1．多行不義必自斃�！蹲髠鳌る[公元年》
2．義以生利，利以豐民。——《國語·晉語》
3．義以生利，利以豐民�！秶Z·晉語》
4．見利思義。——《論語·憲問》
5．見得思義�！墩撜Z·季氏》
6．義，志以天下為芬�！赌印そ�(jīng)說上》：義，就是立志把天下的事作為自己分內(nèi)的事。
8．生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也�！睹献印じ孀由稀�
9．先義而后利者榮，先利而后義者辱�！盾髯印s辱》
10．臨難毋茍免�！抖Y記·曲禮上》：在災難與危險面前，不要茍且偷生而失去做人的氣節(jié)。
11．義之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁義法》
12．義者，心之養(yǎng)也；利者，體之養(yǎng)也。——董仲舒《春秋繁露·身之養(yǎng)重于義》
13．君子義以為質，得義則重，失義則輕， 由義為榮，背義為辱。——陸九淵《與郭邦逸》
14．以公滅私，民其允懷�！渡袝ぶ芄佟罚阂怨臏缢角�，民眾才會心悅誠服。
15．大義滅親�！蹲髠鳌る[公四年》
16．公家之利，知無不為，忠也�！蹲髠鳌べ夜拍辍�
17．其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！墩撜Z·子路》
18．上有好者，下必有甚焉者矣�！睹献印る墓稀�
19．刑過不避大臣，賞善不遺匹夫�！俄n非子·有度》：懲罰有罪過的人，即使大臣也不能放過；賞賜做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。
20．公生明，偏生暗。——《荀子·不茍》：公正就政治清明，偏私則政治黑暗。
21．大道之行也，天下為公�！抖Y記·禮運》：在圣人治理的時代，天下是公有的。
22．國爾忘家，公爾忘私，利不茍就，害不茍去，惟義所在�！Z誼《新書·階級》
23．衡之于左右，無私輕重，故可以為平；繩之于內(nèi)外，無私曲直，故可以為正�！痘茨献印ぶ餍g訓》：考察左右的人，任用沒有偏私，才可以算作公平；監(jiān)督朝廷內(nèi)外，判別是非沒有偏頗，才可以算作正直。
24．治國有常，而利民為本。——《淮南子·泛論訓》
25．公正無私，一言而萬民齊�！痘茨献印ば迍沼枴�
26．奉公如法則上下平。——《史記·廉頗藺相如列傳》
27．不別親疏，不殊貴賤，一斷于法。——《史記·太史公自序》
28．臨官莫如平，臨財莫如廉�！獎⑾颉墩f苑·正理》
29．圣人不敢以親戚之恩而廢刑罰，不敢以怨仇之忿而廢慶賞。——徐干《中論·賞罰》
30．鞠躬盡瘁，死而后已�！T葛亮《后出師表》
31．有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》
32．發(fā)號施令，在乎必行；賞德罰罪，在乎不濫。——包拯《論星變》
33．有功則賞，有罪則刑。——司馬光《進修心治國要札子狀》
34．惟公則生明，惟廉則生威�！山稹秱骷覍殹ぜ濊ぁ�
35．人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。——劉鶚《老殘游記》第九回