1. 恨不抗日死，留作今日羞。國(guó)破尚如此，我何惜此頭。 —— 吉鴻昌
2. 我死國(guó)生，我死猶榮，身雖死精神長(zhǎng)生，成功成仁，實(shí)現(xiàn)大同。 —— 趙博生
3. 我愛我的祖國(guó)，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。 —— 巴金
4. 為祖國(guó)而死，那是最美的命運(yùn)啊! —— 大仲馬
5. 戰(zhàn)爭(zhēng)是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為(克勞塞維茨)
7. 要想著收咱失地，別忘了還我河山-愛國(guó)將領(lǐng) 馮玉祥
8. 小小的滿洲國(guó)，大大的趙尚志-東北抗聯(lián)英雄趙尚志
9. 放膽白山驅(qū)日寇;忍悲黑水滅夷蠻-東北抗聯(lián)英雄趙尚志
10. 南山峨峨，生者百歲;天風(fēng)浪浪，飲之太和-朱德
11. 包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但要結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)卻得到勝利者的同意(薩盧斯特)
12. 戰(zhàn)爭(zhēng)用伯也用黃金(奧維德)
13. 戰(zhàn)爭(zhēng)似乎就意味著血和鐵(昆體良)
14. 戰(zhàn)爭(zhēng)的先決條件是：以好斗為美德，以求和為恥辱----(肖伯納)
15. 有國(guó)家就有戰(zhàn)爭(zhēng)(伯克)
16. 建立一個(gè)國(guó)家靠的不是夢(mèng)想，它最終總要訴諸血和鐵----(史文明)
17. 一個(gè)國(guó)家只有在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期才會(huì)處于和睦狀態(tài)(休·金斯米爾)
18. 戰(zhàn)爭(zhēng)是帝王的娛樂(英國(guó))
19. 對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來說，戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的;對(duì)那些失去一切希望的人來說，戰(zhàn)爭(zhēng)是合理的(李維)
20. 只有對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來說，戰(zhàn)爭(zhēng)才是正義的(伯克)
21. 一次正義的戰(zhàn)爭(zhēng)能在高尚的國(guó)度里喚起神圣的愛的力量，這已為無數(shù)感人的事例所證實(shí)(特賴奇克)
22. 得道多助，失道寡助
23. 沒有正義的和平就是暴虐(英國(guó))
24. 黃金和財(cái)富是戰(zhàn)爭(zhēng)的主要根源(塔西佗)
25. 戰(zhàn)爭(zhēng)是驕傲之子，驕傲是財(cái)富之女(喬·斯威夫特)
26. 這個(gè)時(shí)代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決(俾斯麥)
27. 霍布斯明晰地證明，所有動(dòng)物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)中----(喬·斯威夫特)
28. 戰(zhàn)爭(zhēng)滿足了，或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能，但它同時(shí)還滿足了人對(duì)掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望----(查·埃利奧特)
29. 戰(zhàn)爭(zhēng)是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會(huì)中不可缺少的起調(diào)作用的東西(伯恩哈迪)
30. 戰(zhàn)爭(zhēng)重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功----(蒙森)
31. 戰(zhàn)爭(zhēng)是死神的盛宴(歐洲)
32. 所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭(zhēng)(賀拉斯)
33. 戰(zhàn)爭(zhēng)來臨時(shí)，真理是第一個(gè)犧牲品(�！ぜs翰遜)
34. 戰(zhàn)爭(zhēng)使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人(威·申斯通)
35. 戰(zhàn)爭(zhēng)也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人----(達(dá)·湯普森)
36. 師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年(老子)
37. 由來征戰(zhàn)地，不見有人還(唐·李白)
38. 可憐萬里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草(唐·張藉)
39. 國(guó)外播雄威，萬里尸歸魂壯烈;軍中草露布，千秋言在氣清剛-國(guó)民黨愛國(guó)將領(lǐng)張治中
40. 盡忠于民族國(guó)家，努力求團(tuán)結(jié)進(jìn)步，磊落奇才，一世如君有幾;堅(jiān)持在敵后抗戰(zhàn)，英勇至殺身成仁，感懷將略，數(shù)年知己情深-八路軍副總參謀長(zhǎng)的左權(quán)將軍