開(kāi)場(chǎng)白:
親愛(ài)的伙伴們,大家早上好,很高興再次給大家主持晨會(huì),希望大家耐心聽(tīng)我嘮叨。我是個(gè)平庸普通的人,但我愛(ài)學(xué)習(xí),所以我一直活在圣賢的光芒中,我一直愿意給人們講這些所謂的大道理,其實(shí)越是大道理,越是樸素,越是接近我們的內(nèi)心。即道不遠(yuǎn)人!墩撜Z(yǔ)》是我國(guó)儒家經(jīng)典,經(jīng)典能夠穿越歷史,對(duì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生指導(dǎo)意義,今天,我們就一起重溫經(jīng)典,在圣賢的光芒下學(xué)習(xí),成長(zhǎng)。
接下來(lái)請(qǐng)大家分享我寫(xiě)的一篇小文章,這也是我讀《論語(yǔ)》之后的一些粗淺體會(huì)。
----讀《論語(yǔ)》幾則有感
時(shí)常在閑暇時(shí)讀《論語(yǔ)》,聆聽(tīng)孔子的教誨,先生穿越時(shí)空以溫婉的語(yǔ)氣傳遞著儒家思想的精髓。沉浸其中,如沐春風(fēng),如飲甘霖,內(nèi)心一派清明。
子曰:君子泰而不驕,小人驕而不泰。這個(gè)“泰”即是內(nèi)心的堅(jiān)定。有了這份堅(jiān)定,我們的生活就會(huì)很從容,心無(wú)旁騖,執(zhí)著專(zhuān)一,朝著一個(gè)既定的目標(biāo)前進(jìn)。少了彷徨和猶豫,不會(huì)患得患失急功近利。但凡有成就的人,身上無(wú)不體現(xiàn)出這種寶貴的精神。學(xué)界泰斗錢(qián)學(xué)森致力于原子彈研究,堅(jiān)持“四不”原則,不題詞,不寫(xiě)序,不參加應(yīng)景活動(dòng),不接受媒體采訪,視名利如浮云,用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了這個(gè)字。做學(xué)問(wèn)如此,生活中也離不了這個(gè)字作指導(dǎo),F(xiàn)在人們常說(shuō)的一個(gè)時(shí)髦詞“幸福指數(shù)”,說(shuō)什么生活生活水平提高了,幸福指數(shù)下降了,我看是人的內(nèi)心“不泰”造成的。缺乏定力,對(duì)自己認(rèn)識(shí)不清估計(jì)不足,盲目攀比,無(wú)端生出好些煩惱。錦衣玉食華屋美車(chē)固然誘人,房子再大,如果我們的靈魂沒(méi)有居所,依然是個(gè)流浪者;鈔票再多,感悟幸福的神經(jīng)麻木了,精神上也是赤貧的。外在的東西再多,沒(méi)有一顆泰然之心做后盾,一切都是徒勞的。
亞圣孟子曾說(shuō):富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,,這三個(gè)“不能”是從反面強(qiáng)調(diào)了“泰”。保持做人的氣節(jié)和尊嚴(yán),不被利誘,不媚世俗,月缺不改光箭折不改鋼同樣是難能可貴的。民族英雄文天祥被俘后面對(duì)敵人開(kāi)出的條件,毫不動(dòng)搖,寫(xiě)下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的千古絕唱。相反,那些貪官們面對(duì)金錢(qián)美色的誘惑,不該出手也出手,生生斷送了自己。拒絕貪腐,享受清白,這種幸福是何等坦然!也有一些人工作不思進(jìn)取,專(zhuān)攻投機(jī)鉆營(yíng),為了一官半職升斗之祿煞費(fèi)苦心。節(jié)假日里放棄天倫之樂(lè),扛著禮物爬領(lǐng)導(dǎo)家的樓梯;平日里戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢琢磨領(lǐng)導(dǎo)臉上的氣象云圖,這種人不妨稱之位官奴。
虛榮和欲望是人的劣根性所在,而無(wú)限膨脹的欲望和虛榮則是走向毀滅的根源,就像氣球,不停地吹下去,其結(jié)果只能是炸掉。世界瞬息萬(wàn)變,誘惑光怪陸離,我們無(wú)法扭轉(zhuǎn)潮流的走向,所以我們必須修養(yǎng)內(nèi)心;外界呈現(xiàn)的很多,但我們需要的其實(shí)并不多。閑暇時(shí)讀讀《論語(yǔ)》吧,它必將成為我們精神的鈣質(zhì),支撐起我們心靈的屏障。讓我們以朝圣的虔誠(chéng)親近孔子,修一顆淡定從容的平常心吧!
把幾句話寫(xiě)在白板上,讓大家談理解,結(jié)合自身體會(huì),也可以談自己如何化解內(nèi)心的糾結(jié),有什么好的辦法。
君子泰而不驕,小人驕而不泰。(泰就是泰然,就是內(nèi)心堅(jiān)定,不媚世俗,不被利誘。淡定。驕,就是躁動(dòng)不安)
仁者不憂,智者不惑。(一個(gè)人擁有仁義的大胸懷,他的內(nèi)心無(wú)比仁厚,就會(huì)忽略很多愁苦,就能做到內(nèi)心的安然與坦蕩;明智的人,懂得取舍,自我選擇能力強(qiáng),看的開(kāi),看的透,所以不疑惑。
總結(jié):
社會(huì)學(xué)家把人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展劃分為三個(gè)階段:第一階段為人和自然的斗爭(zhēng),第二階段為人和人的斗爭(zhēng),第三階段為人和內(nèi)心的斗爭(zhēng)。早期的人類(lèi)生活在非常惡劣的自然環(huán)境中,生存受到狼蟲(chóng)虎豹的侵襲,抵御自然災(zāi)害的能力也很差。發(fā)展到一定程度,人與人為了爭(zhēng)奪財(cái)富和領(lǐng)地而斗爭(zhēng),F(xiàn)在,世界的格局基本穩(wěn)定,物質(zhì)極大豐富,人卻開(kāi)始糾結(jié)于內(nèi)心,貧富的差距,名利的誘惑,諸多的不公正,都是導(dǎo)致我們內(nèi)心失衡,焦躁不安,缺乏安全感的因素,只有保持平和淡定的內(nèi)心世界,我們才可以擁有真正意義上的幸福。
再次感謝大家。修身養(yǎng)性是一輩子的事,讓我們親近圣賢,聆聽(tīng)智慧的聲音。
尾聲:
領(lǐng)導(dǎo)安排工作。
大聲喊出我們的口號(hào):快樂(lè)工作,幸福生活。