阿勃絲是美國第一個(gè)參加威尼斯藝術(shù)雙年展的攝影家。1971年7月26日，阿勃絲在家中自殺。她的影像作品被抨擊為“不道德”。美國著名作家諾曼u2022梅勒曾經(jīng)這樣評價(jià)她：“把一架相機(jī)放到戴安u2022阿勃絲手里，就如同把一顆手雷放到小孩手里一樣危險(xiǎn)�！卑⒉�絲是美國第一個(gè)參加威尼斯藝術(shù)雙年展的攝影家。她的攝影展還在全球巡展，參觀者達(dá)725萬人次。美國舊金山現(xiàn)代藝術(shù)博物館也舉辦了攝影大師戴安u2022阿勃絲的大型回顧展，這是其自殺身亡32年后最大的一次回顧展，和西爾維亞u2022普拉斯一樣，阿勃絲已經(jīng)成為美國文化中的一個(gè)悲劇性的傳奇人物。去年出版的阿勃絲傳記《投入黑暗的世界》剛一出版，便受到讀者的熱烈歡迎，很快成為暢銷書。

　　阿勃絲出生在一個(gè)百萬富商之家，哥哥霍華德u2022內(nèi)米羅夫后來曾當(dāng)過美國桂冠詩人。在一個(gè)安逸舒適的環(huán)境中長大，阿勃絲從小卻被一種感受深深困擾：“我覺得孩提時(shí)就備受折磨的一件事是——我從來就不覺得有過困境，我被一種不真實(shí)的感覺所肯定，而我所能感覺的只是不真實(shí)而已。” 在這種不真實(shí)的痛苦中，阿勃絲小時(shí)候第一次碰到畸形人，就被這種活生生的悲劇所感動(dòng)，她常常找尋古怪的人，并且跟蹤他們。她被悲劇人物所吸引，因?yàn)樗�覺得他們比她更真實(shí)。于是她離開了這個(gè)家庭，靠拍攝時(shí)裝為生，過著并不從容的日子。在她的鏡頭下，所有被攝對象都呈現(xiàn)出一種變態(tài)的傾向，人物、表情都是極度丑陋的。她的影像作品被抨擊為“不道德”。她的作品最開始展出時(shí)，工作人員不得不每天從照片上擦去觀眾吐下的口水。 當(dāng)時(shí)幾乎所有的觀眾都無法接受這樣的表現(xiàn)。認(rèn)為她的作品是骯 臟、道田而極不道德的。 而照片上所拍攝的這些人物，也許每個(gè)人都曾在日常生活中遇到過， 卻是最不愿意多看一眼的景象。然而她卻將他們的臉孔表情、心理狀 況給征住下來，好像等著與你打照面，交談那些命運(yùn)所造成的悲劇事 件。

　　15歲, 她遇見了阿倫.阿勃斯，并相愛。

　　18歲，她與阿倫結(jié)婚。

　　21歲，懷孕，并自拍了裸體懷孕照。

　　22歲，生第一個(gè)孩子，并與丈夫開始合作攝影，拍攝時(shí)裝。

　　31歲，她成了兩個(gè)孩子的母親。在分娩的時(shí)候她沒有使用麻醉藥，她要清醒的體驗(yàn)生育的過程。

　　34歲，她的抑郁癥開始嚴(yán)重，她與丈夫解除了工作伙伴關(guān)系。她開始自由拍攝。

　　35歲，開始師從莉賽特.莫德爾。并找到了她的拍攝題材：“我要拍邪惡的東西�！�

　　隨著時(shí)間的推移，她的拍攝對象漸漸豐富，變性人。跛子，殘疾人，死人，垂死的人，文身人，侏儒，裸體主義者等等。

　　“她從不回避，這讓她勇氣備增，也更加獨(dú)立�！彼�的老師如是說。

　　她成為了一個(gè)街頭攝影師，但是沒有人承認(rèn)她。

　　她和她的另個(gè)攝影師朋友走在大街上，她說她要拍這個(gè)世界上最偉大的失敗者�！叭绻�希特勒還活著，我一定要去拍他，他是最偉大的失敗者”她說。

　　她背著相機(jī)，一直游走在紐約的大街上，地鐵里，去拍那些她所感興趣的人，她曾經(jīng)為了拍一個(gè)盲樂人，而跟蹤了很久�！敖o盲人拍照很奇特，因?yàn)樗麄儾恢�道掩飾自己，他們根本不知道自己的表情如何，所以他們沒有假面可言�！彼�說。

　　36歲，她開始拍攝馬戲團(tuán)，也去畸形生物博物館拍攝畸形人。

　　結(jié)識了一個(gè)對她后半生極其重要的人，馬文。伊斯雷爾。一個(gè)恐怖視 覺藝術(shù)畫家。他鼓勵(lì)她：“你能拍攝這世界上的任何人�！�

　　在這年中，她還到陳尸所拍照，并收集關(guān)于死亡人的資料。并繼續(xù)拍攝娛樂場所，妓院，旅館，廣場，公園，布魯克林大橋，唐人街附近公園的人。

　　37歲，她開始追拍82歲的威廉。麥克，一個(gè)拾荒者，與此同時(shí)，她還持續(xù)拍攝一個(gè)要求繼承拜占庭羅馬帝國皇位的王子，他用拉丁文寫了約9000首詩。其中一句是“尋找垃圾的人必定只會找到垃圾”

　　39歲，她舍棄了萊卡相機(jī)，使用祿萊相機(jī)。與丈夫分居，并撫養(yǎng)兩個(gè)女兒。

　　她在這年開始拍攝侏儒和巨人，并在年底開始拍攝裸體主義者。

　　40歲，她的父親去世，她一直在身邊，并拍攝了她的父親死亡的照片。

　　這一年她開始著手拍攝雙胞胎，三胞胎。

　　夏季，她乘坐長途汽車做了2周的環(huán)美旅行。

　　她的拍攝方式越來越直接，選擇的拍攝對象也越來越走極端。美國作家諾曼.梅勒評論說：“如果你給黛安一架相機(jī)，就仿佛把手榴彈給了一個(gè)嬰兒一樣可怕�！彼�曾拍梅勒一張肖像，梅勒緊抓著自己的褲襠，此照發(fā)表在《紐約時(shí)報(bào)》。

　　42歲，她早期的三幅作品參加了一個(gè)攝影展。觀眾反映非常強(qiáng)烈，工作人員每天一早就要擦掉照片上的口水，人們無法承受她拍的照

　　片帶給人強(qiáng)烈的沖擊力以及觀感上的難受，恐懼。

　　她消除了攝影所有的藝術(shù)性，蘇珊.桑塔格在《論攝影》中評 價(jià) 阿勃絲的作品將人類狀況分裂為恐怖。

　　43歲，她感染上了肝炎，同年治愈。

　　44歲，她參加了《新紀(jì)實(shí)》攝影展，她成為了焦點(diǎn)。

　　同年，她接拍了一些人物采訪照片。

　　45歲，她的抑郁癥開始嚴(yán)重，開始嘔吐，體重下降。在悶熱的夏天，她就蜷縮在樓頂上。她的情緒開始不穩(wěn)定。

　　在一次談話中，她說：“我認(rèn)為我之所以拍照片，是因?yàn)槿绻?我不拍這些東西，人們就會視而不見�！�

　　46歲，與丈夫離異。

　　她開始喜歡坐小飛機(jī)飛行，她說她喜歡飛行勝過這世界上的任 何東西。她的朋友說她好像沉浸在離開地面的感覺中。

　　她開始接受治療她的抑郁癥，但是沒有效果。

　　除了接受一些拍攝任務(wù)以糊口外，她經(jīng)常早晨5點(diǎn)起床，漫步在

　　大街上，去拍攝那些她認(rèn)為很奇怪的人。

　　4月，她接受任務(wù)到倫敦進(jìn)行拍攝，并拜訪了她的好友亞歷克斯夫

　　婦，在聊天期間，簡稱贊黛安的戒指漂亮，她摘下來給簡，讓簡留 存。簡有了不好的預(yù)感，那是簡和她最后一次見面。

　　阿勃絲對社會邊緣人的攝影探索，逼迫著人們重新審視正常、道德、公正、尊嚴(yán)等字眼已有的定義，迫使人們直面人生的現(xiàn)實(shí)。阿勃絲善于在正常的、被人們忽視或故意掩飾的地方揭示陰暗的現(xiàn)實(shí)，這種窺陰癖式的觀察正是其影像令觀者不快的原因所在。阿勃絲本人卻是這樣認(rèn)為的：“畸形人有一種傳奇性的特質(zhì)，就像一個(gè)神話故事里的人物，阻擋在你面前，逼你回答一個(gè)謎語……大多數(shù)的人都在懼怕未來生活中的痛苦與創(chuàng)傷，而畸形人與生俱來就帶著創(chuàng)傷，他們已經(jīng)通過了生命的考驗(yàn)，他們是神�！闭�是自己對人生謎語的解答，而她的一 張張照片卻是對正常人提出另一道謎題，卻是多半人是沒有勇氣回答出的。

　　她夜間在紐約的街道上跟蹤畸形人，進(jìn)出社會底層場所，在妓院和變性人公寓里尋找拍攝對象，在黑暗的世界中，她一步步地跨過社會禁忌之門，用相機(jī)記錄了人類最脆弱之處。

　　從35歲起，她轉(zhuǎn)而投入到對所謂社會邊緣人的研究中，試圖表達(dá)從20世紀(jì)60年代一直延續(xù)到70年代美國人的反叛傾向、精神錯(cuò)亂和理想破滅，對社會主流人物和邊緣人的兩面性在視覺上做了深入探索。

　　在生命的最后幾年，她患上嚴(yán)重的周期性憂郁癥，又受挫于長期性的肝炎,最后終于一自殺來尋求解脫。她的死亡和她的攝影一樣，令人驚駭。她是躺在澡盆里，以刀片割腕，讓血染紅了整池水，也染紅了自己。直至咽下最后的一口氣。

　　也許阿勃絲的一句名言可以用來作為她自殺的注解：“當(dāng)你拍攝他人時(shí)，你就是用你的余生與他們溝通”。人們只能猜測，正是這種在黑暗世界中長久的追尋，使她不堪心靈的重負(fù)。

　　*“我一直把攝影當(dāng)成一件下流的事情——這也是我最喜歡它的原因之一。我第一次拍照時(shí)就覺得自己非常變態(tài)�！�

 　　*“任何事從來就不是一般人所熟悉的那樣，我認(rèn)可的是那些我從未曾見過的。”

 　　*“對我而言，照片的主題永遠(yuǎn)要比照片本身來得重要，而且復(fù)雜。我在乎的是這張相片是關(guān)于什么的。” 　　*“你無法脫離自己的皮膚，而進(jìn)入其他人的身軀；別人的悲劇永遠(yuǎn)不可能成為你的”。

　　*“我要表現(xiàn)的是熟悉的事物的不可思議面，以及不可思議之物的熟悉面�！�

 　　*“我們在路上遇到一個(gè)人，基本上只注意到他的缺陷。這種傾向是很怪異的，然而由于我們不滿自己的這種天性，就創(chuàng)造了另外一套偽裝。我們偽裝起來，向世界發(fā)出訊號，讓別人能以一種特定方式來了解自己。但是在你希望人們了解的你，和你讓別人看到的形象之間是有差距的，這就是我一直稱之為意圖與效果的裂縫。人常常要裝出一個(gè)正常的樣子讓別人了解，而別人卻往往看到你不正常的一面。”

　　你無法脫出自己的皮膚，而進(jìn)人其他人 的身軀；別人的悲劇是永遠(yuǎn)不可能成為你的。

　　人生的迷語歷史上，第一位被攻擊為不道德的攝影家，大概就是黛安·阿勒絲只要瞥過她的照片一眼，就很難抹去心中一股難以言喻的不快情 緒。她所拍攝的對象，大都是正常社會中所謂的畸形人——巨人、誅 儒、低能兒、殘障者、變性人—…·。而所拍攝的正常人，也是非常態(tài)的 類型——雙胞胎、三胞胎、天體營—…·等等。無論正�；虿徽�常的人 在她的鏡頭下，都有一種極度變態(tài)的傾向：人物是丑陋的，表情是令人 嫌惡的，穿著是極粗俗的，空間又充滿著腐敗的氣息。這些照片是一點(diǎn) 和美感也產(chǎn)生不了關(guān)系。

　　阿勒絲的三張照片，第一次在紐約現(xiàn)代美術(shù)館的聯(lián)展中展出時(shí) （1965），攝影部門的管理員，必須每天一清早去擦掉人吐在上面的口 水。當(dāng)時(shí)幾乎所有的觀眾都無法接受這樣的表現(xiàn)。認(rèn)為她的作品是骯 臟、道田而極不道德的。 阿勒絲所拍攝的這些人物，也許每個(gè)人都曾在日常生活中遇到過， 卻是最不愿意多看一眼的景象。然而她卻將他們的臉孔表情、心理狀 況給征住下來，好像等著與你打照面，交談那些命運(yùn)所造成的悲劇事 件。 是什么力量促使阿勒絲，如此全神的投入心靈的黑暗底層呢？她底是什么樣的一個(gè)人呢？去年剛在美國出版的《投入黑暗世界》（Plunge Into A Dark World）一書，終于為我們解開謎團(tuán)。這本書是女 作家派翠西亞·波絲通許（Patricia Bosworth）為阿勒絲所作的傳記，甫 一上市立即被時(shí)代雜志（TIME1984．6，4）為文作評，大力推薦，會成為 一本看好的暢銷書，乃是意料中的事。 “畸形人有一種傳奇性的特質(zhì)，就像一個(gè)神話故本里的人物，阻擋 在你面前，逼你回答一個(gè)謎語�！� 阿勒絲在一個(gè)演講會上這么說著： “大多數(shù)的人都在懼怕將未會有什么創(chuàng)傷的經(jīng)驗(yàn)中生活過來，而畸形人與生俱來就帶著創(chuàng)傷，他們已經(jīng)通過了生命的考驗(yàn)，他們是責(zé) 阿勒絲把畸形人尊為“貴族”，正是自己對人生謎語的解答，她的一 張張照片卻是對正常人提出另一道謎題，多半人是沒有勇氣回答出的。