單凡

(1959－)杭州人。1977－1982年跟隨鄭德涵先生以及中國美院潘韻、丁正獻兩位教授學習中國傳統(tǒng)山水畫及素描。1984年赴德國留學。1987年獲德國漢堡國立高等美術(shù)學院碩士學位�，F(xiàn)為德國漢堡國際傳媒藝術(shù)及新媒體設(shè)計學院院長，德國柏林設(shè)計學院副院長。

單凡的繪畫，運用和發(fā)揮了中國傳統(tǒng)藝術(shù)中的“境界”美學觀念，境界就是意象。它既來源于現(xiàn)實中的感覺，又依賴具體的物象形。境界不是象征性的物象，也不是徹底的抽象，而是與生活體驗有關(guān)的感覺化的物象。

——栗憲庭 “單凡的u2018抽象山水畫u2019” 藝術(shù)與其它意識形態(tài)的區(qū)別在于它的審美價值，這是它的最主要、最基本的特征。藝術(shù)家通過藝術(shù)創(chuàng)作來表現(xiàn)和傳達自己的審美感受和審美理想，欣賞者通過藝術(shù)欣賞來獲得美感，并滿足自己的審美需要。除審美價值外，藝術(shù)還具有其它社會功能，如認識功能，教育和陶冶功能，娛樂功能等。其中藝術(shù)的社會功能是人們通過藝術(shù)活動而認識自然、認識社會、認識歷史、了解人生，它不同于科學的認識功能。藝術(shù)的教育功能是人們通過藝術(shù)活動，受到真、善、美的熏陶和感染，而潛移默化地引起思想感情、人生態(tài)度、價值觀念等的深刻變化，它不同于道德教育。藝術(shù)的娛樂觀念是人們通過藝術(shù)活動而滿足審美需要，獲得精神享受和審美愉悅，它不同于生理快感。東西方不同教育背景的獨特學習經(jīng)歷，賦予單凡兩個十分重要的觀念：一、在精神性的高度上來把握東西方文化之間的相通之處，而不是停留在技巧層面上的融合，由此，他得以超越中西繪畫工具材料系統(tǒng)的藩籬，獲得內(nèi)在的自由。二、強調(diào)個人的體察。在東西方藝術(shù)之間求索，兩邊的價值尺度即互相影響，又彼此抗衡，只有還原到人與世界相融相即的根源性上來加以把握。