天津電子信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)校標(biāo)志
- 校訓(xùn)
“據(jù)于德”，立志雖要高遠(yuǎn)，但必須從人道起步。所謂天人合一的天道和人道是要從道德的行為開始。換句話來說，“志于道”是搞哲學(xué)思想，“據(jù)于德”是為人處世的行為，古人解說德就是得，有成果即是德，所以很明顯的，孔子告訴我們，思想是志于道，行為是依據(jù)德行。如果根據(jù)這里的四點來分析《論語》中所講的道理，有許多都是“據(jù)于德”的說明。
“游于藝”，“依于仁”然后才能“游于藝”。游是游泳的游，不是游戲的游，在這里我們要特加注意，游戲的游是“辵”旁，這里是水旁的游泳的游，“游于藝”的藝包括禮、樂、射、御、書、數(shù)等六藝�？鬃赢�(dāng)年的教育以六藝為主。其中的“禮”，以現(xiàn)代而言，包括了哲學(xué)的、政治的、教育的、社會的所有文化。至于現(xiàn)代藝術(shù)的舞蹈、影劇、音樂、美術(shù)等等則屬于樂�！吧洹保娛�、武功方面。過去是說拉弓射箭，等于現(xiàn)代的射擊、擊技、體育等等。“御”，駕車，以現(xiàn)代來說，當(dāng)然也包括駕飛機、太空船�！皶�，文學(xué)方面及歷史方面�！皵�(shù)”則指科學(xué)方面的。凡是人才的培養(yǎng)，生活的充實，都要依六藝修養(yǎng)，藝絕不是狹義的藝術(shù)。原來繪畫是文藝，現(xiàn)在美術(shù)卻與文藝分開，越分越細(xì)，但也越分越窄。
- 校徽