崆峒山“山川雄秀甲于關(guān)塞�！泵鞒鞍舜蟛抛印敝悔w時(shí)春這樣贊美崆峒山。下面是小編為你整理了平?jīng)鲠轻忌綄?dǎo)游詞，希望能幫助到您。
平?jīng)鲠轻忌綄?dǎo)游詞（1）
道教圣地。中國(guó)史志記載最早名山之一，號(hào)稱“西來(lái)第一名山”。古籍名空桐，俗稱崆峒。又因山體特征，有雞頭、笄頭等別名。
位于甘肅省平?jīng)龀俏?5公里，涇河上游主流與其北岸支流后峽河之間。長(zhǎng)100公里，平均寬15公里，海拔1870～2100米。最高峰山勢(shì)陡峻，樹(shù)木蔥蘢，形成北西西走向的一道天然綠色屏障，故名翠屏山，海拔2123米。
山頂有兩級(jí)老夷平面：2100米的香山頂，上覆第三紀(jì)紅層；1900米左右的一級(jí)經(jīng)切割為東、西、南、北、中“五臺(tái)”。中臺(tái)突起，諸臺(tái)環(huán)列，各有奇勢(shì)勝景。
合天臺(tái)、插香臺(tái)與靈龜臺(tái)，號(hào)稱“八臺(tái)”，與“四嶺”（鳳凰嶺、獅子嶺、蒼松嶺與棋盤嶺）、“二峰”（蠟燭峰與雷聲峰），同為崆峒山地貌的自然奇觀。
諸平臺(tái)與山麓帶先后修建了佛、道二教基地的“九院”、“十二宮”，共有寺觀42處，大多集中分布在“五臺(tái)”區(qū)，形成規(guī)模宏大的建筑群。現(xiàn)僅保存法輪寺的宋石經(jīng)幢，十方院的元蟠龍石柱，東臺(tái)寶慶寺的元代石壁及明建凌空塔，均為省級(jí)文物保護(hù)單位。
崆峒山多特殊文化勝跡，山上有廣成子洞，山麓有問(wèn)道宮和廣成泉。又有望駕山及撒寶巖，傳為望秦始皇駕臨及始皇巡幸撒寶處。東臺(tái)懸崖的巖洞有玄鶴洞和青龍洞（一名歸云洞），亦為崆峒名勝。1980年在山南的崆峒前峽修成崆峒峽水庫(kù)，水電站裝機(jī)容量1890千瓦，具有發(fā)電、養(yǎng)魚(yú)、灌溉及游覽等綜合效益。有直達(dá)中臺(tái)的登山公路。
下面我為大家簡(jiǎn)單介紹一下崆峒山佛教僧徒的生活。在原始佛教時(shí)期，僧眾的日常行事一般是出外化緣，各自修行。修行的方法有兩項(xiàng)：一是學(xué)習(xí)教理，主要是聽(tīng)佛說(shuō)法，互相討論；二是修習(xí)禪定，指打坐，或者經(jīng)行（經(jīng)行是在林間來(lái)往徘徊）。后來(lái)寺院中有了佛像，經(jīng)典記錄成文字以后，才出現(xiàn)禮拜供養(yǎng)和讀誦經(jīng)典的禮儀。
根據(jù)佛所制定的戒律，僧眾于每月望晦（農(nóng)歷十五日、三十日）兩日齊集在法輪寺，共誦《戒本》，自我檢查有無(wú)違犯戒律之事。如有違犯，要按照情節(jié)依法懺悔。
在全年之中，僧徒必需有的三個(gè)月安居在法輪寺之中，專心修道，不得隨意他往。佛教最大的節(jié)日有兩天：一是四月初八——佛誕日；二是七月十五——自恣日。這兩天都叫作“佛歡喜日”。
在佛誕日要舉行“浴佛法會(huì)”，就是在大殿用一水盆供奉太子像（即釋迦牟尼佛誕生像），全寺僧侶以及信徒要以香湯沐浴太子像，作為佛陀誕生的紀(jì)念。
東臺(tái)，最初是元朝安西王忙哥刺依王相商挺請(qǐng)求，召京城西域喇嘛槊里吉察思揭兀住持重建，于至元十五年（1278年）秋八月落成，所有費(fèi)用由安西王出資供給。建成后“為殿為堂，輪渙暈飛，金碧燦爛”。
歷經(jīng)補(bǔ)葺，于民國(guó)年間存大殿和商挺撰書(shū)的創(chuàng)修崆峒山寶慶寺碑記碑，今廢。原大殿內(nèi)彩塑十大魔王逼真生動(dòng)，線條流暢自然，堪稱一絕。遺憾的是文革期間都已毀壞。
門楣上東臺(tái)二字以及兩邊的楹聯(lián)：“仙山、神山、道山、佛山、儒山、山光唯真；晴景、雨景、雪景、日景、月景、景色獨(dú)俱”。關(guān)圣帝君廟內(nèi)供奉的是“三國(guó)”故事中的關(guān)云長(zhǎng)與他的手下大將周倉(cāng)、關(guān)平。
提起關(guān)云長(zhǎng)，在中國(guó)幾乎家喻戶曉，人人皆知，想當(dāng)年，關(guān)云長(zhǎng)千里走單騎，過(guò)五關(guān)、斬六將，是何等的威風(fēng)！關(guān)云長(zhǎng)一生除了英勇善戰(zhàn)外，還與劉備、張飛“桃源三結(jié)義”，一心扶持劉備，忠心耿耿，盡忠報(bào)國(guó)，義重如山。
他死后，全國(guó)各地都修建廟宇，供他的神像，并稱他為“關(guān)公”、“關(guān)帝”、“武圣”等。關(guān)羽是我國(guó)唯一一位佛、道、儒三教共同供奉的尊者，佛教稱伽藍(lán)菩薩，是寺院的守護(hù)神；道教奉為武財(cái)神、副玉皇；儒家則尊稱為武圣人。
東臺(tái)是觀日出、云海及平?jīng)鍪幸咕暗募训�，在東臺(tái)絕壁上就有玄鶴洞，距地面500米。民間傳說(shuō)，玄鶴原是侍候廣成子的一對(duì)童男童女，天長(zhǎng)地久，兩人便產(chǎn)生愛(ài)慕之情，雖蒙師傅教誨，但癡心難改。
后來(lái)廣成子修成仙體，將回仙界，兩位童子俗緣未了，一心想留在崆峒山，于是廣成子隨手一指，在這絕壁上為他倆留下一個(gè)棲身的仙洞，將他們點(diǎn)化成一對(duì)玄鶴，并告誡他們：留在凡間不能隨心所欲，更不能干離經(jīng)叛道之事，要體察民情，幫助善良的人。在山腳上還有問(wèn)道宮，相傳是軒轅黃帝來(lái)崆峒山問(wèn)道于廣成子的落腳處。
平?jīng)鲠轻忌綄?dǎo)游詞（2）
崆峒山位于甘肅省平?jīng)鍪谐俏?2公里處，東瞰西安，西接蘭州，南鄰寶雞，北抵銀川，是古絲綢之路西出關(guān)中之要塞。
崆峒山景區(qū)面積84平方公里，主峰海拔2123米，集奇險(xiǎn)靈秀的自然景觀和古樸精湛的人文景觀于一身，具有極高的觀賞、文化和科考價(jià)值。自古就有“西來(lái)第一山”、“西鎮(zhèn)奇觀”和“道源圣地”之美譽(yù)。
崆峒山屬六盤山支脈，是天然的動(dòng)植物王國(guó)，有各類植物1000多種，動(dòng)物300余種，森林覆蓋率達(dá)90%以上。其間峰巒雄峙，危崖聳立，似鬼斧神工；林海浩瀚，煙籠霧鎖，如縹緲仙境；高峽平湖，水天一色，有漓江神韻。既富北方山勢(shì)之雄偉，又兼南方景色之秀麗。凝重典雅的八臺(tái)九宮十二院四十二座建筑群七十二處石府洞天，氣魄宏偉，底蘊(yùn)豐厚。
古往今來(lái)，崆峒山吸引了眾多的風(fēng)流才俊。被中華民族尊為人文始祖的軒轅黃帝親自登臨崆峒山，向智者廣成子請(qǐng)教治國(guó)之道和養(yǎng)生之術(shù)，黃帝問(wèn)道這一千古盛事在《莊子·在宥》和《史記》等典籍中均有記載；秦皇、漢武因“慕黃帝事”、“好神仙”而效法黃帝西登崆峒；司馬遷、王符、杜甫、白居易、趙時(shí)春、林則徐、譚嗣同等文人墨客也留下了大量的詩(shī)詞、華章、碑碣、銘文。崆峒武術(shù)與少林、武當(dāng)、峨嵋、昆侖等武術(shù)流派馳名華夏。
平?jīng)鲠轻忌綄?dǎo)游詞（3）
涼崆峒山位于平?jīng)鍪形?5公里處，系六盤山山脈，北倚關(guān)山，南望太統(tǒng)，背負(fù)笄頭，面臨涇水，素有“西鎮(zhèn)奇觀”、“崆峒山色天下秀”之美譽(yù)，為天下道家第一名山，其名取道家空空同同、清凈自然之意。崆峒山早在秦漢時(shí)期即為僧道聚集之地，秦皇漢武皆曾登臨崆峒。唐宋明清各代，山上均建有道觀禪院，開(kāi)辟叢林。明代時(shí)規(guī)模甚大，有8臺(tái)、9宮、12院、42座建筑群，共40多處名勝古跡，至今猶存，以崆峒寶塔最為著名。崆峒山海拔2123米，面積30平方公里。擁有大小山峰數(shù)十座。其山勢(shì)雄偉似鬼斧神工：林海浩瀚，猶如巨浪排空；奇峰、異洞、怪石、流云，蒼翠清秀而雄偉。崆峒山得天獨(dú)厚，前峽涇水縈回，后峽胭脂河湍流，二河交匯于望駕山腳下，形成虎踞龍?bào)粗畡?shì)。
山勢(shì)雄偉，似鬼斧神工；林海浩瀚，如巨浪排空；環(huán)境神幽，令人陶醉；奇峰、怪石、云海是其奇景；瑰偉、蒼翠、清秀是其特點(diǎn)。既有北方山勢(shì)之雄，又兼南方山色之秀。自古就有“西來(lái)第一山”、“西鎮(zhèn)奇觀”、“崆峒山色天下秀”之美譽(yù)。有山無(wú)水顯不出山的氣度，有水無(wú)山顯不出水的精神。崆峒山得天獨(dú)厚，彈箏峽涇河縈回，后峽胭脂河湍流，交匯環(huán)抱于望駕山腳下，形成虎踞龍盤之勢(shì)。正如前人所說(shuō)：“崆峒得涇而勢(shì)愈雄”，“舍此則無(wú)以見(jiàn)其尊”，仙橋虹跨，月石含珠，鶴洞元云等十二奇景及名勝古跡百余處，使崆峒山素負(fù)盛名于海內(nèi)外。
崆峒山以人文初祖軒轅黃帝問(wèn)道于廣成子而聞名于世，秦皇、漢武“慕黃帝事”，“好神仙”西登崆峒，《山海經(jīng)》、《水經(jīng)注》、《漢書(shū)》均有記載，《封神演義》著意描寫(xiě)，并列為天下十二仙山之一。