有人問(wèn)我，作為一名圖書(shū)管理員，有沒(méi)有感受到作為文化傳播者的崇高與神圣？我說(shuō)，面對(duì)一批批讀者孜孜以求的神情，就像沐浴著淮河文化廣場(chǎng)的朝露晨風(fēng)，每天都與嶄新的經(jīng)典同行，每天都有別樣的精神感動(dòng)。
然而，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)大潮風(fēng)起云涌，許多人早已沒(méi)了讀書(shū)閱覽的閑情，更別提什么《經(jīng)典天天讀》的雅興？我熟悉的朋友中，有的在公司做白領(lǐng)，有的在商海學(xué)游泳，還有的在官場(chǎng)玩馳騁。我只能自嘲地說(shuō)，躲進(jìn)了圖書(shū)“小樓”也可以成就“一統(tǒng)”。
經(jīng)典之所以為經(jīng)典，是因?yàn)樗?jīng)歷了歲月的積淀與歷史的傳承；經(jīng)典之所以被傳頌，是因?yàn)樗営[了人性的感召與真理的啟蒙。
你看，雖然微博式的快餐閱讀一時(shí)風(fēng)行，可不同種類(lèi)的書(shū)架前，依然匯聚了眾多不同意趣的眼睛。孩子的童話，少女的言情，商人的營(yíng)銷(xiāo)，學(xué)者的理工……我常常在想，每個(gè)人心中的經(jīng)典是不是都不同？每個(gè)人心中尋找經(jīng)典的過(guò)程是不是也不同？
年少讀書(shū)，興趣所致，不知為什么有的作品會(huì)被研讀推崇，有的作品卻會(huì)被剖析批評(píng)�，F(xiàn)在想來(lái)，這大概就是“經(jīng)典”與“糟粕”的良莠不同。有人說(shuō)莎士比亞的戲劇偉大，我卻以為《紅樓夢(mèng)》最解世事風(fēng)情；有人說(shuō)《阿Q正傳》與《孔乙己》最能揭示中國(guó)的人性，我卻覺(jué)得《再別康橋》與《邊城》描繪的意境美得朦朧；有人推崇辛棄疾詞鋒的豪放雄渾，我卻喜歡李清照詩(shī)句的婉約凄冷……
回望青春時(shí)代，閱讀過(guò)的每一段美好的文字，每一個(gè)精彩的章節(jié)，每一個(gè)優(yōu)秀的作家，帶給我們的往往既有愉悅，也有感動(dòng)，既有憂傷，也有憧憬，既有思索，也有共鳴……
今天，當(dāng)看到有人在網(wǎng)絡(luò)游戲里忘我搏殺的時(shí)候，我想到了啃讀《約翰?克里斯多夫》的情景：夜來(lái)風(fēng)不聽(tīng)，死訊如同河邊的蘆葦一樣起伏不定，頭頂是璀璨的繁星匯成的銀河，橫跨天宇，腳下的黃葉密密匝匝的飄零。我第一次感受到什么是沉甸甸的生命，什么是生命的美好與神圣；
當(dāng)我看到有人在大街上爭(zhēng)吵謾罵，甚至追逐毆斗的時(shí)候，我想到了品讀《水滸》的感性與激動(dòng)：草莽英雄的率真、英勇、強(qiáng)烈的愛(ài)戀、堅(jiān)韌的抗?fàn)帲既缂ち黠w湍般奔涌，都如醍醐灌頂般獲得新生。只要沉浸其中，一顆心如同夏夜中的大樹(shù)隨風(fēng)搖曳，為藝術(shù)，為人生，為人類(lèi)誕生的新英雄。
當(dāng)我看到有人借“保衛(wèi)釣魚(yú)島”的美名，游行隊(duì)伍里打砸搶的時(shí)候，我想到了閱讀《紅巖》的激情與理性：1949年夜幕之下的重慶，喪失了自由和創(chuàng)造，充滿了權(quán)力和暴政。江雪琴、許云峰，因?yàn)閳?jiān)守了信仰，犧牲了生命。今天看來(lái)紅巖英雄們的奮爭(zhēng)，作出的犧牲，已經(jīng)成為鮮花盛開(kāi)的這個(gè)時(shí)代的泥土，已經(jīng)湮滅于歷史風(fēng)塵中……回到現(xiàn)實(shí)生活中，保衛(wèi)釣魚(yú)島需要廣大民眾的認(rèn)同，表達(dá)愛(ài)國(guó)情懷需要青春的激情，但也必須承認(rèn)激情帶來(lái)的反作用。我相信，理性愛(ài)國(guó)的任何舉動(dòng)，都不會(huì)徒然無(wú)益，道德能量的每次消耗，都不會(huì)彌散長(zhǎng)空。
從小到大，我們一邊閱讀經(jīng)典，一邊思考人生。
一段經(jīng)典的文字不可能是所有天籟的和鳴，一種經(jīng)典的模式也不可能是貫穿所有人生的始終。只有多樣的土壤，才能孕育多樣的生命，只有多樣的播種，才能營(yíng)造百花齊放的盛景。
其實(shí)，任何經(jīng)典的閱讀，都是人生的一段旅程；任何一段的旅程，都是人生的完善豐盈。