姜燮，字堯章，漢族，饒州鄱陽（今江西鄱陽）人，生卒年月約在公元1155一1221年之間。是南宋著名詞人，因曾在浙江茗溪白石洞天居住，故號白石道人。

       少隨父宦游時便揚名文壇，父死，寄居在其姐家，流寓湘，鄂，詩人蕭德藻賞其才，以致女妻之，攜之同寓湖州。往來蘇，杭間，與名人多有交游，范成大，楊萬里對其詩文人品多有稱贊。姜燮長于音律，宋寧宗慶元三年（1197）進《大樂議》及《琴瑟考古圖》于朝，時嫉其能，未受重視。兩年后，不第。中年以后，依張俊之孫張鑒十年，鑒卒，旅食浙東，嘉興，金陵間，布衣一生，葬于杭州西湖。

　　通音律，精賞鑒，工翰墨。為詩初學(xué)黃庭堅，而自拔于宋人之外，所為《詩說》，多精至之論。尤以詞著稱，能自度曲，今存有旁譜之詞十七首，為詞格調(diào)甚高，清空峭拔，對南宋風(fēng)雅詞派甚有影響，被清初浙西詞派奉為圭臬。著書可考者十二種。有詞集《白石道人歌曲》。

　　唐詩宋詞，洋洋大觀，誰作誰填，有名有姓，隨手可查。但與它們有“至親”關(guān)系的音樂藝術(shù)，卻隨著歷史的歲月而有時不復(fù)辨認，即使是在不多的刊印成冊的樂譜中，也未注明樂曲的創(chuàng)作者和創(chuàng)作年代。因此之故，有名有姓，注明了詞曲作者的宋姜燮《白石道人歌曲》，實是一份絕無僅有的珍貴樂譜。

　　“自作新詞韻最嬌，小紅低唱我吹簫。曲終過盡松陵路，回首煙波十四橋�！边@是這位多才多藝、工于詩詞、長于書法、吹簫彈琴、精通律昌的詞人兼音樂家寄情山水、飄泊生涯中以音樂抒懷的自我寫照。其大多數(shù)作品抒發(fā)了自己對于祖國山河的摯愛，表達了他對人生、對愛情、對前景危難的半壁江山的幽思和悲憤。

　　宋代興盛起來的曲子詞，是一種新的音樂體裁，在眾多的詞人、音樂家的創(chuàng)作實踐的推動之下，出現(xiàn)了800多個詞牌，它們采用固定的音樂結(jié)構(gòu)和長短句格式。詞作家可以根據(jù)這些曲調(diào)“倚聲填詞”，而音樂也可以在同一“詞牌”中作不同變化。如“減字”（用多音配少字）、“偷聲”（用少音配多字）、“攤破”（在樂句間插入新材料）、“犯”（把不同同牌的音樂聯(lián)系起來或轉(zhuǎn)換宮調(diào)）等多種手法，另有一種，即先寫好詞，再依詞譜曲，當(dāng)時稱為“自度曲”。

　　《白石道人歌曲》中有14首是作者的“自度曲”�！堕L亭怨慢小序》說：“予頗喜自制曲，初率意為長短句，然后協(xié)以律，放前后闋多不同。”他突破了同牌前后兩段完全一致的規(guī)格，使樂思的發(fā)展更為自由。在每首“自度曲”前，白石道人都寫有小序，說明該曲的創(chuàng)作背景和動機，有的還介紹了自己所使用的手法。

　　姜燮的17首歌曲旁注的譜字，為宋代俗字譜。自清代乾隆年間該譜被發(fā)現(xiàn)之后，許多傳統(tǒng)音樂學(xué)者致力于樂諸的考訂譯解。著名音樂史家楊蔭例先生參照現(xiàn)今仍在流傳的西安鼓樂譜系統(tǒng)，并在研究古代樂律、宮調(diào)理論的基礎(chǔ)上，將這批700多年前的古譜譯成現(xiàn)代樂譜，使它重新變成活的音樂。這些作品，旋律優(yōu)美，風(fēng)格清麗，韻味悠遠，在音律上提供了許多有價值的需要我們深入探討的問題。所以，姜白石的朋友——詩人楊萬里稱贊他：“有裁云縫霧之妙思，敲金碎玉之奇聲。”  

《揚州慢》

        淮左名都，竹西佳處，解鞍少住初程。過春風(fēng)十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒，都在空城。

　　杜郎俊賞，算而今、重到須驚，縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生。