10、薛岳

統(tǒng)計一下抗日戰(zhàn)爭殲滅正統(tǒng)日軍（偽軍除外）的數(shù)量，在對照一下薛岳的數(shù)字，超過半數(shù)了，不折不扣的“戰(zhàn)神”，日本軍隊聞“薛”色變，不過由于薛岳乃井岡山“圍剿”積極分子，國內對其描述不多。

薛岳

早年參加粵軍，逐步成為國民黨的高級將領，土地革命戰(zhàn)爭時期曾與紅軍多次作戰(zhàn)，抗日戰(zhàn)爭時期，參加淞滬會戰(zhàn)，指揮了武漢會戰(zhàn)、徐州會戰(zhàn)、長沙會戰(zhàn)等著名會戰(zhàn)。

誰讓他們并排站在門上呢。他們的藝術形象可能遠遠超過了歷史形象，典型民間草根“戰(zhàn)神”，用來嚇鬼。

9、秦瓊、尉遲恭――只好并列了

8、李廣――“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”

其實單從軍事角度，李廣的戰(zhàn)績無法和衛(wèi)青、霍去病相提并論，但終生不得封侯的李廣獲得了更多的同情和紀念。中國西漢時期的名將。漢文帝十四年（前166）從軍擊匈奴因功為中郎。

李廣

景帝時，先后任北部邊域七郡太守。武帝即位，召為中央宮衛(wèi)尉。元光六年（前129），任驍騎將軍，領萬余騎出雁門（今山西右玉南）擊匈奴，因眾寡懸殊負傷被俘。

7、項羽――中國歷史上知名度最高的悲情英雄。

破釜沉舟后諸侯匍匐入營不敢仰視的場面何其雄壯，死后連姬妾、馬匹都享受祭祀足見其“戰(zhàn)神”形象的影響力。

項羽

楚國名將項燕之孫，他是中國軍事思想“兵形勢”代表人物（兵家四勢：兵形勢、兵權謀、兵陰陽、兵技巧）堪稱中國歷史上最強的武將。

古人對其有“羽之神勇，千古無二”的評價。

5、孫武――雖說戰(zhàn)例比較模糊，但其“孫子兵法”的地位不可動搖。

為歷代兵者所推崇，至于同樣搞不大清楚的孫臏由于一直以參謀身份出現(xiàn)，就不予排列了。

孫武

其著有巨作《孫子兵法》十三篇，為后世兵法家所推崇，被譽為“兵學圣典”，置于《武經(jīng)七書》之首，被譯為英文、法文、德文、日文，成為國際間最著名的兵學典范之書。

4、后羿――傳說人物中的頭號戰(zhàn)神，東征西討，幾乎無所不能。

夏朝（據(jù)說是羿的后代）真實人物的后羿也取得了“代夏政”的戰(zhàn)績，并征伐不斷。民間用來避邪，但總的來看似乎智商不高�！�。“后羿”本業(yè)為射師，其職業(yè)和技能世代父子相傳。

在帝嚳時代，當時的“司羿”被任命為皇家羽林軍負責人，此后這一顯赫職務就在該家族內世代傳承。

后羿

在太康不理朝政的時候，其時的“司羿”以御林軍負責人的身份發(fā)動宮廷政變，將太康五兄弟逐出皇宮，自己攝政。

3、岳飛――如不是抗“金”是滿人先族

清朝時期有所壓抑，其香火應與關羽有一搏。中國歷史上著名的軍事家、戰(zhàn)略家、民族英雄[1-2]，位列南宋中興四將之首。

岳飛

他于北宋末年投軍，從1128年遇宗澤起到1141年為止的十余年間，率領岳家軍同金軍進行了大小數(shù)百次戰(zhàn)斗，所向披靡，“位至將相”。

2、關羽――官方“武圣”

兩千余年香火不斷，甚至進入其他宗教祭祀，被奉為“武財神”。三國時蜀漢名將，早期跟隨劉備輾轉各地，曾被曹操生擒，于白馬坡斬殺袁紹大將顏良，與張飛一同被稱為萬人敵。

關羽去世后，逐漸被神化，被民間尊為“關公”，又稱美髯公。歷代朝廷多有褒封，清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關圣大帝”，崇為“武圣”，與“文圣” 孔子齊名。

關羽

《三國演義》尊其為蜀國“五虎上將”之首，毛宗崗稱其為“《演義》三絕”之“義絕”。

1、蚩尤――歷史明確“戰(zhàn)神”提法的第一人

“兵主”，傳說中金屬武器的最早使用者，自上古起數(shù)千年享受官方“戰(zhàn)神”祭祀。

蚩尤

更是政治領袖，不是一個小小戰(zhàn)神能涵蓋了的，不排在此列。