā)展自我,讓學(xué)生在道德的曠野中快樂地學(xué)習(xí)著,老師也在實(shí)踐著與學(xué)生共同成長著。

    只有這樣德育,教師和學(xué)生一起快樂的學(xué)習(xí)著、“游戲著”、體驗(yàn)著,他們信步于異彩紛呈的曠野,獵獲于意蘊(yùn)豐瞻的曠野。道德教育給每一位孩子安裝一副童心的翅膀,道德教育把童話的種子播到這一片的曠野之中,讓所有的道德教育童話在曠野中生根發(fā)芽,綻出純真的花朵,讓童心般的花香沐浴孩子們純潔的世界,使孩子們在享受愛心的同時(shí),也享受童心帶來的快樂。這樣的德育,師生一起“手拉手”,一起玩“過家家”的游戲;回味童景、童趣、童心,一起做“農(nóng)家樂”野炊,體驗(yàn)“柴米油鹽”的趣味;這種基于學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn),密切聯(lián)系學(xué)生生活,體現(xiàn)對道德綜合運(yùn)用的德育,定會給德育改革吹進(jìn)了清新的人文之風(fēng)。

    富有人文氣息、生活氣息和生命詩意的德育,定能喚醒沉睡的潛能,激活封存的記憶,開啟幽閉的心智,放飛囚禁的情愫。教師的智慧與學(xué)生的聰慧的將道德教育演繹成一個(gè)跨越時(shí)間、心靈共舞、豐富多彩的磁場;道德技能傳授,融入師生共同體驗(yàn)、分享成功的喜悅;美麗的道德,在平等互助中時(shí)時(shí)撞擊出人生智慧的火花;每堂品德課都成為師生人生中美好記憶,也是不可重復(fù)的生命的體驗(yàn),這樣的德育才是煥發(fā)生命活力的德育,是讓生命愜意流淌的德育,是新課程所追尋的德育,我們需要這樣的德育在我市遍地開花結(jié)果。

     

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