從實(shí)際出發(fā)，走好人生之路
什么樣的人生才有意義？什么樣的人生才有價(jià)值？什么樣的人生之路才能通向成功？什么樣的人生之路才能通向光明？
在這里，我只想談?wù)勛约旱目捶�，這就是：從實(shí)際出發(fā)，走好人生之路。
那么，什么是從實(shí)際出發(fā)呢？
一般來(lái)講，實(shí)際包括社會(huì)實(shí)際和自身實(shí)際兩方面。社會(huì)實(shí)際又包括國(guó)家的實(shí)際情況和社會(huì)的實(shí)際需要；自身實(shí)際是指自己的身體素質(zhì)、思想素質(zhì)和文化素質(zhì)。

我國(guó)當(dāng)前正在進(jìn)行的以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，自然很需要管理人才和技術(shù)人才，同時(shí)還需要和平環(huán)境的保衛(wèi)者，這就是中國(guó)人民解放軍，當(dāng)然，也同樣需要教育人才、文化人才。因?yàn)槲覀儾粌H搞物質(zhì)文明建設(shè)，而且還要搞精神文明建設(shè)。我們必須根據(jù)社會(huì)的實(shí)際需要來(lái)選擇自己的道路，比如國(guó)家需要大批的高精尖技術(shù)人才，需要大批的專(zhuān)家、教授，我們都去干行嗎？這顯然是行不通的。須知社會(huì)需要各方面的人才，既需要搞原子彈的，又需要賣(mài)茶葉蛋的；既需要拿手術(shù)刀的，又需要拿剃頭刀的，三百六十行，行行出狀元，你究竟選擇哪一行呢？這些必須根據(jù)自己的實(shí)際隋況來(lái)定。
假如你自己一聽(tīng)講外語(yǔ)，就感到頭痛．那么，你肯定當(dāng)不了外交官；假如你一碰到上作文課，就只會(huì)咬筆桿、皺眉頭，那么，你的作家夢(mèng)將永遠(yuǎn)是個(gè)夢(mèng)；假如你本身是個(gè)殘疾青年，那么你就別去向往那片國(guó)防綠……只有將自身的實(shí)際情況和國(guó)家的實(shí)際需要掛起鉤來(lái)，才是正確的選擇。
青年作家陳啟文，是我縣江南鄉(xiāng)人。他高考落榜后，利用自身的有利條件―文字功夫，涉足文壇，幾年來(lái)在湖南乃至全國(guó)已嶄露頭角，出版了一部舉世矚目的力作《宋美齡》。他的生命之花為何開(kāi)得如此紅火？就因?yàn)樗�是從�?shí)際出發(fā)走人生之路的。他一方面了解到社會(huì)的需要，人們渴望讀到宋美齡的傳記作品，于是他千方百計(jì)搜集資料；另一方面他又有比較扎實(shí)的文字功底和嚴(yán)肅認(rèn)真的創(chuàng)作態(tài)度，所以他成功了。諸如張海迪、陳景潤(rùn)等人的成功都是這個(gè)道理。
那種只憑自己的主觀愿望想千什么就干什么的做法，只會(huì)竹籃打水―一場(chǎng)空。選擇人生之路，首先應(yīng)考慮到國(guó)家，個(gè)人利益應(yīng)服從國(guó)家利益，而不能把自己凌駕于國(guó)家之上，不服從國(guó)家的需要。實(shí)際上，個(gè)人利益與國(guó)家利益是一致的，即使有矛盾，也是暫時(shí)的。試想國(guó)家把我們培養(yǎng)成有用人才花費(fèi)了多少心血，我們還有什么理由不去報(bào)效國(guó)家呢？
同學(xué)們．我們正值豆荔年華，理應(yīng)學(xué)好知識(shí)，練好身體，提高覺(jué)悟，在人生的旅途上，只要我們能從實(shí)際出發(fā)，那么我們就會(huì)成功，就會(huì)有光明的前途。