尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：

大家好！今天我演講的題目是：《談古論今說廉政》。

首先請允許我談?wù)劇傲�政”這個詞。廉政，政治的政，就是做官不貪污，不受賄，不徇私枉法、不包庇，為百姓做好事，做實事。這個理解或許很粗淺，但卻最真實。廉正，正直的正，那是廉潔正直的意思，要搞好廉政建設(shè)，那么必須具備正直廉潔的品質(zhì)，不管是哪一個廉政（正），都是我們所追求與贊揚的。

古往今來，有多少清正廉潔、務(wù)實為民的清官受到百姓的崇敬與愛戴。憶往昔，鐵面無私的包青天、剛正不阿的徐悲鴻；看今朝，淡泊名利的馬祖光，執(zhí)法為民的任長霞，兩袖清風(fēng)的孔繁森，他們都是我們敬仰的廉政楷模。是啊，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，廉政永遠(yuǎn)是時代的呼喚，廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。

“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，民族英雄林則徐將個人生死禍福置之度外的愛國情懷讓人肅然起敬，他的廉潔更是讓人們贊嘆不已。1838年11月，林則徐肩負(fù)著禁煙重任，作為欽差大臣，離開京城，向廣東進(jìn)發(fā)。在當(dāng)時腐敗的清王朝，京官外出，皆是前呼后擁，威風(fēng)八面的，到一站停一站，接受賄賂饋贈，盡情作威作福，狠撈一把，許多京官因此發(fā)了大財。

林則徐十分痛恨這種腐敗現(xiàn)象。為了防止沿途各地官員按老習(xí)慣辦事，臨行前便明令通知各地的州縣長官必須“四不”：即不準(zhǔn)大辦酒席；不準(zhǔn)饋贈禮物；不準(zhǔn)驚動百姓；不準(zhǔn)送錢給隨從人員。后來，他在途中發(fā)現(xiàn)有的地方為了迎接他，費了不少人力物力財力去翻修房子，于是他又補充了一條：不住豪華房子。正因這“五不”，正因為他的廉潔，林則徐所經(jīng)之地，才沒有出現(xiàn)鋪張浪費行為。

次年5月，英國商務(wù)代表義律請林則徐到他的私邸參加宴會，宴會上，把一只精致的方盒送給了林則徐，方盒里裝有一套價值十萬英磅的鴉片煙具。林則徐不僅沒有收下這份禮物，反而把義律諷刺了一番。林則徐說道：“義律先生，本部堂奉皇上旨意，到廣州肅清煙毒。這套煙具屬于違禁品，本當(dāng)沒收，但兩國交往，友誼為重，請閣下將煙具帶回貴國，存入皇家博物館當(dāng)展品吧！”。義律被諷刺得無地自容，只好將禮品收回。因此，林則徐的廉潔被百姓廣為傳頌。

歷史的車輪把我們載到今天，眾所周知的優(yōu)秀共產(chǎn)(！)黨員，人民的好公仆孔繁森，更是兩袖清風(fēng)，一心為民。8元6角，19000元，兩個懸殊的數(shù)字，8元6角，那是孔繁森因車禍犧牲后，身上僅有的現(xiàn)金，19000元，那是孔繁森的家庭外債。人們不禁要問，身居高位的孔繁森為什么會窮？他的錢用到哪里去了？是的，孔繁森本不該這么窮，只是面對生活還不富裕的人民群眾，他自愿降低了自己的生活水平，他把節(jié)省下來的完全屬于自己的那部分錢和物，幾乎全部捐獻(xiàn)給了藏族同胞。當(dāng)錢仍不夠用時，他甚至不惜賣血來補貼救助藏族孤兒。在孔繁森的心目中，個人的金錢、健康、鮮血乃至生命比起黨與人民群眾的血肉聯(lián)系來說是微不足道的。孔繁森為了黨的事業(yè)兩度進(jìn)藏，歷時十載，他淡泊名利，求真務(wù)實，踏險履艱，克盡職守。孔繁森以他的黨性修養(yǎng)和人格力量在人們心目中構(gòu)筑起一座豐碑，一座廉潔正直的豐碑。

或許有人會說：“黨的廉政建設(shè)是國家的事，與我們無關(guān)”，其實不然，構(gòu)建和諧社會的大廈，離不開我們每個行業(yè)、每個部門、每個公民的共同努力。廉潔從業(yè)必須從現(xiàn)在抓起，因為，清正廉潔不僅是公務(wù)人員的事，更是一種傳統(tǒng)美德，一種時代觀念。

親愛的朋友們，韓愈說：“仰不愧天，俯不愧人，內(nèi)不愧心。”就讓我們從小事做起，從現(xiàn)在做起，以務(wù)實的態(tài)度，勤奮的精神，努力工作，傳承清正廉潔的優(yōu)良傳統(tǒng)，共創(chuàng)美好明天！