13、黃山宮

黃山宮位于興平市馬嵬街道正北約1公里處，東距興平市13公里，西距貴妃墓2公里，坐落在塬坡下，地勢北高南低，為西漢早期之道教圣地，距今已有2200多年歷史。黃山宮是一處道教圣地，相傳老子騎青牛在樓觀臺講道時，曾夜宿黃山宮，“漢惠帝建黃山宮，漢武帝曾微服私幸，改老子祠，唐太宗以裔出，老子祠更加修繕，玄宗幸蜀乞靈于此，手植槐焉”（據(jù)明正德年間康海所立碑石記載）。盛唐詩人王維以“黃山舊繞漢宮斜”的佳句贊嘆黃山宮的美景。

12、真人宮道觀

紫陽縣真人宮、悟真觀位于陜西省南部的安康市紫陽縣，因全真南宗創(chuàng)始人紫陽真人張伯端在這里悟道參玄，著書立說，寫下了《悟真篇》而名聞遐邇，被譽(yù)為道教“南宗之魂”。這里南依巴山，北望秦嶺，悠悠漢水，川流東去，有詩曰“千里漢江文筆山，一城云霧半城仙。得此人間真福地，何須身外求金丹”。古往今來，在此參玄悟真，修道成仙者難以盡述。紫陽是一個道家人物命名的縣。

11、玉泉院

玉泉院為道教主流全真派圣地，位于陜西華陰市玉泉路南端，是華山道教活動的主要場所，也是游客從華山峪游覽華山的必經(jīng)之地。玉泉院為登臨華山的門戶。相傳金仙公主在鎮(zhèn)岳宮玉井中汲水洗頭，不慎將玉簪掉入水中，卻在返回玉泉院后，用泉水洗手時無意中找到了玉簪，方知此泉與玉井相通，于是賜名此泉為玉泉。玉泉院因此得名。

10、魚河城隍廟

魚河府城隍廟景區(qū)于2011年至2016年依照明清建筑風(fēng)格開工建設(shè)，城隍廟景區(qū)南北長200米，東西寬70米，總面積14000平方米，建筑面積800平方米。魚河府城隍廟初建于明朝成化11年（公元1467年）距今已有550年的悠久歷史，文化底蘊(yùn)深厚，文物珍藏豐富。主體建筑為硬檐歇山頂，磚木結(jié)構(gòu)，飛檐斗拱、雕梁畫棟、金碧輝煌、高端大氣，游人無不嘆為觀止。鐘鼓樓為十字歇山頂，垂檐兩滴水，登上鐘鼓樓，微風(fēng)撲面，魚河堡風(fēng)貌盡收眼底，令人心曠神怡。山外正對的花崗巖九龍壁，鬼斧神工，雕刻精美，九條玉龍吞云吐霧、神態(tài)各異、栩栩如生。

9、大重陽萬壽宮

重陽宮，全真道祖庭，又稱重陽萬壽宮、祖庵，享有“天下祖庭”、“全真圣地”之盛名 。各類建筑共占地1.08萬平方米，建筑面積1229.2平方米，紀(jì)念塔建筑面積105.6平方米，附設(shè)建筑面積222.5平方米。重陽宮是全真派的三大祖庭之首，是全真道祖師王重陽早年修道和遺蛻之所。王重陽主張儒、釋、道三教合一，以“三教圓通，識心見性，獨(dú)全其真”為宗旨，故名其教為全真。其弟子丘處機(jī)受到元太祖的器重，全真教在北方愈益興盛。重陽宮從而成為全真教祖庭。

8、西岳廟（陜西省渭南市）

西岳廟位于陜西省華陰市區(qū)東約1.5公里的岳鎮(zhèn)東端。西岳廟供奉西岳華山兵神金天王，是道教主流全真派圣地。西漢元光元年（公元前134年）建集靈宮于黃甫峪口，東漢時遷于現(xiàn)址，后改稱西岳廟，為歷代帝王祭祀華山之神的要地。寺廟占地面積124000平方米。西岳廟內(nèi)碑刻極多，現(xiàn)存后周“華岳廟碑”，明重刻“唐玄宗御制華山碑銘”，明萬歷刻“華山臥圖”，圖首附王維、李白、杜甫、陳摶等唐宋名人有華山的題詩和華山圖，還有乾隆御書“岳蓮靈澍”石額。1988年，西岳廟入選第三批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

7、西安城隍廟

西安城隍廟是天下三大“都城隍廟”之一，與北京、南京城隍廟齊名。原主要建筑有大門、玉皇閣、樂舞樓、牌樓、大殿、道舍、廂房等，后大多被毀，現(xiàn)僅存有清雍正元年(1723)重修大殿一座，斗拱出檐，雄偉狀觀，頂覆琉璃瓦，前檐格扇門窗浮雕各種圖案花紋，雕工精細(xì)，圖案精美，殿內(nèi)原塑立有城隍、判官、小鬼等像。廟外牌坊前原置立銅獅一對，均為明嘉靖三十八年(1559)所鑄造，現(xiàn)置陜西省博物館大門外。是廟乃西安著名的古道教廟宇和商賈百工技藝云集之地。2001年06月25日，西安都城隍廟作為明、清時期古建筑，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。

6、西安市萬壽八仙宮

萬壽八仙宮，簡稱“八仙宮”，最早名為“八仙庵”，是西安較大、著名的道教觀院，系唐興慶宮局部故址，是道教主流全真派十方叢林。萬壽八仙宮占地面積7.3萬多平方米，現(xiàn)存殿堂建筑主要為明清風(fēng)貌，風(fēng)格古樸，布局嚴(yán)謹(jǐn)。每年農(nóng)歷九月初九，既是重陽節(jié)，又是九皇盛會，是道教的重要節(jié)日之一，萬壽八仙宮會舉行盛大的道場。初九清晨鼓聲拉開宗教活動的序幕，經(jīng)師們手執(zhí)法器，身著法衣，在高功帶領(lǐng)下吟誦經(jīng)典，祈禱國泰民安。信徒們燒香磕頭，祈求四季平安，有的信徒還為八仙披上全套新裝以示祝愿。

5、張良廟

張良廟作為明至清古建筑，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批中國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。張良廟座落于秦嶺南坡的紫柏山麓，距漢中留壩縣城17公里處的廟臺子街上，為祭祀漢高祖劉邦的開國謀士張良的祠廟。張良廟內(nèi)現(xiàn)存古建筑是清朝康熙年間重建的，經(jīng)歷數(shù)百年，才形成規(guī)模，是全國所有祭祀張良的祠廟中規(guī)模較大、保存較為完整的古勝跡。廟內(nèi)建筑技藝精巧，布局獨(dú)特，與自然佳景渾然和諧 ，交相輝映。院中，泉水竹影，聲色成趣；古柏勁松，千姿百態(tài)；奇花異草，濃郁馨香； 碑石字畫，各具其妙；石徑巖梯，千回百轉(zhuǎn)；文物典故，妙趣橫生。

4、金臺觀

金臺觀位于中國寶雞市金臺區(qū)北坡森林公園半坡處，創(chuàng)建于元朝末年，為明代道士張三豐修道處。觀分中院和東、西偏院三部分，主要道教古跡與建筑有山門、玉皇閣、呂祖殿、圣母殿、張爺?shù)�、三清殿、慈航殿、八卦亭、圣母洞、三豐洞、藥王洞、朝陽洞等，多依山就勢而建。登臨觀中，遠(yuǎn)望秦嶺疊嶂，環(huán)列如 屏，翠色欲滴，俯視渭水縈回若帶，市區(qū)高樓林立，山色秀麗，萬千景象，一覽無余。為寶雞三大道教宮觀（金臺觀、銀臺觀、玉臺觀）之一。

3、龍門洞道院

龍門洞，始于春秋，建于西漢，盛于金元，位于陜西寶雞隴縣西北陜甘交界處的景福山麓，古名靈仙巖，龍門洞是六盤山南段景福山的一部分。它是省級對外開放道觀、重點(diǎn)文物保護(hù)單位和森林公園。是道教龍門派圣地，同樣也是中國五大懸空寺之一，是歷史悠久（秦漢至今）、建筑驚險（高差大，海拔高）、道教地位重要（把祖國道教推到歷史巔峰）、自然地理位置獨(dú)特（昆侖秦嶺銜接地段）、山水聚合，清凈純凈清修地（修行圣地）的懸空道觀。2015年12月，龍門洞景區(qū)入選國家4A級旅游景區(qū)。

2、樓觀臺道觀

樓觀臺，中國道教最早的重要圣地，道教樓觀的發(fā)源地，因其說經(jīng)臺猶如竹海松林中浮起的方舟，常稱樓觀臺。是著名的圣跡游覽地，號為道家七十二福地之首。樓觀臺創(chuàng)始于西周，在魏、周、隋、唐各朝，都對皇室信道起到相當(dāng)重要的作用。鼎盛于隋唐，衰落于宋金，毀于宋末，振興于今。樓觀臺名勝風(fēng)景規(guī)劃區(qū)323平萬公里，有樓觀景區(qū)、金牛坪景區(qū)、木子坪景區(qū)和就峪景區(qū)。樓觀為核心景區(qū)，主體景觀說經(jīng)臺，傳說老子在此講授過道德五千言。有宮觀30余座，其中中國書法名碑1通，省級文物保護(hù)單位5處，省級古樹7種20余株，翠竹環(huán)擁，林木蔥郁。

1、白云山道觀

白云山道觀始建于宋元，從明萬歷三十三年（公元1605年）開始擴(kuò)建，經(jīng)過四百余年的不斷修繕，形成今日規(guī)模。道觀現(xiàn)存大小建筑99余處，廟宇殿堂54處，總面積達(dá)12.1萬平方米。觀內(nèi)有壁畫1300余幅、碑碣172塊、匾95余塊，此外還有明萬歷四十六年神宗皇帝親頒圣旨一道、御賜道藏4726卷和石獅、古鐘、旗桿、浮雕、石刻等珍貴文物，是國務(wù)院公布的國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。每年農(nóng)歷的三月三日（真武祖師誕生日）、四月八日（真武祖師修煉得道之日）、九月九日（真武祖師飛天成仙之日）道觀都要舉行規(guī)模盛大的宗教活動，特別是四月八傳統(tǒng)廟會期間，每天有上萬輛車十多萬人云集神山，趕廟會，看社戲，會親友，朝山攬勝，交流物資。