作者：悅?cè)?/p>

   關(guān)于學(xué)習(xí)力、思考力、決策力、執(zhí)行力、影響力、軟實(shí)力之類(lèi)的說(shuō)法近年來(lái)屢屢見(jiàn)之于報(bào)端和網(wǎng)絡(luò)，但大多對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者而言�，F(xiàn)在我再增加一些自己想到的，說(shuō)說(shuō)它們對(duì)每一個(gè)普通人的現(xiàn)實(shí)意義。

    一說(shuō)學(xué)習(xí)力。這學(xué)習(xí)獲知長(zhǎng)智的能力，我想大體包括愛(ài)學(xué)習(xí)成了習(xí)慣、善于自學(xué)獲取知識(shí)信息以及選擇有用信息的能力。有沒(méi)有學(xué)習(xí)力大不一樣。不學(xué)者近乎無(wú)知，容易守在平庸的圈子里，更談不上什么有品位了。這種人應(yīng)該說(shuō)很可憐，因?yàn)樗�自己限制了自己，關(guān)住了上進(jìn)之門(mén)。好學(xué)者則不同，心中富裕，腹有良謀，言則必有高論，行則文質(zhì)彬彬。在此，讀什么極其重要。在某種意義上可以說(shuō)，你讀什么書(shū)報(bào)，瀏覽怎樣的網(wǎng)絡(luò)信息，你便是怎樣的水平，也便是怎樣的人。“入芝蘭之室久而不聞其香，入鮑魚(yú)之肆久而不聞其臭”，便是這樣的道理。讀書(shū)讀報(bào)上網(wǎng)絡(luò)，實(shí)際上就是進(jìn)入一種精神環(huán)境，不可不予以選擇。

    二說(shuō)思考力。一個(gè)人智力的高低，與天生稟賦有關(guān)，與學(xué)習(xí)有關(guān)，更與思考力有關(guān)。古人說(shuō)多想出智慧，孔子提倡三思而后行，就是這個(gè)道理。不思考的人用嘴說(shuō)話(huà)，往往出錯(cuò)；善思考的人用心說(shuō)話(huà)，總能說(shuō)在點(diǎn)子上，且講究方式方法，不致產(chǎn)生負(fù)面影響。不愛(ài)思考的人不僅盲動(dòng)，容易干蠢事、干錯(cuò)事，甚至?xí)�把自己弄得狼狽不堪，還可能一失足而成千古恨；善于思考的人則能準(zhǔn)確判斷，正確決策，不做則已，一做則成。哈，想起來(lái)了吧，楚莊王那“不鳴則已，一鳴驚人；不飛則已，一飛沖天”的典故。

    三說(shuō)納諫力。是否善于聽(tīng)取他人的正確意見(jiàn)，實(shí)在非常重要，甚至可以說(shuō)成也在此，敗也在此。一個(gè)人的智慧畢竟有限，而高明之士自古不乏其人。不妨把劉邦和項(xiàng)羽做個(gè)比較吧。前者就因善于納諫而取得天下，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，而后者呢，連亞父智囊范增的話(huà)也不愿聽(tīng)，結(jié)果就落了個(gè)“霸王別姬、烏江自刎”的可悲下場(chǎng)。日常生活中，多少人就因聽(tīng)不進(jìn)去他人的正確意見(jiàn)而一敗涂地，后悔不已。

    四說(shuō)決策力。這決策力對(duì)個(gè)人而言，也是極其重要的。上世紀(jì)八十年代教師進(jìn)修學(xué)歷的高峰期，不少人取得了合格學(xué)歷。而一些人嫌麻煩、怕花錢(qián)，就是不進(jìn)修學(xué)歷。結(jié)果呢，九十年代中后期評(píng)職稱(chēng)以來(lái)，前者獲得高級(jí)職稱(chēng)享受高級(jí)待遇之時(shí)，后者卻還為評(píng)中級(jí)職稱(chēng)發(fā)慌呢，待遇上當(dāng)然更吃虧了。這就是個(gè)人決策失誤自食其果的例子。從中不難看出，個(gè)人決策問(wèn)題，容不得鼠目寸光，容不得患得患失。舍得舍得，不舍哪有得？這只是一方面的事，其實(shí)，個(gè)人決策在大事小事上，其重要性一概如此。就說(shuō)給該幫忙的人幫忙的事吧，有的人決定幫，后來(lái)需要他人幫忙時(shí)很容易；有的人不幫，后來(lái)需要?jiǎng)e人幫時(shí)就極其困難。自作自受，這無(wú)論從正面還是反面來(lái)看，都是如此。

    五說(shuō)執(zhí)行力。說(shuō)話(huà)的巨人行動(dòng)的矮子一事無(wú)成受人嘲笑，這是大家熟知的。馬克思曾說(shuō)：“一部實(shí)際行動(dòng)比一打綱領(lǐng)還重要”�？梢�(jiàn)執(zhí)行力何等重要！言必行，行必果，這才是理想狀態(tài)。比如班超既有投筆從戎的決策，又有相應(yīng)的行動(dòng)力，終于建功立業(yè)，成了一代名將。

    六說(shuō)凝聚力。這問(wèn)題很復(fù)雜，一個(gè)人有無(wú)凝聚力，不只靠能力，還得靠德行、人緣和胸襟氣度以至所擁有的實(shí)力，包括硬實(shí)力和軟實(shí)力。

    七說(shuō)形象力。個(gè)人形象打造得好，就受人歡迎、佩服和擁戴；個(gè)人形象壞了，讓人反感，倒胃口，不再抱什么希望，豈止是“樹(shù)倒猢猻散”的問(wèn)題，就是樹(shù)不倒，他人也會(huì)覺(jué)得越是遠(yuǎn)離越好。要有好的形象，就必須自強(qiáng)不息厚德載物，既要不斷完善自己，也要樂(lè)于關(guān)心幫助別人，還要修煉成高雅的品位。

    八說(shuō)軟實(shí)力。哈，其實(shí)不必多說(shuō)了，就包含在以上幾個(gè)方面之中啊。

    總之，說(shuō)白了，這人皮不好披，得一輩子兢兢業(yè)業(yè)與時(shí)俱進(jìn)才好，實(shí)在不敢馬虎呀！