正史介紹
和政公主，章敬太后所生。生三歲，后崩，養(yǎng)于韋妃。性敏惠，事妃有孝稱。下嫁柳潭。安祿山陷京師，寧國公主方嫠居，主棄三子，奪潭馬以載寧國，身與潭步，日百里，潭躬水薪，主射爨，以奉寧國。初，潭兄澄之妻，楊貴妃姊也，勢幸傾朝，公主未嘗干以私；及死，撫其子如所生。從玄宗至蜀，始封，遷潭駙馬都尉。郭千仞反，玄宗御玄英樓諭降之，不聽。潭率折沖張義童等殊死斗，主彀弓授潭，潭手?jǐn)刭\五十級(jí)，平之。肅宗有疾，主侍左右勤勞，詔賜田，以女弟寶章主未有賜，固讓不敢當(dāng)。阿布思之妻隸掖廷，帝宴，使衣綠衣為倡。主諫曰：“布思誠逆人，妻不容近至尊；無罪，不可與群倡處�！钡蹫槊獬鲋�。自兵興，財(cái)用耗，主以貿(mào)易取奇贏千萬澹軍。及帝山陵，又進(jìn)邑入千萬�！瓘V德時(shí)，吐蕃再入寇，主方妊，入語備邊計(jì)，潭固止，主曰：“君獨(dú)無兄乎？”入見內(nèi)殿。翌日，免乳而薨。
——《新唐書·諸帝公主》
公主生母
章敬皇后吳氏，濮州濮陽人。父令珪，以郫丞坐事死，故后幼入掖廷。肅宗在東宮，宰相李林甫陰構(gòu)不測，太子內(nèi)憂，鬢發(fā)班禿。后入謁，玄宗見不悅，因幸其宮，顧廷宇不汛掃，樂器塵蠹，左右無嬪侍，帝愀然謂高力士曰：“兒居處乃爾，將軍叵使我知乎？”詔選京兆良家子五人虞侍太子，力士曰；“京兆料擇，人得以藉口，不如取掖廷衣冠子，可乎？”詔可。得三人， 而后在中，因蒙幸。忽寢厭不寤，太子問之，辭曰：“夢神降我，介而劍，決我脅以入，殆不能堪�！睜T至，其文尚隱然。生代宗，為嫡皇孫。生之三日，帝臨澡之。孫體攣弱，負(fù)姆嫌陋，更取他宮兒以進(jìn)，帝視之不樂，姆叩頭言非是。帝曰：“非爾所知，趣取兒來！”於是見嫡孫，帝大喜，向日視之，曰：“福過其父�！钡圻�，盡留內(nèi)樂宴具，顧力士曰：“可與太子飲，一日見三天子，樂哉！”
后性謙柔，太子禮之甚渥，年十八薨。代宗即位，群臣請以后祔肅宗廟，乃追尊為皇后，上謚，合葬建陵。啟故窆，貌澤若生，衣皆赭色，見者嘆異，謂有圣子之符云。 -------《舊唐書》
公主身世
《和政公主神道碑》中所述，和政公主卒于唐代宗廣德二年農(nóng)歷六月二十五日，即公元764年，是唐肅宗的第二女，此乃筆誤，《新唐書》中記載是第三女，上面還有宿國公主、蕭國公主，活了36歲。按這樣算的話，和政公主應(yīng)該是生于公元728年，這一年是唐玄宗在位的開元16年。公主的同母哥哥李豫生于726年，所以作為親妹妹，公主的出生時(shí)間應(yīng)該晚于此一至三年。
和政公主出生才三歲，母親就去世了，直到代宗即位，母親才被追封為章敬皇太后。和政公主從小由韋妃代養(yǎng)。顏真卿招兵撰寫的墓志銘上的說法是“純孝過人，幼而聰惠，事韋妃如所生”，也就是說她年幼聰惠、孝道。肅宗對這個(gè)自幼失去母親的女兒也特別喜愛。顏真卿用了“至若左右圖史，開示佛經(jīng)，金石絲竹之音，繢畫工巧之事，耳目之所聞見，心靈之所領(lǐng)略，莫不一覽懸解，終身不忘”來贊美和政公主的敏惠、過目不忘，文字雖然有些夸張，但和政公主長得漂亮、通曉經(jīng)書、書畫應(yīng)該是有的，畢竟是生于風(fēng)流的唐玄宗時(shí)期，那時(shí)候的唐朝沒歷經(jīng)安史之亂，還是處在有名的“開元盛世” 時(shí)期。
關(guān)于和政公主的冊封一事，說法有些出入。一種說法是《和政公主神道碑》中提到的唐玄宗天寶九年、公元750年的三月，進(jìn)封和政公主， 公元756年玄宗入蜀后再次冊封。 另一種說法是《新唐書》中所載的756年唐玄宗入蜀后才第一次封的。說法不一，相差六年。
《新唐書 肅宗本紀(jì)》里這樣記載：“七月辛酉，至于靈武。壬戌，裴冕等請皇太子即皇帝位。甲子，即皇帝位于靈武，尊皇帝曰上皇天帝，大赦，改元至德。” 也就是說，756年七月的時(shí)候，肅宗已經(jīng)跑到錄武登位，改元至德，并遙尊唐玄宗李隆基為太上皇。不過這時(shí)候傳國玉璽這個(gè)標(biāo)志性的東西還在唐玄宗手里捏著。 《和政公主神道碑》中則有兩段話：一是“天寶九載春三月既望，封和政公主”，二是“秋八月，玄宗至蜀，仍舊邑而冊公主�！憋@然，有一個(gè)時(shí)間差值得研究。
和政公主應(yīng)該是在756年七月唐肅宗在靈武登位后正式進(jìn)封公主。而《和政公主神道碑》所記載的天寶九年（750）那次冊封的應(yīng)該是郡主，畢竟只有皇帝的女兒和姐姐妹妹或長輩才能封公主，太子、親王的女兒只能封郡主的縣主。簡單地說，應(yīng)該是這樣：唐玄宗天寶九年冊封比公主低的郡主，然后唐玄宗在蜀獲得太子已經(jīng)登基消息后，在成都做了個(gè)“順?biāo)饲椤奔臃鉃楣�，畢竟傳國玉璽在唐玄宗手上，他蓋個(gè)印更有說服力。封邑仍是原來當(dāng)郡主時(shí)候的，就是等級(jí)往上加了。同時(shí)還封了柳潭為駙馬都尉、銀青光祿大夫、太仆卿。這時(shí)候公主多大呢？按時(shí)間來算的話，應(yīng)該是28歲了。
仁孝友愛
肅宗繼位，因和政勤勞侍候，下詔書賜給她田地，因妹妹寶章公主沒有被賜地，所以讓給她。
肅宗病重，其他子女都是輪流侍病，只有和政一直在旁邊，不肯離開。肅宗說：“你的純孝，達(dá)到這個(gè)程度��！”于是命令賜予和政莊院，和政卻因?yàn)槊妹脤氄鹿鳑]有賞賜，哭著推辭說：“八妹還沒得賞賜呢，請賞給她吧。”肅宗臨死時(shí)，告戒和政：“凡是自己做的事，必誠必信，才不會(huì)后悔�！泵C宗死后，和政把自己封邑的收入千萬錢全給捐了，哥哥代宗大為感動(dòng)。代宗即位后，和政多次向他陳奏人間疾苦、國家大事，代宗大多采納，可見和政很有政治才干。
安史之亂時(shí)，在成都避難的唐玄宗遇到了郭千仞連夜叛亂，唐玄宗親自登玄英樓招降，但沒起作用。郭千仞造反，玄宗親臨玄英樓安撫，并讓郭投降�？此宦牐T親率折沖張義童等拼死搏斗。公主親手將弓拉滿給柳譚，讓他親手射殺了五十多賊兵，這才平息。 招降不成，便用武力。柳潭帶著折沖張義童和自己的家丁拼死殺敵，和政公主、寧國公主也一起上陣。對于這一幕，歐陽修的《新唐書》用了“主彀弓授潭，潭手?jǐn)刭\五十級(jí)”來記載；而顏真卿則是用“公主及寧國彀弓迭進(jìn)。駙馬乘勝突刃，所向無前，斬馘擒生，殆逾五十”來贊賞。
“彀弓”是啥意思呢？古代的弓箭有兩種，一種是隨拉隨射的，一種是有弩弓可以扣射的，秦代時(shí)裝備的弩弓需要手腳并用才能拉滿、扣上弦，但射程及殺傷力相當(dāng)強(qiáng)悍，比第一種隨拉隨射的弓箭要強(qiáng)出許多。但不好的地方就是射擊周期長，需要有人專門“彀弓”，然后遞給另一個(gè)人專門負(fù)責(zé)瞄準(zhǔn)然后發(fā)射。 和政公主和寧國公主當(dāng)時(shí)就是負(fù)責(zé)“彀弓”的。這件事發(fā)生在忽悠倒劫匪之前。臨陣殺敵雖然不如李淵女兒平陽公主那般豪氣萬千，但在歷朝公主中能有如此氣魄者，也實(shí)屬罕見。
天寶十四年（755年），安史之亂爆發(fā)，叛軍很快攻進(jìn)長安，玄宗率先撒腿就跑，和政一家也隨之逃難。在路上，遇到了當(dāng)時(shí)剛剛寡居的姐姐寧國公主。和政立刻扔下自己的三個(gè)孩子，奪過柳潭的馬讓寧國騎，自己與柳潭步行，每天要走百里。每遇險(xiǎn)境，和政都先讓寧國過去，自己留在最后。柳潭覺得這樣不好，和政說：“如果我先過去，若遇到危險(xiǎn)，所有的人不能都保全，恐怕我姐姐會(huì)成為犧牲品吧？”一路上，柳潭提水找柴，和政親自煮飯，飯好了先端給寧國吃。以前和政的妯娌秦國夫人活著時(shí)，極有勢力，和政卻從不因私事找她幫忙，一直和她保持距離；秦國夫人臨死時(shí)，把兒女托付給和政夫婦。馬嵬坡之變后，楊家破敗，其他人紛紛躲避，和政卻待他們比待自己的孩子還好，不但把他們養(yǎng)大，而且使男子做官，女嫁豪門。柳家的親戚，再遠(yuǎn)再窮都以禮相待，始終如一。每至伏臘，必定親自依禮行祭祀。肅宗知道后，親自寫信夸獎(jiǎng)和政。
天寶十五年（756年）八月，和政一家跟著玄宗到了四川，此時(shí)，肅宗已在靈武登基，和政進(jìn)封公主，柳潭拜駙馬都尉、銀青光祿大夫、太仆卿。在成都，避難皇族們又遇到了郭千仞叛亂，唐玄宗親自登玄英樓招降，但沒起作用。這時(shí)和政夫婦出場了：柳潭率人與叛軍殊死格斗，手?jǐn)匚迨嗳�；和政、寧國二位公主用弓箭助陣，最后平定了叛亂。節(jié)度使和玄宗本人都為和政請功，和政堅(jiān)決推辭，沒有要任何封賞。安史之亂后，唐政府財(cái)政緊張，和政卻善于經(jīng)商發(fā)了財(cái)，她沒把錢留著自己花，而是捐作軍費(fèi)。
回京后，一次肅宗于宮中設(shè)宴，命女演員穿著綠衣演參軍戲（一種類似脫口秀的節(jié)目）。這天演出的女演員是阿布思的妻子。阿布思是個(gè)番將，天寶末年因謀反被殺（其實(shí)是個(gè)冤案），其妻也被沒入掖庭，因她擅長表演，所以當(dāng)了樂工。肅宗和其他參與宴會(huì)的人都哈哈大笑，只有和政在一旁低頭皺眉看都不看一眼。肅宗問她怎么了，她說：“宮中侍女不少，何必一定要這個(gè)人？如果阿布思真的有謀逆之罪，那么他妻子也是罪人，不應(yīng)該接近皇帝。如果阿布思是冤枉的，又怎么能讓他的妻子與倡優(yōu)雜處，被當(dāng)作笑謔的工具呢？我雖愚昧，但深以為不可�！泵C宗也起了憐憫之心，于是停止演戲，免阿布思之妻的罪，把她送出宮去。宮廷里經(jīng)常看戲——不是元朝才出現(xiàn)的有規(guī)模的戲劇，而是唐朝流行的參軍戲，相當(dāng)于趙本山他們弄的喜劇小品。內(nèi)容主要是諷刺腐敗分子的。舉個(gè)例子來說，有個(gè)官員叫周延，貪污了官絹，就被扒掉官服，穿上綠衣，貶為喜劇演員（倡優(yōu)）。演出的時(shí)候，群眾演員先唱：“咦？你不是叫周延嗎你叫周延，你本來是個(gè)官呀是個(gè)官，為什么來唱戲呀來唱戲，混到我們中間當(dāng)了演員？（你是何官？在我輩中？）”周延就唱：“唉，實(shí)不相瞞呀實(shí)不相瞞，就是坐在正中那個(gè)人（手指皇帝）讓我當(dāng)演員！”這些官，角色忽然轉(zhuǎn)換，變成小丑，本來就具有喜劇性，他們唱得又是當(dāng)下情境，跟觀眾互動(dòng)性很強(qiáng)，再加上五音不全，姿態(tài)笨拙，總是逗得觀眾們（包括皇帝本人）樂不可支。完全想象不出，唐朝有這樣開放的喜劇，比當(dāng)代歐美的脫口秀還要生猛。
這一天，又表演參軍戲，演員里多了個(gè)女人，是阿布思的妻子。阿布思本是回紇人，因謀逆罪被殺，妻子被貶為喜劇演員，穿上綠衣，在臺(tái)上咿咿呀呀地唱，她演自己的丈夫阿布思，戴上個(gè)假胡須，穿上笨重的男裝，這么一位從前很有身份的貴族女性，哪里會(huì)演戲搞怪？在臺(tái)上只有一副窘迫的樣子，也別有一番可笑，觀眾們理所當(dāng)然地哄笑。和政公主不笑，說實(shí)話，她看不出有任何可笑之處，氣憤地說：“還笑！還笑！笑什么笑！”
廣德元年（763年）冬，吐蕃占據(jù)長安，代宗往東跑了，和政想跟哥哥一起跑，卻被亂兵堵住了路，于是就跑到荊南。她經(jīng)過商于在館驛休息的時(shí)候，遇到一群強(qiáng)盜，和政對他們曉以禍福，強(qiáng)盜們居然洗心革面，愿意給和政當(dāng)奴婢。到荊南后，和政在軍中慰藉軍將，穩(wěn)定軍心，起了很大作用。代宗當(dāng)時(shí)在陜西，怕妹妹沒錢用，下令讓財(cái)政官及節(jié)度使聽公主所需，需要什么就給什么。和政覺得連年戰(zhàn)亂，國庫空虛，說：“我才把家財(cái)都捐出來勞軍，哪能貪得無厭，干預(yù)國家經(jīng)濟(jì)呢？”只拿了幾斤香，施舍給佛寺，為皇帝祈福而已。大難中逃難的貴族都很狼狽，和政竭力去幫助他們。
唐代宗廣德二年農(nóng)歷二月，也就是公764年，吐蕃從長安退兵。諸公主返回長安聚會(huì)，聚會(huì)時(shí)公主們都在聊夫家的事，話題無非是夫家因娶公主后如何如何沾光，反正都是些以皇室身份自居的話題。 這時(shí)候36歲的、懷有孩子的和政公主發(fā)飆了：“女孩子嫁出去了，就是夫家的人，怎么可以總以皇室身份自居，而輕視夫家的人呢？如果身為公主都這樣子仗勢凌人，還如何能給世人作表率？如今天下剛剛有些安定，你們再這么搞，皇帝知道了肯定很難過�！�
廣德二年（764年）二月，吐蕃從長安退兵，貴族們終于回到京都。諸公主舉行了一次聚會(huì)，聚會(huì)中公主們聊到夫家，都認(rèn)為災(zāi)難過后，她們的夫家不過是將就罷了。這時(shí)和政生氣地說：“女子出嫁后，就是夫家的人，仗著自己出身高貴，就傲視他人，如何能給世人作表率？天子才處理過類似問題，知道你們這么搞，一定會(huì)生氣�！睆拇耍鱾冊僖膊桓艺讨约旱纳矸莅烈暦蚣伊�。
公主之死
公元764年，唐代宗廣德二年六月中，吐蕃再度兵犯京師，舉國震驚。這時(shí)候和政公生完孩子剛滿月，身體根本還沒恢復(fù)，聽到軍報(bào)后，立馬就要入朝與親哥哥唐代宗商議對策。駙馬見此情形趕緊勸阻，和政說：“駙馬獨(dú)無兄乎？”（難道你就沒有哥哥嗎？）和政坐著小轎直奔到代宗的寢殿，向哥哥提出很多好的意見，代宗欣然采納。和政回家后覺得話還沒說完，傍晚時(shí)分又入宮一次。時(shí)值盛夏，軍情緊急，產(chǎn)后失調(diào)，來回奔波，這幾重壓力終于把和政壓倒了，她病倒在床上，雖然代宗不斷派御醫(yī)治療，但也無濟(jì)于事。不到十天，六月二十五日，和政死于常樂坊公主府中，時(shí)年36歲。關(guān)于和政的去世日期，《新唐書》記載是“翌日，免乳而薨”，墓碑上所寫的日期是公元764年農(nóng)歷六月廿五。代宗聞?dòng)H妹已逝，悲傷欲絕，曰：“予此妹，國之鴻寶。方期同樂，云如何殂？嗟哉！天實(shí)為之，胡寧忍予！”（“我這個(gè)妹妹，是國之瑰寶。我才想著與她同樂，哪里想到人就沒了？唉，老天這樣殘忍，叫我怎么忍受��！”），為妹妹輟朝三日。又欽命一代書法大家顏真卿題寫墓志，八月十九日厚葬和政公主于萬年縣義豐之銅人原。
和政生前信佛，曾說：“經(jīng)典中都倡導(dǎo)積善。為人如不以忠孝數(shù)事自勉的話，就會(huì)心有遺憾�！彼�曾對柳潭說：“死生是常理，不過在先后之間。如果我死在你前頭，你一定要用道服裝裹我，把我埋在佛寺里，時(shí)常想想我的行言，就是對我的懷念了。如果你死在我前頭，我一定時(shí)常去為你灑掃墳塋。”
和政公主死后，出現(xiàn)很多靈異事件：她快斷氣的時(shí)候，她的馬死了；為她駕車的牛跪地流淚，三天不吃東西；已死的幾個(gè)仆人，好象又出現(xiàn)了。
顏真卿在764年所著的《和政公主神道碑》中，對和政公主極盡溢美之辭。字里行間，透著顏真卿對和政公主強(qiáng)烈的、真心實(shí)意的欣賞——特別是在表述和政公主氣度、壯舉的字眼上。另外還有最重要的一點(diǎn)是，身為朝中大臣的顏真卿對皇帝親妹妹和政公主應(yīng)該很熟悉，所以碑文所述事件的可信度應(yīng)該說比較高。
