胡力[攝影師] - 簡(jiǎn)介
胡力，男，漢族，1955年出生。籍貫鄭州，學(xué)歷大�！，F(xiàn)為自由攝影人。 中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員， 河南省攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員。
胡力[攝影師] - 作品
2003年 中國(guó)攝影出版社出版攝影作品集《掘火者》
2004年 中國(guó)攝影出版社出版攝影作品集《天井人家》
2005年 河南省攝影家協(xié)會(huì)畫(huà)廊-《礦工》攝影個(gè)展
2005年 河南省博物院收藏《掘火者》攝影作品四幅
2007年 平遙國(guó)際攝影大展-《向后向后》攝影展
胡力[攝影師] - 關(guān)于“幸�！�
胡力是中原的主力攝影家。他給人的深刻印象來(lái)自于那些與一位年輕的攝影家宋朝拍攝的礦工非常相似的照片�？上�，人們只知道宋朝而且宋朝的這些照片在北京火了。據(jù)胡力說(shuō)，他的這些礦工的照片拍攝時(shí)間還要早于宋朝。由此看來(lái)，照片的質(zhì)量是一回事，照片的境遇或者機(jī)遇只能由上帝來(lái)決定了。
現(xiàn)在，胡力推出的一組新作品，還是關(guān)于礦工的，不同的是表現(xiàn)方式變了，他從強(qiáng)烈的超級(jí)寫(xiě)實(shí)刻畫(huà)中退了出來(lái)，用一種平常的極為生活化的最為原初的照相方式，向我們表達(dá)了他對(duì)于幸福的感想。這組照片中，他的拍攝對(duì)象身處兩種不同的狀態(tài)以及不同的背景下，同時(shí)，他的拍攝目標(biāo)不僅僅是置身于照相背景布之下的人，舉著背景布的人和旁觀的人都被一一定格，關(guān)于個(gè)人的拍照被放大成為拍攝現(xiàn)場(chǎng)。甚至在部分圖像的投影中，還保留了作者拍攝時(shí)的身影。這些作品完全擺脫了強(qiáng)烈的敘述方式，體現(xiàn)出了一種把觀者的眼光拉回到正常的視覺(jué)觀看的企圖。在人們的瞳孔日愈被放大的視覺(jué)暴力時(shí)代，這種努力至少是值得尊敬的。
這組作品與“礦工”相比，感覺(jué)作者的拍攝態(tài)度發(fā)生了明顯的變化�！暗V工”是一種直接強(qiáng)烈的視覺(jué)述說(shuō)，“幸�！眲t是一種對(duì)存在于日�；械娜说牟煌瑺顟B(tài)的觀察。在這組作品中，我們看到了一種對(duì)不同時(shí)空與現(xiàn)實(shí)的追尋，以及力圖開(kāi)掘多層面表達(dá)的努力。
他仔細(xì)觀看照片中所有被定格的人，發(fā)現(xiàn)那些置身于背景布之中的人因?yàn)橹b環(huán)境的不同而呈現(xiàn)出不同的狀態(tài)，大多在白背景布下的人幾乎只是一種社會(huì)身份——礦工，而當(dāng)他們洗去煤污換上生活中的服裝時(shí)，每一個(gè)人的個(gè)性差異才明顯地體現(xiàn)出來(lái)。如果把他們置身的背景交換，又會(huì)是怎樣的景象呢？其實(shí)，對(duì)于拍攝對(duì)象而言，個(gè)人處境才是真正具有意義的，背景只是一種虛無(wú)的存在。
除了拍攝主體之外，有一些非被攝主體（拉背景布的人）也并不完全處于自在狀態(tài)，在4×5座機(jī)面前，拍照仍然具有莊重的意味，無(wú)論是被攝主體還是旁觀者。作品中的被攝者和拍攝者的關(guān)系，仍然處于傳統(tǒng)的狀態(tài)。這是其一。其二，拍攝主體與背景的關(guān)系也呈現(xiàn)一種不完全一致的狀態(tài)。至少，我們沒(méi)有看到大多數(shù)人在天安門(mén)的背景下，表現(xiàn)出過(guò)去年代那種由衷的幸福與歡笑。歷史與現(xiàn)實(shí)的交錯(cuò)被具體地表達(dá)。
在過(guò)去，照相，是老百姓日常生活中的大事，無(wú)論對(duì)于個(gè)人還是一個(gè)家庭，都是隆重的并具有儀式意義的事件。照相背景與道具的選擇，通常都直接地體現(xiàn)了人們對(duì)于幸福生活的向往。胡力特意在照相的神圣與莊嚴(yán)幾乎完全被消解的當(dāng)下，重回過(guò)去。而且，重回我們?cè)?jīng)的政治生活。胡力選用了兩塊截然不同意義的背景布，一塊空白，一塊鮮花叢中的天安門(mén)。毫無(wú)疑問(wèn)，這兩塊布的向征意味都是極為明確的，一是證件照的背景，用以作為個(gè)人身份的確證；一是紀(jì)念照的背景，在國(guó)家符號(hào)背景下的民眾崇尚與向往。這些照片都被用以“幸�！泵：](méi)有選擇那些被頻繁使用的物質(zhì)化的符號(hào)來(lái)表達(dá)幸福的概念，而是繼續(xù)沿用過(guò)去時(shí)代的中國(guó)幸福標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于這些生活在煤礦的普通工人而言，幸福到底意味著什么？胡力的影像不是明確了幸福的情境，反而令我們感到了更多的疑惑。
有人說(shuō)，越是普通的人幸福感越強(qiáng)，因?yàn)樗麄兊挠笖?shù)很低。胡力，你說(shuō)呢？
