姓　　名：張萬凌

       姓名全拼：zhangwanling

       性　　別：男

       生 生 年：1954

       民　　族：漢族

       籍貫省份：甘肅省

       籍貫城市：蘭州市

       出生地點(diǎn)：甘肅省

張萬凌著名油畫家，1954年出生甘肅寧縣，畢業(yè)于西北民族學(xué)院美術(shù)系,中國美術(shù)家協(xié)會(huì)理事,中國油畫學(xué)會(huì)理事,民盟中央美術(shù)院副院長，甘肅省文史研究館館員，師從朱乃正先生，現(xiàn)任甘肅省美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)副主席。

作品入選首屆中國油畫展、第四屆全國體育美術(shù)作品展、全國第十二屆新人新作展、中國青年美術(shù)作品展并獲二等獎(jiǎng)等。油畫家張萬凌曾經(jīng)這樣表述過，藝術(shù)不是單純的工具，而是真實(shí)的開拓者，它要引導(dǎo)人們看清純真的事物。在這一點(diǎn)上，它不是具體事物的簡單解釋，而是揭示事物之精神的光芒。 ...

       百余幅作品被國內(nèi)外藝術(shù)機(jī)構(gòu)及個(gè)人收藏，其中《有朋自遠(yuǎn)方來》被澳門藝術(shù)博物館收藏，《麥黃時(shí)節(jié)》被中國美術(shù)館收藏。

       作品  《山里人的吉日》入選“首屆中國油畫展”

       作品  《無糧的土地》入選“第三屆中國油畫精品展”

       作品  《雪域盛會(huì)》入選“第四屆中國體育美展”

       作品  《暖冬》、《賀蘭山春雪》、《祖先留給的思考》入選“第十二屆中國新人新作展”

       作品  《祁連高秋》入選“中國寫生畫展”

       作品  《賀蘭山春雪》獲“中國當(dāng)代青年美展”二等獎(jiǎng)

       作品  《有朋自遠(yuǎn)方來》獲“中國藝術(shù)大展”銅獎(jiǎng)，并被澳門藝術(shù)博物館收藏

       作品  《麥黃季節(jié)》被中國美術(shù)館收藏

       作品  《巴伐利亞農(nóng)莊》入選“中國小幅油畫展”

       作品  《雪原》入選“中國寫實(shí)油畫展”

       出版有《張萬凌油畫集》、《回望高原——張萬凌油畫風(fēng)景集》

       大西北的漢子，對(duì)于這個(gè)浮躁的年代，有他獨(dú)特的看法與藝術(shù)行為。他有著自己堅(jiān)定不移的人生觀和藝術(shù)思想。他不是現(xiàn)代時(shí)尚風(fēng)潮中的追錢逐利者，他是一位踏踏實(shí)實(shí)的美的創(chuàng)造者。張萬凌的藝術(shù)追求是摒棄了喧鬧的樸實(shí)，更是將現(xiàn)代文化的華麗置于一邊的沉穩(wěn)，是對(duì)于無痛呻吟之流們刻意制作的雅藝術(shù)的挑戰(zhàn)者。在張萬凌的心中，美不是一個(gè)概念，更不是一個(gè)表層 化的符號(hào)，美是生活中最動(dòng)人的東西，它是與生俱來的人的尊嚴(yán)與價(jià)值。美不需要理由。美就是理由。

        而藝術(shù)又是發(fā)現(xiàn)事物永恒光芒的工具，是藝術(shù)家在自然世界中把自己的思想展示給人的一個(gè)宣言。這一種宣言，表現(xiàn)的是本來就有的質(zhì)的重量、形的聲音、表的光度。優(yōu)秀的畫家總是表現(xiàn)自己最熟悉的生活，表現(xiàn)沉淀在心靈深處最敏感的那部分，表現(xiàn)屬于自己的別人無法替代的思考，讓讀者在熟悉的事物中產(chǎn)生驚異之感。

       八十年代初，油畫作品陸續(xù)參加全國美展。油畫《山里人的吉日》入選中國首界油畫展；油畫《山葡萄》入選西部油畫作品展赴巴西，多哥等國展覽。水彩畫《青蘋果》入選全國第三界水彩畫展，油畫《暖冬》入選全國首屆油畫風(fēng)景展；油畫《白丁香》入選全國首界油畫靜物展，油畫《雪域盛會(huì)》入選全國第四屆體育美展，油畫《老窯》《隴原冬月》《暖冬》入選全國第十二屆新人新作展，油畫《祁連高秋》中國時(shí)代風(fēng)采--寫生展。十余幅作品分別榮獲省級(jí)一二等獎(jiǎng)勵(lì)。《賀蘭山春雪》1999年5月在當(dāng)代青年美術(shù)作品展中獲二等獎(jiǎng)。2003年12月油畫作品《無糧的土地》選入“第三屆中國油畫展精選作品展”。

  著名畫家朱乃正教授曾說張萬凌是惟一一位陪著他畫過風(fēng)景的學(xué)生。也就是說在朱乃正的眾多學(xué)生中，張萬凌是在野外寫生時(shí)聆聽過先生現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)的學(xué)生。作為中國油畫學(xué)會(huì)會(huì)長的朱先生教授學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)是十分嚴(yán)格的，此種說法既是對(duì)萬凌的肯定，也能說明他們的師生關(guān)系。

       ８０年代就拜師朱乃正的張萬凌，一有機(jī)會(huì)都要當(dāng)面請(qǐng)益朱先生，如果另有新作，他總是將自己的畫作拍成照片，寄到北京，朱先生總能詳盡地將自己的意見書寫在照片的背后寄回。

       張萬凌走出大學(xué)校門，從事油畫創(chuàng)作２０多年來，始終在干著一件事，就是把思想境界與藝術(shù)手段往一起糅合，干一些有理由的美的活計(jì)。

　　以表現(xiàn)西部山川人物見長的油畫家張萬凌通過作品傳遞給我的第一眼信息，就是他對(duì)故鄉(xiāng)隴東難以割舍的眷戀，后來他的自敘強(qiáng)化了我的判斷。他說：“我告別了喧囂的城市，去尋找和揀拾那份已經(jīng)疏離的情感和記憶。我必須為心靈尋找新的棲息地。”張萬凌在尋找自己的心愿之鄉(xiāng)，他找到了，他的藝術(shù)也就有了根和養(yǎng)料。

　　正是因?yàn)橛辛诉@種疏離之后的回歸，使張萬凌的視角變得與眾不同。與眾多表現(xiàn)西部山川的畫家不同，張萬凌不是一個(gè)外來者，需要在風(fēng)景面前揣摩、審視、欣賞，表現(xiàn)它新奇的一面。也不是一個(gè)一生系于土地的鄉(xiāng)親，因?yàn)槭煲暥�陌生了身邊的美。他是一個(gè)農(nóng)民之子，天生就與這片土地有著深厚的情感，童年的記憶成為他心里揮之不去的印跡。這種身在其外、心在其內(nèi)的觀照，使張萬凌筆下的西部風(fēng)景自然地涌現(xiàn)出平和、樸素與寬厚的氣質(zhì)，有了一種異乎他人的沉著、透徹、安謐，甚至悲愴和欣悅的欣賞感受。

　　沒有宣言，沒有觀念，張萬凌的畫里卻有著信念和理想的光照。比如他的《北方冬日》系列，沒有太多技巧的炫耀，沒有太多色彩的渲染，沒有太多觀念的附著，張萬凌用了一種最直接、最平鋪直敘的方式表達(dá)著他的所見所思所想。畫面中若有若無的一絲暖色總讓我們?cè)谑捝�和空寂中感到生命的律�?dòng)和自然的生機(jī)。這種最樸素的表達(dá)正好與他身在的土地達(dá)到了默契的融合，成就了張萬凌油畫最可貴的品質(zhì)：即與土地的一種親密關(guān)系。

　　這種關(guān)系不是印象式的景致，不是旅行游記的記憶，不是獵奇新鮮的感受，它是一種與生俱來的本能，是生存在現(xiàn)場(chǎng)的傾訴和吶喊。從某種程度上講，是張萬凌所在的生存之地，它選擇了畫家，并通過他的畫筆和思考開始發(fā)言。

　　如果說，張萬凌筆下的風(fēng)景更多表現(xiàn)的是他與土地的輕松關(guān)系，那么，我們?cè)谒�的人物畫中，就能夠�?qiáng)烈地感受到生命的悲歡和時(shí)間的冷暖。這種沉重的感受并不是張萬凌刻意的表現(xiàn)，只是因?yàn)樗�筆下的人物本身就如同腳下的土地，積蓄了千年的時(shí)光和文化的傳遞，自然而然就會(huì)生出這如許的苦味。比如他的《細(xì)腰老農(nóng)》、《蟬躁時(shí)節(jié)》等作品，是他從現(xiàn)實(shí)生活中擺脫了苦澀、悲涼和無奈，擷取了愉悅溫馨的回憶所創(chuàng)作出來的。這一切都以最真實(shí)的狀態(tài)呈現(xiàn)，讓我們的精神受到震動(dòng)。這是美嗎？這是生活嗎？這是北方的地域特色嗎？張萬凌在追問：“在它面前，我多少次問自己，作為土地的子民，我們究竟對(duì)它有多少的認(rèn)知？許多時(shí)候，我真正面對(duì)它的時(shí)候，竟會(huì)失語和不知所措�！�

　　張萬凌曾在法國畫家米勒的《拾穗者》原作前長久的佇立，那一刻，他被藝術(shù)的光輝所籠罩和感動(dòng)，他看到了自己的心愿之鄉(xiāng)。