黃慶軍 - 個人簡歷
1971年9月出生于黑龍江省大慶市
1987年學(xué)習(xí)攝影
1996年畢業(yè)于哈爾濱師范大學(xué)電教系
1999年1月加入中國攝影家協(xié)會
2000年辭去公職，供職于大慶恩雅廣告有限公司
現(xiàn)為《新旅行》雜志圖片編輯
黃慶軍 - 攝影個展
2001年6月在北京《大眾影廊》舉辦蒸汽機車攝影展。
2003年8月在中國平遙國際攝影節(jié)上展出蒸汽機車照片。
2003年12月在北京國家圖書館陳長芬攝影藝術(shù)中心舉辦蒸汽機車攝影展。
2005年4月在悉尼maunsellwickes gallery 畫廊展出蒸汽機車照片。
2005年9月在德國Bielefeld china Galerie 畫廊展出蒸汽機車照片。
2006年4月在德國漢諾威Vernissage Hannover畫廊展出蒸汽機車照片。
2006年12月在德國紐倫堡國家火車博物館展出蒸汽機車照片。
2007年4月在北京云天影像空間展出蒸汽機車。
2007年8月參加由中國美術(shù)館主辦的 浮游—中國藝術(shù)新一代展覽在韓國。
2007年10在德國德累斯頓國家交通博物館展出蒸汽機車。
2007年12月“家當(dāng)”北京798藝術(shù)區(qū)百年印象畫廊個展
黃慶軍 - 主要攝影成績
《找一次感覺》獲1992年由《中國日報》和《中國旅游報》共同主辦的“外國人在中國”攝影比賽一等獎
《空中圓舞曲》獲第八屆全國冬季運動會現(xiàn)場比賽二等獎
《穿的魅力》入選第十七屆全國影展
《向日葵》入選第十八屆全國影展
《鋼廠運煤人》獲聯(lián)合國1994-1995世界環(huán)境攝影比賽佳作獎 ，其作品在40多個國家展出。
1998年獲由《中國攝影》雜志主辦的“柯達杯年度十佳專業(yè)攝影師”稱號，有三幅作品被廣東美術(shù)館收藏。
在《中國攝影》、《大眾攝影》、香港《攝影畫報》 、《中國日報》、《中國青年報》等八十多家報刊雜志發(fā)表攝影作品600余幅。
黃慶軍 - 主要作品
《唐三彩的故鄉(xiāng)》、《西部買妻》、《割漆人》、《朱仙鎮(zhèn)木板年畫》及《采石場》、《江湖耍猴人》等二十幾組專題圖片。
黃慶軍 - 相關(guān)評價
黃慶軍、馬宏杰的《家當(dāng)》系列影像作品立足于這樣的時代轉(zhuǎn)換，去捕捉我們生活中的物品本身，以物的形態(tài)去透射寄寓其中的人的內(nèi)在屬性。這樣，黃慶軍、馬宏杰的《家當(dāng)》系列作品就成為檢視中國生活情境的視覺圖景。它們不僅是解讀當(dāng)下中國社會生活在場的圖像文本，也昭示了影像作為藝術(shù)所具有的特殊價值和功能。
《家當(dāng)》構(gòu)成的圖景向我們揭示了當(dāng)下中國社會生活狀態(tài)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，將家庭生活的原生態(tài)呈現(xiàn)出來，以物的形式展示出中國當(dāng)代語境中的生活哲學(xué)。在這種主觀尋找中國生態(tài)的過程中，兩個藝術(shù)家建構(gòu)起中國現(xiàn)實與虛構(gòu)之間的關(guān)系：真實的內(nèi)部空間被虛擬地呈露在外部空間中，將徹底的中國家庭境遇敞亮出來，直接地穿透了觀眾的視覺目光。這看似悖論的場景實際上是中國歷史大轉(zhuǎn)型中被遮蔽了的東西。
如果不是藝術(shù)家用直接的方式呈現(xiàn)出如此明確的家當(dāng)圖景，我們會對中國人家庭的器物組織視而不見，即便見到也不思考，這是藝術(shù)家巧用影像藝術(shù)方法強力介入我們的知覺的結(jié)果�！都耶�(dāng)》的每一個部分組成都是中國當(dāng)代社會的生活信仰與生存狀況的見證，它們見證了中國現(xiàn)代化進程中生活方式的變與不變。在現(xiàn)實與想象的梳離空間中， 《家當(dāng)》以視覺啟示的方式發(fā)現(xiàn)了我們置身其中的生活邏輯，從而確證了中國在全球大變局中的具體在場。
中國社會進入現(xiàn)代化進程后，加速了社會肌體的變化，甚至在某些情況下，面貌全非。這樣的語境為藝術(shù)創(chuàng)作提供了巨大的機會和挑戰(zhàn)，它要求于當(dāng)下藝術(shù)的，不單單是形式的跟進，更重要的是藝術(shù)家對社會場域變遷的感應(yīng)和心理體驗，也就是本真的生活呼喚著一種思考型的藝術(shù)。
中國社會進入現(xiàn)代化進程后，加速了社會肌體的變化，甚至在某些情況下，面貌全非。這樣的語境為藝術(shù)創(chuàng)作提供了巨大的機會和挑戰(zhàn)，它要求于當(dāng)下藝術(shù)的，不單單是形式的跟進，更重要的是藝術(shù)家對社會場域變遷的感應(yīng)和心理體驗，也就是本真的生活呼喚著一種思考型的藝術(shù)。
黃慶軍、馬宏杰的《家當(dāng)》系列影像作品立足于這樣的時代轉(zhuǎn)換，去捕捉我們生活中的物品本身，以物的形態(tài)去透射寄寓其中的人的內(nèi)在屬性。這樣，黃慶軍、馬宏杰的《家當(dāng)》系列作品就成為檢視中國生活情境的視覺圖景。
它們不僅是解讀當(dāng)下中國社會生活在場的圖像文本，也昭示了影像作為藝術(shù)所具有的特殊價值和功能。影像作為藝術(shù)不是被動地記錄現(xiàn)實，而是體現(xiàn)出藝術(shù)家積極介入現(xiàn)實的主體意識�！都耶�(dāng)》這組作品充分顯示了影像藝術(shù)的這種特殊功能。
黃慶軍、馬宏杰為拍攝作品，走訪了中國的許多地區(qū)，有意識地去選擇那些最有代表性、最有中國當(dāng)下生活特征的居住圖像�！都耶�(dāng)》構(gòu)成的圖景向我們揭示了當(dāng)下中國社會生活狀態(tài)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，將家庭生活的原生態(tài)呈現(xiàn)出來，以物的形式展示出中國當(dāng)代語境中的生活哲學(xué)。
在這種主觀尋找中國生態(tài)的過程中，兩個藝術(shù)家建構(gòu)起中國現(xiàn)實與虛構(gòu)之間的關(guān)系：真實的內(nèi)部空間被虛擬地呈露在外部空間中，將徹底的中國家庭境遇敞亮出來，直接地穿透了觀眾的視覺目光。
這看似悖論的場景實際上是中國歷史大轉(zhuǎn)型中被遮蔽了的東西。如果不是藝術(shù)家用直接的方式呈現(xiàn)出如此明確的家當(dāng)圖景，我們會對中國人家庭的器物組織視而不見，即便見到也不思考，這是藝術(shù)家巧用影像藝術(shù)方法強力介入我們的知覺的結(jié)果。
《家當(dāng)》的每一個部分組成都是中國當(dāng)代社會的生活信仰與生存狀況的見證，它們見證了中國現(xiàn)代化進程中生活方式的變與不變。在現(xiàn)實與想象的梳離空間中，《家當(dāng)》以視覺啟示的方式發(fā)現(xiàn)了我們置身其中的生活邏輯，從而確證了中國在全球大變局中的具體在場。
黃慶軍 - 相關(guān)新聞
2007年10月14日——2008年1月31日，攝影師黃慶軍的作品《蒸汽火車》再次在德國展出。與以往不同，這次展出的地點選在了德國的花園城市德累斯頓的國家交通博物館。在火車站旁長大的年輕的中國攝影師黃慶軍，一直帶著他的中型哈蘇相機在中國最落后的地區(qū)穿梭，每天他都像一個獵人一樣獨自守候，等待那些燈光和過往的乘客。這些經(jīng)歷之后便產(chǎn)生出了表現(xiàn)出不同時期同一時刻巨大魅力的具有極大力度的照片：蒸汽機車，它們是很久以前的那個時代，同時又是當(dāng)代的一種標志。
黃慶軍的照片表現(xiàn)出了某種自然和科技之間的抗?fàn)帲渲械暮芏鄷r候，自然都處于劣勢：雖然中國的很多地方已經(jīng)變?yōu)榱死鴪�，但是蒸汽機車仍然直插入天空，制造著環(huán)境污染。當(dāng)蒸汽機車每日每月的駛?cè)胱匀�，森林綠色的幕布就在它經(jīng)過之后自然的關(guān)閉了。在黃慶軍的另一些照片中還展現(xiàn)著一些工廠和手工作坊的圖景：人們在那里焊接、講話、吃飯、睡覺。像講述火車的故事一樣，黃慶軍的相機也講述著辛苦工作的人們的故事：斑駁、風(fēng)化、陳舊但是卻很特別。
黃慶軍的一組照片是個系列作品。它表現(xiàn)了幾個2005年12月退役的蒸汽機車頭被擱置的儀式。北京市，同時也是黃慶軍生活的地方，市政府正在努力的推進鐵路的升級改造和現(xiàn)代化。至2008年奧運會開幕時，最后一列蒸汽機車將退出中國國家級鐵路。到那時，黃慶軍老照片中的那些過去的時刻將最終成為過去。
