英雄不問(wèn)出處
英雄者，國(guó)之干，庶民者，國(guó)之本〈三略〉
狂瀾倒，獨(dú)中流砥柱，屹立崔嵬（宋·姚勉）
英雄就是這樣一個(gè)人，他在決定性關(guān)頭做了為人類(lèi)社會(huì)的利益 所需要的事（伏契克）
受窮苦的人們（法國(guó)）
有卓越智力作用指導(dǎo)的膽量是英雄的標(biāo)志（克勞塞維茨）
人中有呂布，馬中有赤兔
馬中挑馬看赤兔，人中挑人看呂布
英雄是大眾說(shuō)出來(lái)的（克拉爾德·斯坦利·李）
愛(ài)國(guó)英雄給民族帶來(lái)光榮，專(zhuān)制暴君給民族帶來(lái)災(zāi)難（拜倫）
三虎必有一彪，三鷹必有一鷂
英雄只在艱難的時(shí)候才被認(rèn)識(shí)（歐洲）
憂(yōu)愁憤怒出詩(shī)人，艱難困苦塑俊杰
砥柱中流障怒濤，折沖千里獨(dú)賢芬（元·侯克中）
面臨危險(xiǎn)，始見(jiàn)英雄（法國(guó)）
面臨危機(jī)，才知英雄無(wú)幾（法國(guó)）
是不是英雄要讓人民來(lái)評(píng)（柯?tīng)柨嗣底澹?
世上英雄本無(wú)主
英雄兒女各千秋（宋·陸游）
英雄一去豪華盡，唯有青山似洛中（唐·許渾）
中流砥柱，力挽狂瀾（清·秋謹(jǐn)）
每個(gè)英雄的背后都隱藏著一段悲�。ǜテ澖芰_）
一種過(guò)度的勇敢和豪情，尤其當(dāng)它表現(xiàn)在形勢(shì)險(xiǎn)惡的時(shí)候，在很大程度上渲染了一個(gè)英雄的性格，并且使一個(gè)人成為后代的景仰的對(duì)象（休謨）
如果說(shuō)英雄是真誠(chéng)的人，那為何我們不能成為英雄呢（托·卡萊爾）
社會(huì)是建筑在英雄崇拜這個(gè)基礎(chǔ)上的（托·卡萊爾）
要想做一個(gè)真正的英雄是沒(méi)有選擇余地的，往往是要么成功要么成仁（希契科克）
對(duì)英雄崇拜可以造就出英雄來(lái)（迪斯累利）
出師未捷身先死，常使英雄淚滿(mǎn)襟（唐·杜甫）
風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還〈古詩(shī)源〉
英雄生于四野，好漢長(zhǎng)在八方
以龍虎之姿，遭風(fēng)云之時(shí)〈后漢書(shū)〉
生為百夫雄，死為壯士規(guī)（漢·王粲）
有事之世易為功，無(wú)為之時(shí)難為名〈晉書(shū)〉雷雨江山起臥龍（唐·劉禹錫）
已擯憂(yōu)患尋常事，留得豪情作楚囚〈惲代英〉
一切真正的英雄都是實(shí)實(shí)在在的人，所以每個(gè)人都可能成為英
英雄就是對(duì)任何事都全力以赴，自始至終，心無(wú)旁鶩的人（波特萊爾）
艱難臨頭，英雄出頭（英國(guó)）
英雄造時(shí)勢(shì)，時(shí)勢(shì)造英雄
虎嘯而谷風(fēng)至兮，龍舉而景云往（楚辭）
遭風(fēng)云之余，不建騰躍之功名，非人豪也〈北史〉
沒(méi)有崇拜者就沒(méi)有英雄和神使（愛(ài)默生）
全人類(lèi)對(duì)英雄的崇昨天有，今天有，將來(lái)也一定有（托·卡萊爾）
在人類(lèi)自由最不受重視的地方，英雄崇拜總是盛行的（赫·斯賓塞）
英雄心事無(wú)今古，神物風(fēng)云各有時(shí)（明·張佳胤）
舉世不知何足怪？力行無(wú)顧是豪雄（宋·曾鞏）
英雄識(shí)英雄
英雄所見(jiàn)略同
自信是英雄的本質(zhì)（愛(ài)默生）
英雄并不比一般人更勇敢，差別僅在于，他的勇氣維持了五分鐘而已（愛(ài)默生）
誰(shuí)高出眾人一籌，誰(shuí)在眾人眼里就是英雄（斯威夫特）
居世逢亂離，始辨英雄士（清·陳恭尹）
江山如畫(huà)，一時(shí)多豪杰（宋·蘇軾）
有勇氣承擔(dān)命運(yùn)這才是英雄好漢�。ê杖�
豪杰之士，不患無(wú)才，患不能養(yǎng)氣；不能養(yǎng)氣，雖有才氣，適足以殺其身（宋·秦觀）
英雄之所以迷人，部分原因是他們極能控制對(duì)自己和別人的控制（戴維）
英雄出于少年
十步之間，必有芳草；十室之邑，必有俊士
深山出俊鳥(niǎo)
英雄就是對(duì)任何做他能做的事，而平常人就做不到這一點(diǎn)（羅曼·羅蘭）