南京——鐘阜龍?bào)�，石城虎�?/p>
作為一座歷史悠久的城市，南京具有許多重要的節(jié)點(diǎn)，并且以此為依托，形成了南京城今天的脈絡(luò)和城市肌理。建立之初，南京城自然至上的規(guī)劃思想的設(shè)立為今天南京山川形勝的特色奠定了基礎(chǔ)。作為一座老城，南京同樣面臨著城市擴(kuò)張及人口增長帶來的種種挑戰(zhàn)。因此，城內(nèi)有著大量的居住小區(qū)，并且建筑密度較大，隨之而來的環(huán)境問題和交通問題也是不容樂觀。南京是一座有著自己榮耀與屈辱歷史的城市，現(xiàn)在的南京正在以新的心態(tài)與形象發(fā)展著，同時(shí)也守護(hù)著自己的過去。
1. 東南大學(xué) A規(guī)劃：東南大學(xué)老校區(qū)的總體布局沿襲了“自然至上”的城市設(shè)計(jì)思想。老校區(qū)的規(guī)劃空間結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，整體性強(qiáng)，采用了主導(dǎo)軸線，幾何方正的道路網(wǎng)架，規(guī)整嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹行膮^(qū)和以造型獨(dú)特的大禮堂作為構(gòu)圖中心的西方古典空間模式，形成排列有序和錯(cuò)落有致的建筑群。B建筑：東南大學(xué)中原中央大學(xué)校園部分的建筑受到西方折衷主義復(fù)古思潮的影響，如孟芳圖書館的立面采用愛奧尼柱式和山花檐部等西方古典形式體育館主要受西方古典復(fù)興手法影響，突出入口，青磚墻，拱形窗，西式扶梯雙路是上下，造型簡介，顏色素雅。軸線上的標(biāo)志性建筑大禮堂主立面取愛奧尼柱式與山花構(gòu)圖，上覆歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的銅質(zhì)大穹窿頂，建筑造型莊嚴(yán)雄偉，南校門由三開間四組方柱與梁枋組成，外形采用簡化的西方古典建筑式樣，簡潔大方，與大禮堂及校園其它建筑融為一體。C 景觀：東南大學(xué)景觀綠化整體較好，南大門與大禮堂之間的軸線上的林蔭大道兩旁規(guī)整的種植法國梧桐，各教學(xué)樓以及校內(nèi)道路兩側(cè)皆植有樹木花草。D 思考與啟示：隨著高校發(fā)展速度的加快，東南大學(xué)老校區(qū)面臨著前所未有的挑戰(zhàn)：a大規(guī)模擴(kuò)展b功能復(fù)合化c建筑高層化d交通機(jī)動(dòng)化。這些新的變化的產(chǎn)生無疑將導(dǎo)致老校區(qū)原有的空間景觀的改變，空間結(jié)構(gòu)的改變。東南大學(xué)老校區(qū)在保護(hù)原有老校區(qū)空間整體格局的基礎(chǔ)上，通過對新建筑形體的簡化和舊建筑擴(kuò)建等方式，最大程度的保留了老校區(qū)的原有風(fēng)貌。通過保護(hù)好老校區(qū)建筑與自然景觀與建筑之間的協(xié)調(diào)關(guān)系，保護(hù)軸主導(dǎo)軸線完整性等措施，實(shí)踐著楊廷寶先生在1950年中期提出的思想：學(xué)校應(yīng)有一個(gè)寧靜而又富有文化的環(huán)境，注意學(xué)校歷史地位和建筑，使新舊建筑有較為統(tǒng)一的格調(diào)和完整的校園中心。
2. 南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館 A 規(guī)劃：設(shè)計(jì)將喧囂的城市摒除在外，院落中以較強(qiáng)的藝術(shù)象征手法隱喻了那場災(zāi)難對中國人民造成的痛苦。在布局上，它擺脫了紀(jì)念軸線對稱的傳統(tǒng)布局方式，以環(huán)境氛圍的營造為設(shè)計(jì)重點(diǎn)。基地東北角最高，通過大臺(tái)階將憑吊者引上陳列館平屋頂，可鳥瞰屠場全景。巨大的十字架矗立在空曠的廣場之上，“遇難者300000”的黑色大字赫然入目，一片慘烈悲憤之情彌漫全場。B 建筑：建筑物低平簡潔，摒棄瑣細(xì)裝飾，體形、體量、流線、色彩、浮雕和單體的組合都極其單純簡練，盡量不突出，重點(diǎn)在于整體環(huán)境氛圍的渲染。建筑單體以灰黑色的石質(zhì)材料覆蓋，突出肅穆莊嚴(yán)的氣氛。建筑內(nèi)部流線簡單，循序漸進(jìn)的將參觀者的情緒調(diào)動(dòng)。在室內(nèi)燈光方面的運(yùn)用注重光線的強(qiáng)弱。祭奠大廳面積較大但層高較低，加之點(diǎn)點(diǎn)的星光使得整個(gè)大廳感覺較為壓抑，使參觀者不覺中放輕腳步，心中悲憤靜穆之情油然而生。C景觀：全場鋪滿白色卵石，宛如死難同胞的枯骨，寸草不生，象征死亡，殘?jiān)珨啾�，幾棵枯樹，震撼人心的雕塑群無不撞擊著人們的心扉，營造出荒蕪凄涼的環(huán)境氛圍。D 思考與啟示：南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館通過形象移情作用，將參觀者的心情提升到一定的高度，激起人們的悲憤或是懺悔之情。在環(huán)境營造方面十分成功，充分體現(xiàn)了東方紀(jì)念建筑注重氣氛營造的特點(diǎn)，同時(shí)在內(nèi)部環(huán)境的營造方面，通過運(yùn)用現(xiàn)代科技，將光、聲等因素發(fā)揮得淋漓盡致，成功的創(chuàng)造出靜穆的氣氛。
蘇州——君到姑蘇見，人家皆枕河。古宮閑地少，水巷小橋多
蘇州古城歷經(jīng)2500年歷史的洗滌，所體現(xiàn)出來的城市形象相當(dāng)有個(gè)性：房屋都是清一色的白墻和黑灰色的瓦，仿照蘇州古典園林粉墻黛瓦的建筑特色。蘇州老城區(qū)的天際線控制較好，同時(shí)新城區(qū)的建設(shè)令人矚目，金雞湖周邊的蘇州新區(qū)和蘇州高新開發(fā)區(qū)也成為蘇州城市建設(shè)中新的亮點(diǎn)。
1. 山塘街（蘇州民居）——七里山塘春水柔，一聲櫓聲一銷魂 A規(guī)劃：山塘街臨山塘河而建，兩側(cè)店鋪林立，是蘇州民居較為典型的地段。史上山塘街很是繁華，如今“山塘勝景”的繁華早已不在。山塘街中部有古戲臺(tái)一座，前有較為開闊的廣場空間，為居民集會(huì)或是休閑的公共空間。山塘街的交通為水陸兩路，沿河民居多有水埠，直接與山塘河相接。作為古蘇州的商業(yè)地段，山塘街有著商業(yè)街的特點(diǎn)，臨河建筑形式多為騎樓。蘇州古民居大致有以下形式：1.河街平行，宅在街邊，小巷幽幽迂回曲折2.小河居中，兩岸屋宇連綿，水棧河埠嵌筑期間，拾級(jí)而下，可就水洗滌，可向船家采購，間有廊橋橫跨小河，連接兩岸人家，這就是蘇州著名的水巷。3.前巷通后巷，幾落幾進(jìn)并圍以高墻，形成封閉式院落。B 建筑：蘇州民居粉墻黛瓦，無異于中國水墨畫卷，民居的內(nèi)外檐裝修，多為棕色木質(zhì)，素雅而簡樸。東西向前街后巷的居住街坊多，東西向街巷也多，民居都占用一段垂直于河道與街巷的條形用地，總平面采用一進(jìn)一進(jìn)的院落單元，為爭取朝南的土地，產(chǎn)生了往縱向發(fā)展遞進(jìn)貫串組合成一個(gè)封閉式布局的建筑組成的小院建筑，這是蘇州民居最基本的單元，也是蘇州民居的特征之一。這種布局方式使每戶占用了最小的河岸線與街巷段緊湊地利用土地。同時(shí)，由于家家戶戶宅前后都有河與路，使每戶人家都能獲得水陸交通的方便，若南北街巷，則民居建筑的朝向產(chǎn)生多種情況。C 景觀：民居內(nèi)部多有天井或是庭院，內(nèi)部種植植物，增添情趣。D 思考與啟示：民居作為一種適應(yīng)當(dāng)?shù)厍闆r的建筑，無論在選材方面還是在空間的組織和處理方面都值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
2. 蘇州園林（拙政園留園）——雖由人作，宛自天開石令人古，水令人遠(yuǎn)。園林水石，最不可無。要須回環(huán)峭拔，安插得宜。一峰則太華千尋，一勺則江湖萬里。又須修竹、老木、怪藤、丑樹交覆角立。蒼崖碧澗，奔泉汛流，如入深巖絕壑之中，乃為名區(qū)勝地。 ——文震亨 A規(guī)劃：封建士大夫?yàn)榱藵M足家居生活的需要，在城市中大量建造以山水為骨干、饒有山林之趣的宅園，作為日常聚會(huì)、游憩、宴客、居住等需要。封建士大夫的私家園林，多建在城市之中或近郊，與住宅相連，在不大的面積內(nèi)追求空間藝術(shù)的變化，風(fēng)格素雅精巧，達(dá)到平中求趣，拙間取華的意境，滿足以欣賞為主的要求。宅園多是因阜掇山，因洼疏池，亭、臺(tái)、樓、閣眾多，植以樹木花草的“城市山林”。江南私家園林是以開池筑山為主的自然式風(fēng)景山水園林。園景的處理是順應(yīng)自然，布局靈活，變化有致。江南園林善于在有限的空間內(nèi)有較大的變化，巧妙地組成千變?nèi)f化的景區(qū)和游覽路線。B建筑：常用粉墻花窗或長廊來分割園景空間，但又隔而不斷，掩映有趣。通過畫框似的一個(gè)個(gè)漏窗，形成不同的畫面，變幻無窮，有實(shí)有虛，步移景換，主次分明，景多意深，其趣無窮。C手法：利用借景的辦法，使得盈尺之地儼然大地。借景的手法通常是通過漏窗使園內(nèi)外或遠(yuǎn)或近的景觀有機(jī)地結(jié)合起來，給有限的空間以無限延伸。蘇州園林大都為封閉式，難借園外景色，于是，常采取另一種借景辦法，即對景，如拙政園內(nèi)的枇杷園，月門正對雪香云蔚亭，形成極好的對景；而雪香云蔚亭一景，又是枇杷園小庭院的借景。繡綺亭在假山之上，緊倚枇杷園，在繡綺亭內(nèi)俯視枇杷園小庭院，可遠(yuǎn)眺見山樓。這是前后左右高低互借的佳例。動(dòng)與靜結(jié)合是我國造園藝術(shù)手法之一。所謂動(dòng)，就是造園家在園林空間較大的范圍內(nèi)，讓游者走動(dòng)中觀賞景色變化，達(dá)到步移景換，時(shí)過境遷，畫面連續(xù)不斷。所謂靜，也即是在有限的園林藝術(shù)空間中，坐觀靜賞園林藝術(shù)，在咫尺之地，讓人們?nèi)ヮI(lǐng)會(huì)園林空間的層次、對比、虛實(shí)、明暗、陰晴、早晚等多變的藝術(shù)效果。實(shí)際上動(dòng)與靜不是截然可分的。往往在以動(dòng)觀為主的園林中，又包含著靜觀為主的園林，又包含著動(dòng)觀的內(nèi)容。D 思考與啟示：蘇州園林作為我國建筑文化中最為絢麗的瑰寶，其在空間處理方法以及空間組織方面有著獨(dú)到的手法與見解，在以后的景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)對此進(jìn)行提煉與借鑒。
3. 蘇州博物館新館——中而新，蘇而新 A 規(guī)劃：蘇州博物館新館與整個(gè)蘇州的城市肌理有著密切的聯(lián)系。新館北靠拙政園，東傍蘇州博物館和園林博物館，其中拙政園西花園的南端正好楔入新館一角，從新館主入口進(jìn)入，徑直向前為大堂和主庭院，向西游覽則是層層遞進(jìn)的博物館展廳，東部較為集中的建筑群落則是行政辦公區(qū)、教育區(qū)和飯店。這種類似三軸線的布局方式和東側(cè)的忠王府極為和諧。東西兩側(cè)的院落式組合和周邊的合院式住宅相呼應(yīng)，最為獨(dú)到的是中軸線上的北部庭院，一方水池似乎容納了整個(gè)江南風(fēng)情，庭院隔北墻則集中大量庭院以及展廳在空間序列上沿南北方向?qū)訉舆f進(jìn)，也都呼應(yīng)了蘇州古城民居的生長規(guī)律。B 建筑：新館建筑構(gòu)造則用開放式鋼結(jié)構(gòu)替代蘇州傳統(tǒng)建筑的木結(jié)構(gòu)材料，為了滿足防水、恒溫、恒濕的要求，屋面采用加工成菱形的“中國黑”花崗石片。深灰色石材作墻面檐口，踢腳線和轉(zhuǎn)折面的裝飾，與白墻相配，為粉墻黛瓦的江南建筑符號(hào)增加了新的詮釋。新館設(shè)計(jì)中體現(xiàn)了貝氏對形式和管線的敏感和獨(dú)到的見解，借鑒中國傳統(tǒng)建筑中老虎天窗的做法，屋頂?shù)闹虚g部位開出連貫的天窗，自然管線透過木貼面的金屬遮光條傾瀉下來，交織的光影在一片樸素的白墻背景之上，勾畫出最玄妙的意境。貝氏擅長幾何體塑造，此次是集大成者，三角形、菱形等幾何形的反復(fù)變換與傳統(tǒng)院落布局相結(jié)合，曲徑通幽的空間意境絲毫未減，流動(dòng)而寧靜，質(zhì)樸而深邃。C 景觀：新館的一石一木，一靜一動(dòng)都有古典文化底蘊(yùn)和蘇州氣息，庭院中的竹和樹，姿態(tài)優(yōu)美，線條柔和，在與建筑剛?cè)嵯酀?jì)的對比中，產(chǎn)生和諧之美，漫步在水面之上的廊道之中，廊窗外的一個(gè)個(gè)庭院，由窗取景，若隱若現(xiàn)。新館的建筑尾聲別具詩韻，假借拙政園的墻，“以壁為紙，以石為繪”，高低錯(cuò)落排砌的片石假山給予水生動(dòng)幽深的背景，也賦予白墻之外的園林一個(gè)含蓄的過渡。D 思考與啟示：蘇州博物館空間處理較好，轉(zhuǎn)入小巷之后，新館前的廣場使得緊縮的空間得到舒緩，但是此處并未有可休憩的空間。從正立面看新館，方盒子之上有一面薄墻，有失博物館的厚重感，并且最上方的菱形開口略小，尺度稍顯小，有拘束感。蘇州博物館新館的大門、立燈等處的設(shè)計(jì)風(fēng)格與日本建筑的風(fēng)格相仿，與日本秀美博物館（如亭子、大門、燈具）有著形似或是神似的傾向，并不能完全的體現(xiàn)蘇州特色。通過對蘇州居民的訪問可知，蘇州部分本地人對新館存有一定的抵觸情緒，認(rèn)為新館并不能代表蘇州文化，并且對蘇州的城市肌理有一定的破壞作用。對于這個(gè)問題，我們要辨證的看待，貝氏的設(shè)計(jì)一方面有著現(xiàn)代建筑的審美，另一方面卻沒有擺脫蘇州本身文化建筑符號(hào)的范疇，秉承文脈主義，用各種蘇州園林建筑中的特定符號(hào)詮釋著蘇州古建筑的傳承與延續(xù)。
4.蘇州新區(qū)（金雞湖廣場、蘇州科技文化藝術(shù)中心） A 規(guī)劃：蘇州新區(qū)以金雞湖為中心，整個(gè)新區(qū)都是圍繞金雞湖展開，其中蘇州科技文化藝術(shù)中心和國際會(huì)展中心是主要景觀，周圍建設(shè)有各種工業(yè)園區(qū)等。B 建筑：蘇州科技文化藝術(shù)中心主體建筑外形采用中空的馬蹄形，開口朝向湖面，擁抱著從反方向切入的橢圓形巨型“珍珠”，仿佛一雙大手從湖水中托起一顆明珠。在周圍散布著一些錯(cuò)落有致的小“珍珠”，如眾星捧月般從另一方面烘托出“珍珠”的高貴和純潔。中空的馬蹄形使人們不管在該中心的任何位置都可以看到湖面。建筑表皮采用金屬絲組成蠶絲放大后的效果，夜晚各色燈光映照下色彩變幻，營造出夢幻般的氛圍。水在安德魯?shù)脑O(shè)計(jì)中占據(jù)很重要的位置，蘇州科文中心三分之二的基地被水面包圍，并且通過內(nèi)部園林將水面引入建筑內(nèi)部，達(dá)到水體與建筑的相容。C景觀：新區(qū)景觀較為規(guī)整，多以樹木等為主，并無太大特色。蘇州科文中心中多次出現(xiàn)水體景觀，極大的豐富了景觀層次。D 思考與啟示：在城市建設(shè)力度逐漸加大的今天，蘇州市政府在保護(hù)老城區(qū)的基礎(chǔ)之上，積極建設(shè)新區(qū)，在金雞湖畔建設(shè)蘇州新區(qū)，并形成了較大的規(guī)模，這種發(fā)展模式在一定范圍內(nèi)有著保護(hù)歷史名城的意義，值得我們思考。同里——粉墻輕掃落花塵，一帶樓臺(tái)樹影昏同里位于河叉地區(qū)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)呈團(tuán)狀發(fā)展。商業(yè)街兩側(cè)皆為騎樓，居民區(qū)多為小巷。建筑依水而立，以“小橋流水人家”著稱，是目前江蘇省保存最為完整的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。退思園——退思補(bǔ)故 A 規(guī)劃：建筑格局突破傳統(tǒng)園林縱向結(jié)構(gòu)的常規(guī)，采取橫向建造，自西向東，西為宅，中為庭，東為園。布局新穎獨(dú)特，建筑緊湊自然，給人清澈、明朗之感。B 建筑：退思園分外宅、內(nèi)宅兩部分。外宅由轎廳、花廳、正廳三進(jìn)組成。內(nèi)宅建有南北兩幢樓，樓與樓之間由走馬樓回廊貫通，東西兩側(cè)各設(shè)樓梯，雨天不走水路，晴天又可這樣，主仆上下又可避讓。宅園的主體花園跟中庭之間以高墻之間相隔，穿過中間的月洞門，便見園內(nèi)亭臺(tái)樓閣，廊舫橋榭，廳堂房軒，皆貼水池而建，故退思園又有貼水園之稱。C 景觀：巧用借景、對景、漏窗、花墻等手法，巧妙地把內(nèi)景、外景、遠(yuǎn)景、近景從視線上結(jié)合起來，達(dá)到了得景無拘遠(yuǎn)近，自然恬靜含蓄的效果。
上�！�、石庫門、老房子、新建筑組成片段般的回憶
上海是一座國際化大都市，在這里既有歷史悠久的城隍廟、豫園，又有摩天大樓金茂大廈、環(huán)球金融中心；既有空間緊密的石庫門，又有豪華的昔日“樓王”湯臣一品。老上海的記憶漸漸消逝，上�，F(xiàn)在是中國最繁華和富裕的都市，它不斷成長富有活力。上海的天空正在被紛繁變幻的大廈占據(jù)，無數(shù)閃光的建筑幕墻正在反射著高空的色彩，上海正在重新變回從前那個(gè)歌舞升平的大上海。
1． 陸家嘴金融區(qū)（金茂大廈） A 規(guī)劃：陸家嘴地區(qū)的建設(shè)定位在城市中心的組成部分，是城市中心商務(wù)區(qū)（CBD）的核心組成部分，這里辦公樓高度集聚，相關(guān)的服務(wù)配套也基本齊備。政府著力于對該地區(qū)的公共活動(dòng)的營造，加之東方明珠等娛樂性設(shè)施的建設(shè)，意圖創(chuàng)造具有吸引力的場所環(huán)境，周邊又有黃浦江，有濱江綠帶，中心綠地也已成為該地區(qū)重要的公共空間元素。B 建筑：陸家嘴金融區(qū)多摩天大樓，其中以金茂大廈和環(huán)球金融中心最為有名。金茂大廈由SOM建筑事務(wù)所設(shè)計(jì)，采用中國傳統(tǒng)的寶塔造型，平面構(gòu)圖是雙軸對稱正方形，立面構(gòu)圖是十三個(gè)內(nèi)分塔節(jié)，由下而上、四角內(nèi)收，逐節(jié)加快。C景觀：道路兩側(cè)植有喬木，其中還有陸家嘴綠地等大型景觀帶。D 思考與啟示：陸家嘴作為上海的金融中心在建設(shè)方面有著較大的優(yōu)勢，陸家嘴金融區(qū)的高新建筑林立，值得我們探究和學(xué)習(xí)。
2.外灘 A規(guī)劃：外灘面對開闊的黃浦江，背倚造型嚴(yán)謹(jǐn)、風(fēng)格迥異的建筑群。外灘的江面、長堤、綠化帶及美輪美奐的建筑群所構(gòu)成的街景，是最具有特征的上海景觀。B建筑：外灘建筑多建于十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，風(fēng)格迥異，氣勢宏偉，成為上海的標(biāo)志性建筑地帶，有萬國建筑博覽會(huì)之稱。和平飯店南北兩樓隔街相望，高低錯(cuò)落，相互輝映。與南樓相比，北樓則更顯得豪華氣派，頗具美國芝加哥學(xué)派的建筑風(fēng)格，并且特別強(qiáng)調(diào)線條感。墻面是花崗石的，屋面則是紫銅的，屋頂為圓錐形，處處流露出高貴典雅、古樸莊重的氣質(zhì)。C景觀：黃浦江是外灘主要景觀，沿江布有綠化帶。D 思考與啟示：外灘地區(qū)的綠化覆蓋率較低。應(yīng)多種植樹木，提供遮蔭處。
3.城隍廟 A 規(guī)劃: 從上海的城市地圖中可以看到，幾個(gè)重要的城市節(jié)點(diǎn)，人民廣場——外灘，陸家嘴——城隍廟豫園剛好形成三角形，其中城隍廟豫園地段的建筑是中國傳統(tǒng)的建筑樣式，是一座象征著中國傳統(tǒng)文化的主題公園。該地塊由豫園商城、豫園花園、城隍廟三大部分構(gòu)成。首先，建筑、街道、廣場的平面布局，沒有控制全局的軸線。因此，雖然建筑在體量上有大有小，但卻不存在主要建筑和次要建筑的差別，同時(shí)存在線形街道空間和小型廣場將實(shí)體建筑串聯(lián)起來，它們在空間形態(tài)和尺度上的變化，調(diào)節(jié)著有游人的行走速度、節(jié)奏和感覺。B 建筑：豫園建筑為園林建筑根據(jù)園林地勢起伏而建，很有江南特色。但在裝飾方面過于華麗，失去了園林的內(nèi)斂含蓄的氣質(zhì)。C 景觀：城隍廟豫園地區(qū)綠化率較低。D思考與啟示：城隍廟、豫園地區(qū)作為中國傳統(tǒng)文化的代表，在上海這個(gè)到處充滿西方色彩和現(xiàn)代審美的國際化大都市內(nèi)顯得很特殊，而且處于一種弱勢地位。如何建設(shè)這一地區(qū)使其的影響力進(jìn)一步增加是值得深思的問題。
4.靜安寺石庫門 A規(guī)劃：老式石庫門里弄住宅的單體平面及結(jié)構(gòu)，是從我國傳統(tǒng)低層院落式住宅中的四合院蛻變而來，總體布局采用了節(jié)約用地的歐洲聯(lián)排式格局。里弄住宅是從歐洲輸入的一種密集居住形式，這類住宅由房地產(chǎn)商針對住戶的不同需求成批興建，然后分戶出租或出售，與傳統(tǒng)的分散自建單幢住宅相比，里弄式住宅的設(shè)計(jì)，兼有獨(dú)院住宅與集居住宅的某些優(yōu)點(diǎn)。在規(guī)劃上，追求經(jīng)濟(jì)效益；在有限的建筑用地上，爭取更多的居住空間，滿足建筑功能。B 建筑：石庫門住宅，主要表現(xiàn)在與眾不同的大門上，外門框一概由花崗石或?qū)幉t石作門樓，兩扇大門則用厚木板拼合，外涂黑漆，門上還綴著對稱的一副銅質(zhì)門環(huán)，門楣做成傳統(tǒng)磚雕青瓦頂門頭，外墻細(xì)部采用西洋建筑的雕花刻圖。二樓有出挑的陽臺(tái)，石庫門里弄住宅最典型的特征是中西合璧。石庫門有著江南傳統(tǒng)二層樓的三合院或四合院的形式，一般進(jìn)門就是一小天井，天井后為客廳，之后又是一天井，后天井是灶臺(tái)和后門，天井和客廳兩側(cè)是左右?guī)�，一樓灶臺(tái)間上面為“亭子間”，再往上就是曬臺(tái)。在總體上采用的聯(lián)排式布局卻來源于歐洲，外墻細(xì)部有西洋建筑的雕花圖案，門上的三角形或圓弧形門頭裝飾也多為西式圖案。C 思考與啟示：里弄式住宅的建筑密度過大,日照、通風(fēng)不良，有悶熱、擁擠、嘈雜等不合理現(xiàn)象。隨著上海老城區(qū)改造的開展，石庫門何去何從已經(jīng)成為市民關(guān)注的熱點(diǎn)，石庫門地區(qū)應(yīng)當(dāng)改善居住條件，在原有的基礎(chǔ)之上，增加配套服務(wù)設(shè)施，努力改善老城區(qū)市民的生活條件。