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  • 李小龍哲學(xué)語錄

    2022-04-15    經(jīng)典語錄   

      沽名釣譽或妄自尊大均不足為法,所以人生的第一件大事便是了解自己。以下是小編收集的李小龍哲學(xué)語錄,歡迎查看!


      一、死亡只是一個過程的結(jié)束另一個過程的開始,無懼死亡才會更明白生命的意義。

      二、我不會因為眼前的敵人感到懼怕,因為我的眼里沒有敵人,他們不會使我心煩意亂,在格斗前我已經(jīng)做足準(zhǔn)備,沒有商量的余地,寶貝。除非你在之前就殺了我。

      三、如果你愛生活,那就不要浪費時間,因為生活就是由時間組成的。

      四、別人告訴我說一個天才可以制造自己的機會,事實上,一個人的深切期望不但可以創(chuàng)造自己的機會,甚至可以創(chuàng)造自己的天才。

      五、沉思意味著實現(xiàn)人的“不動心”的本性,意味著不受現(xiàn)象的限制。鎮(zhèn)定自若意味著內(nèi)心世界的“不動心”。只有擺脫外來物體的羈絆,才能鎮(zhèn)定自若,達到“不動心”的境界。

      六、我不怕遇到練習(xí)過10000種腿法的對手,但害怕遇到只將一種腿法練習(xí)10000次的強敵。

      七、消除、溶解了所有的經(jīng)歷之后,才能投胎轉(zhuǎn)世地重生。

      八、刻意迷戀某一技術(shù)是一種病態(tài),不管該技術(shù)是多么的有價值。

      九、欲得其中,須取其上,欲得其上,必取上上!

      一十、根據(jù)我的親身觀察,我深信,只有絕對的誠實和直接的自我拷問,才能讓我們獲得真正的頓悟。

      十一、恐懼來自于不確定性。當(dāng)我們絕對確定自己有價值或者沒有價值的時候,我們都足以抵御任何恐懼。因此,那種覺得自己一事無成的感覺很可能成為勇氣的來源。

      十二、在人的原始本性中,人的日常思維在連續(xù)不斷地思考,沒有停滯。過去、現(xiàn)在和未來像溪水一樣,毫無阻礙的流淌。

      十三、寧靜的狀態(tài)是不刻意強求,“不刻意強求”意思是不存任何幻想和虛妄。

      十四、如果你花費過多時間思考一件事,你永遠(yuǎn)也無法將它完成。

      十五、水每時每刻都在不停地流動,但是水中的月亮卻能保持寧靜。

      十六、人應(yīng)該活得像水一樣,可以適應(yīng)和接受一切,也要像水一樣,擁有極大的能量,去沖擊那些固有的障礙。

      十七、天下武學(xué),無堅不摧,唯快不破。

      十八、一個搏擊者必須能經(jīng)常不斷地保持心靈純潔,他的心中只有一個堅定的目標(biāo)--如何搏擊。對此,他必須排除阻礙其前進道路上的障礙,無論是感情上的、身體上的或是知識上的。

      十九、以無限為有限,以無法為有法。

      二十、通常,我們滿懷激情去追求的一件事物,是另一件我們真正需要而又求之不得的事物的替代品。

      二十一、能看清“無物”才是真正的“看見”。

      二十二、被擊敗是一種心理狀態(tài),如果你還沒有放棄,那么你就還沒有失敗。

      二十三、重要的并不是一個人積累了多少墨守成規(guī)的知識,而是如何將這些知識靈活地運用到實際中!皩嵱谩苯^對比“招式”重要。

      二十四、讓我們暫且不談成仙成圣的話題,再一次回到人世間。在逐漸理解了另外一方之后,你會蘇醒過來,回到自身這一邊來。

      二十五、保持警覺意味著“嚴(yán)肅認(rèn)真”,“嚴(yán)肅認(rèn)真”意味著虔誠和真實,只有保持真誠,才能達到“與道為一”的境界。

      二十六、真理存在于所有的程式和招式之外。

      二十七、若想死后不朽,必須得活得精彩。

      二十八、我寧愿餓死,也不會將自己賤賣!

      二十九、“無為”并不是真的什么都不做,而是明心見性,要讓自己的思想自由流動,完全不受任何內(nèi)在或外在的干擾。

      三十、吸收有用的,摒棄無用的,再加點你自己獨特的東西進去。

      三十一、現(xiàn)在的武術(shù)界有形形色色的招式演練者,技術(shù)藝人、麻木不仁地按照套路去做的機器人、傳統(tǒng)的歌頌者,所有這些人都是絕望的組織者。

      三十二、武術(shù)是一種表達人體搏擊形式的藝術(shù)!

      三十三、動中有靜,緊張中有放松,眼觀六路而又鎮(zhèn)定自若。既不刻意人為,又順其自然;既不渴求,又不指望。簡言之,像嬰兒一樣天真無邪,同時擁有完全成熟心靈的計謀和最敏銳的智慧。

      三十四、所有固定的套路都缺乏適應(yīng)性和靈活性。真理隱藏在所有的固定套路之外。

      三十五、由你內(nèi)心深處消除了“不明”的思維與作用,拋卻一切曖昧不明的意念方可成為大師。大巧若拙,拙中之巧,返樸歸真,內(nèi)蘊天地變化之機,外藏鬼神莫測之變。

      三十六、人與人之間千差萬別的原因并不在于我們生命中發(fā)生了什么,而在于當(dāng)我們面對能考驗生命勇氣的重要境遇時選擇用什么樣的方式作出回應(yīng)。

      三十七、你必須要接受的一點建議是,如果對手的攻擊勢如破竹,你就有必要先忘卻疼痛——至少這時應(yīng)該這樣做。這不是放棄,而是讓疼痛激勵自己,作出反擊,去獲得勝利。

      三十八、我覺得,既然實用是必不可少的,那么許多傳統(tǒng)但并不怎么實用的形式就不重要了。我們?yōu)槭裁匆ㄙM這么多時間去練習(xí)這些不重要的形式呢?

      三十九、長期的一致性打敗短期的高強度。

      四十、清空你的杯子,方能再行注滿,空無以求全。

      四十一、敵不動我不動;敵欲動我先動。

      四十二、聰明的人從愚蠢的問題中找到的真諦,總比愚蠢的人從睿智的答案中找到的多。

      四十三、成熟的過程并不是意味著成為概念化的俘虜。它是一個意識到內(nèi)心自我世界的過程。

      四十四、所有的動作源自于“空”,心靈就是“空”的動態(tài)方面。這里沒有心術(shù)不正,沒有以自我為中心的動機,因為“空”是虔誠、真誠和直接的。他不允許自我和動作之間留下任何空隙。

      四十五、謙虛不是放棄自傲,而是以另一種自傲代替自傲。

      四十六、起點和終點互為鄰居。在練習(xí)樂譜時,你可以從最低音唱到最高音,但此時人們會發(fā)現(xiàn),最高音就在最低音的附近。

      四十七、對我來說武術(shù)的終極含義就是真實的表達自己!

      四十八、處于“無心”的狀態(tài)也就是保持“平常心”。

      四十九、讓馬戲團的花招留給表演馬戲的人自己看吧。

      五十、我們一定要克制自己的情緒,不要被情緒所困擾,不良的情緒只會阻礙到我們學(xué)習(xí)或發(fā)展事業(yè),這也是了解自己其中的一個步驟。

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