三峽大學(xué)文化標(biāo)識

• 校訓(xùn)
  

求索
“求索”連用成詞，源于戰(zhàn)國時(shí)期楚國偉大的愛國詩人屈原名作《
離騷》：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。以“求索”為校訓(xùn)，言簡意賅，既體現(xiàn)傳統(tǒng)文化，又展現(xiàn)時(shí)代氣息；既具有三峽特色，又突出學(xué)校風(fēng)格�！扒笏鳌笔侨龒{大學(xué)文化精神的內(nèi)核，更是中華民族在認(rèn)識和改造自然、社會和人類自身過程中表現(xiàn)出來的優(yōu)秀思想、高尚品格、堅(jiān)定意志以及具有積極意義的人文傳統(tǒng)和科學(xué)精神�！扒笏鳌毙Ｓ�(xùn)體現(xiàn)了學(xué)校發(fā)展歷史和現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一、體現(xiàn)了繼承和創(chuàng)新的統(tǒng)一、體現(xiàn)了科學(xué)與民主精神的統(tǒng)一。它不僅取法于古典名篇，而且充分反映出三峽大學(xué)的獨(dú)特理念，傳遞出教育目標(biāo)與辦學(xué)理念方面的個(gè)性化追求。 

• 校標(biāo)
  

揚(yáng)帆索源。書海泛舟，索源蓄力，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。
校名標(biāo)志字體：三峽大學(xué)校名是毛澤東同志的筆跡組合體。
校園標(biāo)識語：樹百年報(bào)國志，育世紀(jì)棟梁材 

• 校賦
  

《求索賦》
原夫求索，語出離騷絕唱，見乎屈子行藏�？置廊酥�遲暮，履艱路之漫長。騏驥馳騁，求三后之純粹；鳳鳥飛騰，索高丘之眾芳。修能美政而不得，抱石潔身亦何傷。秉騷客高懷，革故鼎新，滋

樹蘭蕙；承楚風(fēng)流韻，勵(lì)精圖治，臨睨鄉(xiāng)邦。
城連蜀楚，景耀神夏；庠擁三峽，文華宜昌。山川形勝，睹星月垂平野；水電興隆，聞江流泄洪荒。楚塞荊門，因其扼喉鎖鑰；高峽平湖，謂之通道康莊。探幽索奇，元白足跡仍在；撥云凍屨，三蘇聲望彌揚(yáng)。至若屈子行吟，長存典則；昭君去國，遠(yuǎn)播馨香。守敬疏經(jīng)，名垂青史；范縝宏論，光爍華章。摹地紀(jì)之勝景，仰風(fēng)物之堂皇�？次恼露�炳煥，耀學(xué)府而顯彰。承英華于賢哲，將求索作津梁。
若乃撫史華夏，著眼民生。仁人存報(bào)國赴難之心，志士求共和復(fù)興之能。西學(xué)東漸，維新變法；外侵內(nèi)亂，捭闔縱橫。操干戈以待風(fēng)雷，灑熱血而稱俊英。憂民愛國，無愧節(jié)義；奮斗自強(qiáng)，成就崢嶸。追源探本，求索精神世所鑒；艱苦卓絕，國家昌盛愿爰成。
憶昔吾校初創(chuàng)，篳路藍(lán)縷，若熊繹之奮發(fā)；蓬轉(zhuǎn)分合，如三戶之榮興。依勢建校，高樓聳荒野；指山開林，坦道通大城。剛健有為，始啟宏圖逢盛世；堅(jiān)韌不拔，終辟泥徑步云層。慕先賢之高義，資學(xué)業(yè)以熱情。乃知民族魂魄有繼，大學(xué)精神能名。
且夫知常深邃，學(xué)而時(shí)習(xí)，貴探賾索隱；識多浩瀚，研而窮究，宜創(chuàng)新求真。濟(jì)濟(jì)名師，絳帳施教，循循以善誘；莘莘學(xué)子，登堂入室，孜孜而膏焚。教學(xué)科研攜手，憑創(chuàng)新而立則；工醫(yī)文理同心，因求真而至臻。后皇嘉樹，根葉俱茂；杏壇驕子，桃李向春。噫吁！欣乎求索之不輟兮，文采事功，鴻篇壯志；琢磨切磋，敬業(yè)樂群。
而鐘靈造化，惟楚有才；務(wù)實(shí)爭先，于斯可見。此地風(fēng)神，自相宜教

化施仁；當(dāng)世學(xué)者，更不忘棟梁舉薦。雄心既感，百念垂嘆。今時(shí)芝蘭遺露，翠鳥棲林。芳聲遠(yuǎn)暢，名士常臨。青山正開綠障，溪水長流清音。品茗而吟，有風(fēng)月浚疏肝膽；對花而醉，將煙霞收至衣襟。春敷冬索，景色皆成風(fēng)雅；夏茂秋落，情懷流轉(zhuǎn)光陰。江海鵬飛，振天俯地；梧桐鳳棲，傲古睥今。于是書山索徑，得會良師益友；學(xué)海探珠，更期修德立心。
宜矣昌矣！求兮索兮！惟吾三大，一壁文章之都，連城水電之府。極目九霄云，望遠(yuǎn)而歌；跋涉三峽路，登高而賦：共工觸山兮，蒼天折柱；夸父逐日兮，陽烏頓羽。光風(fēng)霽月兮，長袖善舞；淵渟岳峙兮，翅奮翼鼓。 

• 校歌
  

三峽大學(xué)校歌《求索》。