單凡

(1959－)杭州人。1977－1982年跟隨鄭德涵先生以及中國(guó)美院潘韻、丁正獻(xiàn)兩位教授學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)及素描。1984年赴德國(guó)留學(xué)。1987年獲德國(guó)漢堡國(guó)立高等美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位�，F(xiàn)為德國(guó)漢堡國(guó)際傳媒藝術(shù)及新媒體設(shè)計(jì)學(xué)院院長(zhǎng)，德國(guó)柏林設(shè)計(jì)學(xué)院副院長(zhǎng)。

單凡的繪畫(huà)，運(yùn)用和發(fā)揮了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中的“境界”美學(xué)觀念，境界就是意象。它既來(lái)源于現(xiàn)實(shí)中的感覺(jué)，又依賴具體的物象形。境界不是象征性的物象，也不是徹底的抽象，而是與生活體驗(yàn)有關(guān)的感覺(jué)化的物象。

——栗憲庭 “單凡的u2018抽象山水畫(huà)u2019” 藝術(shù)與其它意識(shí)形態(tài)的區(qū)別在于它的審美價(jià)值，這是它的最主要、最基本的特征。藝術(shù)家通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)表現(xiàn)和傳達(dá)自己的審美感受和審美理想，欣賞者通過(guò)藝術(shù)欣賞來(lái)獲得美感，并滿足自己的審美需要。除審美價(jià)值外，藝術(shù)還具有其它社會(huì)功能，如認(rèn)識(shí)功能，教育和陶冶功能，娛樂(lè)功能等。其中藝術(shù)的社會(huì)功能是人們通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)而認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)歷史、了解人生，它不同于科學(xué)的認(rèn)識(shí)功能。藝術(shù)的教育功能是人們通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)，受到真、善、美的熏陶和感染，而潛移默化地引起思想感情、人生態(tài)度、價(jià)值觀念等的深刻變化，它不同于道德教育。藝術(shù)的娛樂(lè)觀念是人們通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)而滿足審美需要，獲得精神享受和審美愉悅，它不同于生理快感。東西方不同教育背景的獨(dú)特學(xué)習(xí)經(jīng)歷，賦予單凡兩個(gè)十分重要的觀念：一、在精神性的高度上來(lái)把握東西方文化之間的相通之處，而不是停留在技巧層面上的融合，由此，他得以超越中西繪畫(huà)工具材料系統(tǒng)的藩籬，獲得內(nèi)在的自由。二、強(qiáng)調(diào)個(gè)人的體察。在東西方藝術(shù)之間求索，兩邊的價(jià)值尺度即互相影響，又彼此抗衡，只有還原到人與世界相融相即的根源性上來(lái)加以把握。