18、莆田福莆仙東岳觀
福莆仙東岳觀位于莆田市涵江區(qū)江口鎮(zhèn)錦江路邊上，創(chuàng)建于宋朝，經(jīng)歷了宋、元、明、清、民國至今。福莆仙東岳觀始建年間為元至元二年，明萬歷三十七年，莆田知縣何南金再次修葺，清嘉慶十二年，由里人舉子莊允治捐款重修，民國十一年再次大修。1984年，福莆仙僑眷和臺灣同胞、江口民眾集資，重修主殿、報功祠、中殿、觀音殿、地藏王殿及兩廡六司殿，新建混元寶殿、山門、東西轅門、中軍府、十王殿、媽祖殿、文昌書院、三忠祠及戲臺等。園林式的廟宇群體，金碧輝煌，巍壯峨嚴(yán)，觀中諸多文物古跡出自歷朝代官紳、名人手跡。
17、華安南山宮
南山宮，是道觀，現(xiàn)屬國家級第六批重點文物保護(hù)單位，位于福建省華安縣良村鄉(xiāng)的南山腰，距縣城13公里，坐西向東，面對筆架山，海拔300米，占地面積2000多平方米。始建于南宋德釣元年即1275年，明正統(tǒng)六年重建。明太仆陳天定曾流寓此宮二年，親題匾額“德茂天初”。南山宮是該縣境內(nèi)現(xiàn)存最古老的建筑物，始建于南宋德佑元年，明弘治十五年重修，歷代皆有修繕。宮內(nèi)雕刻、彩繪、壁畫題材豐富，保護(hù)完整，整體建筑構(gòu)造藝術(shù)精湛，傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，具有很高的歷史、藝術(shù)、科研價值。
16、福州烏山呂祖宮
烏山呂祖宮是福州市著名道教宮觀之一，坐落在烏石山彌陀寺西側(cè)，與道山觀院墻為界。該宮建于清順治年間(1644～1661年)，據(jù)《烏石山志》記載：“明萬歷初(1573年)，為提學(xué)孫昌裔石梁書屋，清順治年間昌裔子學(xué)稼、學(xué)圃舍為觀前(指道山觀)建玉皇閣，旁建三寶殿，后又添鬼谷子祠及呂祖宮。今主要建筑物有正殿、偏殿、聚仙堂等，占地面積300多平方米，紅墻青瓦，大殿軒敞，布局緊湊，面對雙塔，為山中最佳憑眺處。
15、東山關(guān)帝廟
福建省東山縣銅陵關(guān)帝廟位于銅山古城中岵嶁山下，依山臨海，氣派魏然，是一座聞名海內(nèi)外的廟宇，且具有明古建筑藝術(shù)價值。關(guān)帝廟與山西運城關(guān)帝廟、河南洛陽關(guān)帝廟、湖北當(dāng)陽關(guān)帝廟并稱中國四大關(guān)帝廟，是臺灣眾多關(guān)帝廟的香緣祖廟，1996年被國務(wù)院公布為第四批全國重點文物保護(hù)單位。在全國眾多關(guān)帝廟中，只有東山關(guān)帝廟和山西運城關(guān)帝廟是全國重點文物保護(hù)單位。具有很高的建筑結(jié)構(gòu)科學(xué)價值。數(shù)百年來，太子亭歷經(jīng)無數(shù)次的臺風(fēng)、地震的侵襲，都安然無恙，令許多中外古建筑專家贊嘆不已。
14、平和九峰城隍廟
平和城隍廟位于福建省平和九峰鎮(zhèn)東門內(nèi)，城隍是中國民族宗教文化中普遍崇祀的重要神碉，大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當(dāng)，是中國民間和道教信奉守護(hù)城池之神。祭祀的廟神是唐代大詩人王維，系明代著名理學(xué)家王陽明于正德十四年(1519年)創(chuàng)建，清康熙、嘉慶年間兩次重修。兩側(cè)為回廊。前廳9檁卷棚式，中堂11檁、后殿7檁，面闊均為3間，進(jìn)深3間，抬梁式，整體建筑宏偉壯麗。其中儀門、涼亭、大殿均保存完好，是不可多得的縱列式鄉(xiāng)土建筑組群。
13、永泰名山室
永泰名山室是國家第六批宋至元的文物保護(hù)單位，位于福建省永泰縣城西13公里高蓋山上。唐僖宗文德元年888年辟建東、西二石室。五代十國后唐天成年間926-930年賜名高蓋名山院，后改今名。閩王祭天封為西岳，道書稱第七福地。奇峰環(huán)列，石階陡峭。石室中原有堂宇三座，現(xiàn)存后院，內(nèi)有神榻、飛仙臺，室中有元代佛教故事石刻及佛龕、石柱、香爐、臺階，室前有龜石。名山室東室內(nèi)保存有宋元時期福建省僅見的淺浮雕造像，上百尊的人物、動物浮雕至今仍清晰可見。雕刻內(nèi)容有釋迦牟尼和佛系列，以及早期殘雕。
12、武夷山桃源洞道觀
桃源洞位于武夷山六曲畔內(nèi)，此地窮極幽深，石崖相倚成門，復(fù)履婉轉(zhuǎn)而入，石橋下溪澗流水，內(nèi)忽平曠，日月放生潭布列洞口，四面環(huán)山，桃林片片；田疇可一、二十畝，彷如陶淵明筆下「世外桃源」，故得名。道觀創(chuàng)建于唐朝天寶年間(742-756年)，是時武夷山仙靈之說吸引大批高士來此隱居修煉。會稽女冠孔氏、莊氏、葉氏(后人稱三皇元君)結(jié)伴來武夷修煉，后皆結(jié)茅于桃源洞，并開發(fā)成一方避世隱居的樂土，桃樹成林。
11、建甌東岳廟
建甌東岳廟，又稱東岳行宮。位于建甌市東門一華里白鶴山南麓，坐北朝南十余，占地四十余畝。東岳廟不僅是目前福建省也是華東六省為數(shù)不多的古代道教建筑之一，就其主體建筑“圣帝殿”的規(guī)模、形制以及文物價值而言，堪稱全省僅見。東岳廟占地四十余畝，是目前福建省為數(shù)不多的古代道教建筑之一，就其主體建筑“圣帝殿”的規(guī)模、形制，以及文物價值而言，堪稱全省僅見。2006年被列為國家級第六批清朝重點文物保護(hù)單位。
10、龍海角美白礁慈濟(jì)宮
白礁慈濟(jì)宮又稱慈濟(jì)祖宮、閩南故宮，位于福建省漳州臺商投資區(qū)角美鎮(zhèn)白礁村，處于漳州臺商投資區(qū)與廈門海滄臺商投資區(qū)中心點，海滄大橋一路向西8公里，海陸空交通便捷，主奉中國最為著名的醫(yī)神之一保生大帝，是全球保生大帝廟宇的祖宮。宋高宗皇帝為感吳·恩德，頒詔動支國庫，遣使監(jiān)工，把龍湫庵改建為一座宮殿式的廟宇,明朝文皇后再賜送“國母獅”鎮(zhèn)宮，故有“南方故宮”美稱 ，為全國重點文物保護(hù)單位，全國首批涉臺文物，全國創(chuàng)建和諧寺觀教堂先進(jìn)集體，是世界第一慈濟(jì)祖宮，保生大帝最早祖殿。
9、古田臨水宮
臨水宮是祀典道教女神，海內(nèi)外公認(rèn)的“順天圣母”陳靖姑的宮殿， 臨水宮坐落在古田大橋鎮(zhèn)中村，距縣城39公里。臨水宮是一座風(fēng)格別致的仿唐代宮殿 建筑，始建于唐貞元八年（公元792年），后經(jīng)元明清歷代重修擴建，至今已有1200多年的歷史，是分布國內(nèi)外各地臨水宮的祖殿。位居景色秀麗的古田翠屏湖畔，交通便利，物產(chǎn)豐富。柿丸、柰干、銀耳、香菇、竹蓀等名優(yōu)特產(chǎn)品聞名于世，暢銷海內(nèi)外。
8、羅源飛竹西洋宮
西洋宮又稱“林九娘祠”、“林九娘祖殿”、“順懿夫人宮”、“普濟(jì)崇福宮”，俗稱西洋宮，與古田縣臨水宮、福州下渡陳靖姑故居并列為陳靖姑文化發(fā)祥地。在羅源縣西部的飛竹鎮(zhèn)飛竹畬族村境內(nèi)，距羅源縣22公里。西洋宮，周圍綠樹成蔭，環(huán)境幽靜，還有不少與陳靖姑、林九娘等有關(guān)的遺址和傳說。正殿后崖左右兩側(cè)分別有龍井、虎井，井水清澈，豐不溢，旱不枯。正殿西北側(cè)，有林九娘墓(一說陳靖姑墓)，墓呈六角形，墓面為石構(gòu)砌，直徑3米。墓前鎮(zhèn)石龜，龜背安石劍，劍長l米，闊20公分。
7、福州三坊七巷天后宮
三坊七巷天后宮位于福建省福州市鼓樓區(qū)三坊七巷郎官巷中，位于嚴(yán)復(fù)故居斜對面，是福州舊城內(nèi)僅存天后宮。目前建筑為清代重修并保存至今，與比鄰的綏安會館同為一體，為清綏安會館附屬建筑，祀天后媽祖，系建寧人出資修建。重修于清代，占地面積1470平方米。福建是臺灣絕大多數(shù)同胞的祖籍地，信仰民俗文化極為相似，而隨著兩岸經(jīng)貿(mào)文化往來的發(fā)展，三坊七巷天后宮近年來舉辦的初五迎財神活動，也逐步成為三坊七巷乃至福州、福建兩岸信俗文化交流中的一個新亮點。
6、福州福建都城隍廟
福建都城隍廟位于福建福州鼓屏路省衛(wèi)生廳附近，巷口處的“城隍廟官地碑”尤為醒目，順巷而進(jìn)即可找到。城隍作為中國民族宗教文化中普遍崇祀的重要神碉之一，大多由有功于當(dāng)?shù)孛癖姷拿加⑿鄢洚?dāng)，是中國民間和道教信奉守護(hù)城池之神。福建都城隍廟的面積不大，被四周民居所包圍，殿宇有兩座，一前一后，均為上下層結(jié)構(gòu)。前殿供奉都城隍、都城隍夫人及其他神明。后殿供奉三清道祖、文昌帝君、臨水夫人等神明。
5、寧德鶴林宮
根據(jù)寧德市志、支提圖志、寧德文史和霍童各姓氏宗譜的記載，并參考霍童文史等資料，進(jìn)行探索累集摘錄之。鶴林宮位于第一洞天，是中國道教南方發(fā)祥地――“霍林洞天”，古時為道教四大名宮之一。其位于福建閩東寧德西北部的霍童山大童峰居五岳之首�？蓟敉妹从谌昵拔髦軙r有――“霍桐真人”煉修隱居霍童山叢林中，故號“霍林洞天”。 《洞天志》云：洞天別有天地，后戶可透“金陵大茅山”。洞口高丈許，廣盈十笏。下極平坦，中有一窟，泉味如醴，旁有小徑，黯然紆曲，人跡難到。
4、泉州天后宮
泉州天后宮位于泉州市區(qū)南門天后路一號，始建宋慶元二年（公元1196年），泉州是我國海外貿(mào)易最高峰--宋元時期的最大港口，媽祖因被引進(jìn)至海外交通貿(mào)易繁盛的泉州港，成為泉州海神，并因漕運及海外交通的發(fā)展，成為全國性海神并遠(yuǎn)播海外，所建官廟宮址地處城南晉江之濱，“蕃舶客航聚集之地”，國際觀瞻所在，所建廟宇是海內(nèi)外同類建筑中禮制規(guī)格最高�，F(xiàn)存建筑規(guī)模較大，保存較好，仍保留一些宋代構(gòu)件和明清時代木構(gòu)。因此，泉州天后宮也是大陸媽祖廟中第一座被國務(wù)院審定公布的國家重點文物保護(hù)單位。
3、福州裴仙宮
福州裴仙宮位于福建省福州肅威路（省府路的支路）。建于宋代治平年間 (1064―1067)，因主祀督署裴真人，故名。裴真人傳為浙江紹興人，姓周名簡潔，曾任福建督署衙門幕賓，生前輔政多施恩澤于民，政余廣宣道義，勉人從善，于是從學(xué)道者眾多，后得道仙去，后人遂興建廟宇，祀其塑像。該宮原有規(guī)模較大，后因年久失修，部分建筑已廢，現(xiàn)僅存正殿及少量道舍。是福州香火旺盛的道教宮觀之一。
2、湄洲媽祖廟
媽祖是流傳于中國沿海地區(qū)的民間信仰。是歷代航海船工、海員、旅客、商人和漁民共同信奉的神碉。民間在海上航行要先在船舶啟航前要先祭祖，祈求保佑順風(fēng)和安全，在船舶上立媽祖神位供奉。明清海禁，泉州港衰落，1992年10月，湄洲島被辟為國家級旅游度假區(qū)。湄洲島還與媽祖的名字連在一起。 2006年05月25日，媽祖祖廟和祖廟的“媽祖祭典”分別被國務(wù)院列為第六批全國重點文物保護(hù)單位和第一批全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
1、泉州元妙觀
泉州元妙觀位于福建省泉州市東街新府口 ，始建于西晉太康年間（280―289），初名白云廟，曾經(jīng)改名為隆興觀、天慶觀，元成宗元貞元年（1295），改為玄妙觀，取《道德經(jīng)》‘玄之又玄，眾妙之門’之意。清康熙七年（1668），為避圣祖玄燁之諱，又易名元妙觀，一直沿用至今。元妙觀是道教傳入泉州后所建的第一座道觀，也是道教傳入福建后的第一座道教宮觀。