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  • 找準(zhǔn)自己的位置是走向成功的前提

    2014-12-15    勵(lì)志文章   

      
      很多人抱怨自己懷才不遇,其實(shí)是你被放錯(cuò)了地方。
      
      人一旦被放錯(cuò)了地方,就是垃圾。這里垃圾的意思,不是說你一錢不值,而是說你的境地壓根就無關(guān)你的才能。你縱有用武之力,但無用武之地。是“鍋臺(tái)上跑馬,兜不了多大圈子!
      
      五七干校中很多干部、很多知識(shí)分子被下放,到農(nóng)村去勞動(dòng),他們的農(nóng)耕水平還不如一個(gè)平常的老農(nóng)。能研究原子彈的未必能煮得了茶葉蛋。北大的教授未必能將農(nóng)場(chǎng)的豬養(yǎng)得白白胖胖。

      
      記得上大學(xué)的時(shí)候,有一年暑假,在農(nóng)村老家參加卸爐、劈菸、系菸、上爐,活干得笨拙和陌生,遠(yuǎn)不及一個(gè)村里的小兒,本家一個(gè)老兄就笑話我:“哼,你還是大學(xué)生呢?”雖然很無奈卻是實(shí)情。
      
      前段時(shí)間,北京大學(xué)女研究生蘇黎杰做了個(gè)油漆工,她的油漆技術(shù)的起點(diǎn)和小學(xué)沒畢業(yè)也干這個(gè)活的人是一樣的。干的活兒無關(guān)高學(xué)歷。那個(gè)華中師大人類性學(xué)專業(yè)全國(guó)第三個(gè)性學(xué)碩士研究生彭露露,雖然,“一般一般全國(guó)第三”,因?yàn)闆]有用人之處,和小學(xué)沒畢業(yè)的找不到工作的人一樣找不到工作。
      
      身在教育,說說教育。現(xiàn)在的中小學(xué)學(xué)校里,尤其是農(nóng)村,有一種錯(cuò)誤傾向,當(dāng)然或者是出于無奈,就是在安排教師任課上存在一種浪費(fèi)人才的隨意性。一個(gè)教師,本來他的專業(yè)是中文,偏偏讓他教政治。有的老師本來專業(yè)是數(shù)學(xué),偏偏讓他教化學(xué)。等等。這樣安排工作,不利于教師的專業(yè)發(fā)展,到頭來不利于孩子的學(xué)習(xí)。沒學(xué)這個(gè)專業(yè),偏偏要教這個(gè)專業(yè),教師教得就會(huì)吃力而且沒有深度,以己昏昏,難使人昭昭。而孩子學(xué)的就往往是課本上的東西,知識(shí)沒有得到拓展。要交給孩子一杯水,老師有一碗水、一桶水、一池水的效果是不一樣的。
      
      一個(gè)人找不到自己的位置,這正如:
      
      你是一只兔子,卻在游泳隊(duì)任職。
      
      你是一只烏龜,卻在長(zhǎng)跑隊(duì)工作。
      
      這是讓曹操的旱鴨子部隊(duì)去打水戰(zhàn),是讓大宋的步兵去和邊疆的游牧部落對(duì)抗騎射,是讓大學(xué)教授教育幼兒園的幼兒,是讓高射大炮轟打蚊子,是讓扶不起來的阿斗治理國(guó)家,是讓久居皇宮的平民后的溥儀自己去做紅燒魚,是讓魚目做珍珠,是讓大鈔做手紙。
      
      一場(chǎng)大水后,只有兩個(gè)人得以幸存。他們?cè)诤樗絹砬暗淖詈笠豢,爬上了最高的一棵樹。甲逃難時(shí)帶走了家里的干糧,乙?guī)ё吡思依锏慕鹪獙。后來,乙餓死了,甲堅(jiān)持到最后,撿起元寶返回地面。
      
      在一定的處境下,窩頭比元寶更金貴。
      
      在這種情況下,你縱是一塊大金子,就是自身再努力,也白費(fèi),你也逃脫不了成為垃圾的命運(yùn),難以逃脫注定出局的結(jié)局。
      
      明朝馮夢(mèng)龍《古今譚概》“俗語云:龍居水淺遭蝦戲,虎落平陽被犬欺!庇钟兴自捲疲骸奥淦堑镍P凰不如雞”。事實(shí)就是如此?船F(xiàn)實(shí)生活中,多少干部在任時(shí),有著雄才大略的英武,有著****倜儻的俊逸,調(diào)兵遣將,指揮若定,運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外,一旦退居二線,面容也萎縮,行動(dòng)也遲緩,提著籠子架著鳥,馬路之上靠邊站。不是他沒有才華了,而是沒有施展的地方了。
      
      人得其所,這是人生的關(guān)鍵。
      
      劉備算得上是《三國(guó)演義》中的英雄,有用武之義,有用武之氣,有用武之才,但無用武之地,正是諸葛亮的隆重對(duì)策,指出了以西川為用武之地的策略,正是切中要害,從此讓劉備一步一步壯大起來。再退一步講,如果劉備安于“販屨織席為業(yè)”,張飛安于“賣酒屠豬”,關(guān)羽安于推車挑擔(dān),沒有結(jié)義后的以天下為自己用武之地的抱負(fù),也就沒有了這段波瀾壯闊的三國(guó)歷史了。
      
      現(xiàn)在很多地方熱衷于會(huì)展經(jīng)濟(jì),官方常用的話語就是“文化塔臺(tái),經(jīng)濟(jì)唱戲”,臺(tái),就是平臺(tái),就是媒介,就是用武之地。臺(tái),是形式。但沒有這個(gè)形式,就不能達(dá)到“唱戲”的目的。
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